我想去一个不太高的山坡,全是舒服的草地,山顶有颗大树,我躺在树荫下,吹着微风,听着虫鸣与树叶的婆娑声,偶尔睁眼就能看见蓝天白云。
那是一个不太热的夏天,没有人,没有车,没有建筑,什么都没有!只有我,草地,树叶,风声与天空。我们共同感受着时间,感受着生命!
睁开眼,一无所有!
#肥肥要做最好的自己#
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/6964b180gy1h3v2qaqcvtj217m0u0n2b.jpg)
那是一个不太热的夏天,没有人,没有车,没有建筑,什么都没有!只有我,草地,树叶,风声与天空。我们共同感受着时间,感受着生命!
睁开眼,一无所有!
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民间故事《守望》
叶敬之 故事微刊 2022-06-22
泗阳人把用芦花编织,冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窝子”。其他地方则称之为“芦花鞋”。作家曹文轩的长篇小说《青铜葵花》,有一章就叫做“芦花鞋”。
毛窝子制作方式简单。用泪草编织鞋底,引出几根鞋茎,再以芦花编织鞋帮,最后拿鞋茎收口。穿的时候,用旧布缝鞋口,以防伤脚;鞋底垫上麦秸,以保暖和防水。如果条件好,可在脚上裹布,增加暖和度,还防止磨脚。
三十多年前,每到冬天,农民们几乎个个穿毛窝子。赶上逢集,半条街都是卖毛窝子的。农民们走来串去,一家家挑着、拣着,都想买一双既便宜,又结实、漂亮的毛窝子。
小时候,母亲也带着我买过毛窝子。记得有一年冬天,逢集,没有风,树不摇,风尘不起,天很蓝,太阳很温暖。母亲来到李大爷那儿,拿起一双毛窝子,左边看看,右边看看,就付了钱。李大爷红脸膛,尖下巴,眼睛下面各有两道深深的皱纹,像两道垄沟。他人很小巧,接钱、递毛窝子脸都带笑,还从地上站起来,顺便夸我两句:“这是你家大少爷啊?一脸福相!”嗓音清亮,似有嗡嗡的回响。
现在想起来,李大爷的毛窝子质量的确属于上乘。别看毛窝子制作方式简单,但制作精美不易。好的毛窝子,除了鞋型漂亮,如一辆解放牌卡车,不歪不斜,还要结实;芦花磨光了,鞋茎还在,依旧端端正正。李大爷的毛窝子正符合这些标准。
毛窝子,最适宜陪伴山芋稀饭和咸菜。当人们的碗里有了大米饭、猪肉的时候,毛窝子渐渐被棉鞋取代,消失了踪影。有一年寒假,我带着孩子到街上闲逛。少有的寒冷,风呼呼地吹着,地上纸片和杂草飘起,沙沙响,无意中看见李大爷还在卖毛窝子,只是生意已经没有当年耶样红火了。我站在李大爷附近观察,好久没有一个人来买毛窝子。人们匆匆从他面前走过,没有一个人停下来,甚至连看都不看一眼。
李大爷还是当年那个模样,红脸膛,尖下巴,只是眼睛下面的皱纹变成三道,而且更深了。他坐在地上,两手抱膝,眼睛眯缝着,像在打盹,又像在思考着什么。
我在他面前停了下来,问:“还有人买毛窝子吗?”
听到我的问话,他睁了睁眼睛,咳嗽一声说:“嗯,有时有。都是老头老太太。”
他嗓音有点沙哑,面无表情,显然已经认不出我了。
“那就算了啵,这么大年纪了,还编它干什么?”我说。
“还是有人买的,”李大爷动了动身子,两只手从膝盖上放下来,眼睛看着我,“我也放不下这门手艺。过去会打毛窝子的,一个个都走了;在的,也打不动了。我还能走能动。唉,现在的小年轻,没有人愿意学这个手艺了。”
李大爷眼睛没有了早年的光亮,变得泛红和灰暗。
临走时,我买了一双毛窝子。路上,我告诉孩子:“这叫毛窝子。过去一到冬天,爸爸就穿着这个……”
“毛窝子……”儿子听了一阵大笑,“多难听。这也能穿吗?不扎脚啊?”
有一年暑假,我又上街闲逛。儿子已经大了,不愿意跟我上街。天气很热,让人喘不过气来,走几步就要擦擦汗。忽然,我发现自己又走到当年买毛窝子的地方,我惊讶地发现,竟然有人在卖毛窝子!天啊,这是夏天哎,有夏天卖毛窝子的吗?强烈的好奇心,让我走到卖主跟前。
很快,我认出了,卖主就是李大爷。不过,他的脸色已经变得黑紫,眼睛下面有四道皱纹了;整个脸盘好像被风干了一样,比过去缩小一半。眼睛半开半闭,眼睑有点溃烂泛红。
“夏天怎么卖起毛窝子啦?”我招呼道。李大爷像一个树墩,稳稳地戳在那儿,没有反应。
边上一个卖猪肉的中年人朝我摇摇手。“这个,听不见了,”他指指耳朵。“这个,有毛病了,”他指指脑袋。
“怎么回事啊?”
中年人说:“前几年,乡长带几个人逛街,说是省里的。其中一个像是当官的,指着毛窝子说:‘这个可以申报非物质文化遗产。’李大爷不懂。乡长说,就是由公家发工资,派人跟你学徒,你打出来的毛窝子给人参观。李大爷高兴了,从那以后就整天惦念这件事情。以前光是冬天出来卖,现在夏天也来卖。他说:‘要是人家省里的人来找我找不到呢?’几年过去了,也没见人来过。李大爷不甘心,一年四季,逢集就来。”
不久,散集了。李大爷拎起毛窝子,要往肩上挂。胳膊抖抖的,挂不上去;中年人搭了把手才挂上,前面两双,后面两双。中年人又把拐杖递给他。李大爷拄着拐杖,佝偻着身体,左脚往前迈一步,停下;等右脚上前,跟左脚平齐,才把左脚再向前迈一步……
赶集的几乎走光了,只有李大爷的背影在街心摇晃。
望着李大爷的背影,我心里酸酸的。
暑假快结束了,我和孩子一起,骑着自行车上洪泽湖玩。走到东沙村,忽然看见不远处腾起一股浓烟,由细变粗,弥漫成一大片,像乌云似的。
“该不是失火了吧?我们去看看。”我和孩子用力踩着车子,赶往冒烟的地方。
原来不是失火。只见一个空旷的场地,堆满了毛窝子——足有几百上千双毛窝子!正被人点着了火焚烧。
一个中年男人,还在不停地从一间屋里往外面扔毛窝子。
“你们烧这个干吗呀?”我马上想起了李大爷,他就是东沙村的。
边上一个看热闹的说:“李大爷活着的时候,谁都不许进他的屋子。前几天死了,儿子打开门一看,一屋毛窝予。没法处理,就烧了。”
我捡起一双毛窝子。鞋型漂亮,不歪不斜,结结实实,芦花还在散发着清香。摸在手里,毛茸茸的,柔软舒适。
我带走了那双毛窝子。
到了洪泽湖边,回望东沙村上空,烟雾已经散尽,斜晖脉脉,蓝天澄碧。
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叶敬之 故事微刊 2022-06-22
泗阳人把用芦花编织,冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窝子”。其他地方则称之为“芦花鞋”。作家曹文轩的长篇小说《青铜葵花》,有一章就叫做“芦花鞋”。
毛窝子制作方式简单。用泪草编织鞋底,引出几根鞋茎,再以芦花编织鞋帮,最后拿鞋茎收口。穿的时候,用旧布缝鞋口,以防伤脚;鞋底垫上麦秸,以保暖和防水。如果条件好,可在脚上裹布,增加暖和度,还防止磨脚。
三十多年前,每到冬天,农民们几乎个个穿毛窝子。赶上逢集,半条街都是卖毛窝子的。农民们走来串去,一家家挑着、拣着,都想买一双既便宜,又结实、漂亮的毛窝子。
小时候,母亲也带着我买过毛窝子。记得有一年冬天,逢集,没有风,树不摇,风尘不起,天很蓝,太阳很温暖。母亲来到李大爷那儿,拿起一双毛窝子,左边看看,右边看看,就付了钱。李大爷红脸膛,尖下巴,眼睛下面各有两道深深的皱纹,像两道垄沟。他人很小巧,接钱、递毛窝子脸都带笑,还从地上站起来,顺便夸我两句:“这是你家大少爷啊?一脸福相!”嗓音清亮,似有嗡嗡的回响。
现在想起来,李大爷的毛窝子质量的确属于上乘。别看毛窝子制作方式简单,但制作精美不易。好的毛窝子,除了鞋型漂亮,如一辆解放牌卡车,不歪不斜,还要结实;芦花磨光了,鞋茎还在,依旧端端正正。李大爷的毛窝子正符合这些标准。
毛窝子,最适宜陪伴山芋稀饭和咸菜。当人们的碗里有了大米饭、猪肉的时候,毛窝子渐渐被棉鞋取代,消失了踪影。有一年寒假,我带着孩子到街上闲逛。少有的寒冷,风呼呼地吹着,地上纸片和杂草飘起,沙沙响,无意中看见李大爷还在卖毛窝子,只是生意已经没有当年耶样红火了。我站在李大爷附近观察,好久没有一个人来买毛窝子。人们匆匆从他面前走过,没有一个人停下来,甚至连看都不看一眼。
李大爷还是当年那个模样,红脸膛,尖下巴,只是眼睛下面的皱纹变成三道,而且更深了。他坐在地上,两手抱膝,眼睛眯缝着,像在打盹,又像在思考着什么。
我在他面前停了下来,问:“还有人买毛窝子吗?”
听到我的问话,他睁了睁眼睛,咳嗽一声说:“嗯,有时有。都是老头老太太。”
他嗓音有点沙哑,面无表情,显然已经认不出我了。
“那就算了啵,这么大年纪了,还编它干什么?”我说。
“还是有人买的,”李大爷动了动身子,两只手从膝盖上放下来,眼睛看着我,“我也放不下这门手艺。过去会打毛窝子的,一个个都走了;在的,也打不动了。我还能走能动。唉,现在的小年轻,没有人愿意学这个手艺了。”
李大爷眼睛没有了早年的光亮,变得泛红和灰暗。
临走时,我买了一双毛窝子。路上,我告诉孩子:“这叫毛窝子。过去一到冬天,爸爸就穿着这个……”
“毛窝子……”儿子听了一阵大笑,“多难听。这也能穿吗?不扎脚啊?”
有一年暑假,我又上街闲逛。儿子已经大了,不愿意跟我上街。天气很热,让人喘不过气来,走几步就要擦擦汗。忽然,我发现自己又走到当年买毛窝子的地方,我惊讶地发现,竟然有人在卖毛窝子!天啊,这是夏天哎,有夏天卖毛窝子的吗?强烈的好奇心,让我走到卖主跟前。
很快,我认出了,卖主就是李大爷。不过,他的脸色已经变得黑紫,眼睛下面有四道皱纹了;整个脸盘好像被风干了一样,比过去缩小一半。眼睛半开半闭,眼睑有点溃烂泛红。
“夏天怎么卖起毛窝子啦?”我招呼道。李大爷像一个树墩,稳稳地戳在那儿,没有反应。
边上一个卖猪肉的中年人朝我摇摇手。“这个,听不见了,”他指指耳朵。“这个,有毛病了,”他指指脑袋。
“怎么回事啊?”
中年人说:“前几年,乡长带几个人逛街,说是省里的。其中一个像是当官的,指着毛窝子说:‘这个可以申报非物质文化遗产。’李大爷不懂。乡长说,就是由公家发工资,派人跟你学徒,你打出来的毛窝子给人参观。李大爷高兴了,从那以后就整天惦念这件事情。以前光是冬天出来卖,现在夏天也来卖。他说:‘要是人家省里的人来找我找不到呢?’几年过去了,也没见人来过。李大爷不甘心,一年四季,逢集就来。”
不久,散集了。李大爷拎起毛窝子,要往肩上挂。胳膊抖抖的,挂不上去;中年人搭了把手才挂上,前面两双,后面两双。中年人又把拐杖递给他。李大爷拄着拐杖,佝偻着身体,左脚往前迈一步,停下;等右脚上前,跟左脚平齐,才把左脚再向前迈一步……
赶集的几乎走光了,只有李大爷的背影在街心摇晃。
望着李大爷的背影,我心里酸酸的。
暑假快结束了,我和孩子一起,骑着自行车上洪泽湖玩。走到东沙村,忽然看见不远处腾起一股浓烟,由细变粗,弥漫成一大片,像乌云似的。
“该不是失火了吧?我们去看看。”我和孩子用力踩着车子,赶往冒烟的地方。
原来不是失火。只见一个空旷的场地,堆满了毛窝子——足有几百上千双毛窝子!正被人点着了火焚烧。
一个中年男人,还在不停地从一间屋里往外面扔毛窝子。
“你们烧这个干吗呀?”我马上想起了李大爷,他就是东沙村的。
边上一个看热闹的说:“李大爷活着的时候,谁都不许进他的屋子。前几天死了,儿子打开门一看,一屋毛窝予。没法处理,就烧了。”
我捡起一双毛窝子。鞋型漂亮,不歪不斜,结结实实,芦花还在散发着清香。摸在手里,毛茸茸的,柔软舒适。
我带走了那双毛窝子。
到了洪泽湖边,回望东沙村上空,烟雾已经散尽,斜晖脉脉,蓝天澄碧。
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6月12日·晋祠
这是我第二次来晋祠,距离上次来这里,已经有六七年时间了。记得那一次是从包头过来,蔺同学心心念念的想去看看晋祠,我当然是满口答应。只是到太原已经很晚了,我俩只玩了一两个小时。
这一次是从邢台过来,下高速已经接近中午,我便直接开到晋祠。停好车,我俩找了一家面馆解决午饭。到了山西,吃面就是最平常的事。我们要了一份手擀面,一份刀削面,又点了两个小菜。说实话,作为4A级景区,这里的餐食卖得并不贵。
买了票,景区入口还要走大约一里地。午后的太原,阳光变得很毒辣。可能是疫情影响,同行的游人并不多。好容易到了大门口,又是一通扫码认证,终于进入景区了。
我感觉晋祠变大了很多。大体分为两个区域,外面的是免费的,只需要提前预约。里面是晋祠博物馆,票价八十元。一路上,不断有当地导游过来搭讪,甚至说半价提供服务。
我已经有经验了,再不会上她们的当。
因为太阳有点大,我们只好走得很快。一路上景点很多,亭台楼阁水榭,可惜看起来很像是刚刚修建的。没有历史底蕴的事物,瞄一眼就够了。
晋祠里面的陶然村是上锁的,大门也没什么看头。我们便转向了水镜台,这里是明清时期的戏台。建筑风格很有特点,上面是象征高贵的歇山顶,有点像故宫博物院里的房子。据说在这个水镜台下面,埋了很多的大水缸,戏子们演出的时候,能够起到扩音的作用。
这里之所以这么出名,是因为《西游记》有一场打斗是在这里拍摄的。齐天大圣孙悟空闹完天宫之后,被二郎神追到这里,孙悟空打不过二郎神啊,他想了想,就变成了一座土地庙。实景就是这座水镜台。可是孙悟空是只猴子啊,他的尾巴不知道放在哪里,只好变作了一根旗杆。二郎神一看,哪有土地庙还搞升旗仪式的,第三只眼睛一睁开,就看透了孙悟空的真身。
这座水镜台正面很漂亮,两扇窗户很像是猴子的两只眼睛。上面的牌匾上写着“三晋名泉”四个大字,字很不错,应该是当地名人书写的。
水镜台的背面就是戏台子,可惜没有表演。现在很多景区都搞出了实景戏,像平遥就有“遇见平遥”“再见平遥”,三亚有“红色娘子军”,黄山、云南也都有类似的演出。这个戏台子如果能利用起来,搞一个“印象晋祠”,岂不是既弘扬了三晋文化,又能为景区创收?
再往前走,就到了对越坊。是一座很漂亮的亭台。这个“对越”二字可是与对越反击战没有任何联系,出自《诗经·周颂·清庙》,原文是:“秉文之德,对越在天”,“对”是报答的意思,“越”是宣扬的意思,连在一起就是报答并弘扬祖先的高尚功德。
对越坊的前面是一个金人台。所谓金人台,并不是真的金子铸成,而是铸铁。据说这些铁人都是一千年前的宋代制作的。我仔细看了一下,有一个铁人的胳膊已经坏掉了。铸铁的碳含量比较高,质地很脆,容易折断。
再往前走,就到了圣母殿。这位圣母是指晋国的开国诸侯唐叔虞的母后邑姜。邑姜是姜子牙的女儿,周武王姬发的妻子。传说晋祠是天下王姓和张姓的发祥地,没准儿我的祖先也是源自这里。血统多么纯正,想想就很荣耀啊。
圣母殿的匾额下面还有一块匾,写着三晋遗风。据说是慈禧太后写的。只不过“风”字写作了“封”,可能这两个字也通假了吧!
过了圣母殿,就到了山脚下。上次来晋祠,看到圣母殿就往回走了。这次可以上山看看。等我们顺着台阶爬上去,有几个亭子,一曰“巧思”,一曰“别有天地”。没有落款,不知道是哪位大家写的。
上山的路没有了,我们只好往下走。
晋祠有三泉,鱼沼泉,善利泉和难老泉。泉水已经不再喷涌,上面都盖着亭子。难老泉号称晋阳第一泉,也没有多少水。难老泉上面有一座水母楼。传说这位水母姓柳,她的婆婆对她很不好,动辄打骂,还让她到很远的地方去挑水。有一天,她遇见一位神仙向她讨水。之后,送给她一条马鞭。只要放进瓮里,水就会自己加满。恶婆婆发现媳妇偷懒,就去抢那马鞭。结果从瓮口流出大水,柳氏为避免村庄被淹,就坐在瓮上,化作晋祠旁边的悬瓮山。水母楼上的匾额写着霑濡悬瓮四个大字。
走过难老泉,旁边有一大片花园。再往前走,有一座好大的佛塔。塔有七层,门口有一只小奶猫,我喊了它几声,小猫很警觉,顺着门缝跑进塔里。塔上匾额也有四个字,叫做“形明动化”。这四个字出自《中庸》,原文为“其次致曲.曲能友诚.诚则形.形则著.著则明.名则动.动则变.变则化”,意思是做不成圣人,总该真诚一些吧?感觉把这四个字写在舍利生生塔上,有点怪怪的。
晋祠里树木很多,有的甚至达千年之久。
晋祠里寺庙很多,可惜大多在维修,即便是没有在修,也是锁头看家,不许游客进入。
出了晋祠博物馆,外面是一大片水域。午后的阳光有些热了,我们拍了一张风景照,穿过一条小路,在蓝天白云碧水中,离开了晋祠。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/43781f9aly1h3fi8dzxt3j21hc0u0dso.jpg)
这是我第二次来晋祠,距离上次来这里,已经有六七年时间了。记得那一次是从包头过来,蔺同学心心念念的想去看看晋祠,我当然是满口答应。只是到太原已经很晚了,我俩只玩了一两个小时。
这一次是从邢台过来,下高速已经接近中午,我便直接开到晋祠。停好车,我俩找了一家面馆解决午饭。到了山西,吃面就是最平常的事。我们要了一份手擀面,一份刀削面,又点了两个小菜。说实话,作为4A级景区,这里的餐食卖得并不贵。
买了票,景区入口还要走大约一里地。午后的太原,阳光变得很毒辣。可能是疫情影响,同行的游人并不多。好容易到了大门口,又是一通扫码认证,终于进入景区了。
我感觉晋祠变大了很多。大体分为两个区域,外面的是免费的,只需要提前预约。里面是晋祠博物馆,票价八十元。一路上,不断有当地导游过来搭讪,甚至说半价提供服务。
我已经有经验了,再不会上她们的当。
因为太阳有点大,我们只好走得很快。一路上景点很多,亭台楼阁水榭,可惜看起来很像是刚刚修建的。没有历史底蕴的事物,瞄一眼就够了。
晋祠里面的陶然村是上锁的,大门也没什么看头。我们便转向了水镜台,这里是明清时期的戏台。建筑风格很有特点,上面是象征高贵的歇山顶,有点像故宫博物院里的房子。据说在这个水镜台下面,埋了很多的大水缸,戏子们演出的时候,能够起到扩音的作用。
这里之所以这么出名,是因为《西游记》有一场打斗是在这里拍摄的。齐天大圣孙悟空闹完天宫之后,被二郎神追到这里,孙悟空打不过二郎神啊,他想了想,就变成了一座土地庙。实景就是这座水镜台。可是孙悟空是只猴子啊,他的尾巴不知道放在哪里,只好变作了一根旗杆。二郎神一看,哪有土地庙还搞升旗仪式的,第三只眼睛一睁开,就看透了孙悟空的真身。
这座水镜台正面很漂亮,两扇窗户很像是猴子的两只眼睛。上面的牌匾上写着“三晋名泉”四个大字,字很不错,应该是当地名人书写的。
水镜台的背面就是戏台子,可惜没有表演。现在很多景区都搞出了实景戏,像平遥就有“遇见平遥”“再见平遥”,三亚有“红色娘子军”,黄山、云南也都有类似的演出。这个戏台子如果能利用起来,搞一个“印象晋祠”,岂不是既弘扬了三晋文化,又能为景区创收?
再往前走,就到了对越坊。是一座很漂亮的亭台。这个“对越”二字可是与对越反击战没有任何联系,出自《诗经·周颂·清庙》,原文是:“秉文之德,对越在天”,“对”是报答的意思,“越”是宣扬的意思,连在一起就是报答并弘扬祖先的高尚功德。
对越坊的前面是一个金人台。所谓金人台,并不是真的金子铸成,而是铸铁。据说这些铁人都是一千年前的宋代制作的。我仔细看了一下,有一个铁人的胳膊已经坏掉了。铸铁的碳含量比较高,质地很脆,容易折断。
再往前走,就到了圣母殿。这位圣母是指晋国的开国诸侯唐叔虞的母后邑姜。邑姜是姜子牙的女儿,周武王姬发的妻子。传说晋祠是天下王姓和张姓的发祥地,没准儿我的祖先也是源自这里。血统多么纯正,想想就很荣耀啊。
圣母殿的匾额下面还有一块匾,写着三晋遗风。据说是慈禧太后写的。只不过“风”字写作了“封”,可能这两个字也通假了吧!
过了圣母殿,就到了山脚下。上次来晋祠,看到圣母殿就往回走了。这次可以上山看看。等我们顺着台阶爬上去,有几个亭子,一曰“巧思”,一曰“别有天地”。没有落款,不知道是哪位大家写的。
上山的路没有了,我们只好往下走。
晋祠有三泉,鱼沼泉,善利泉和难老泉。泉水已经不再喷涌,上面都盖着亭子。难老泉号称晋阳第一泉,也没有多少水。难老泉上面有一座水母楼。传说这位水母姓柳,她的婆婆对她很不好,动辄打骂,还让她到很远的地方去挑水。有一天,她遇见一位神仙向她讨水。之后,送给她一条马鞭。只要放进瓮里,水就会自己加满。恶婆婆发现媳妇偷懒,就去抢那马鞭。结果从瓮口流出大水,柳氏为避免村庄被淹,就坐在瓮上,化作晋祠旁边的悬瓮山。水母楼上的匾额写着霑濡悬瓮四个大字。
走过难老泉,旁边有一大片花园。再往前走,有一座好大的佛塔。塔有七层,门口有一只小奶猫,我喊了它几声,小猫很警觉,顺着门缝跑进塔里。塔上匾额也有四个字,叫做“形明动化”。这四个字出自《中庸》,原文为“其次致曲.曲能友诚.诚则形.形则著.著则明.名则动.动则变.变则化”,意思是做不成圣人,总该真诚一些吧?感觉把这四个字写在舍利生生塔上,有点怪怪的。
晋祠里树木很多,有的甚至达千年之久。
晋祠里寺庙很多,可惜大多在维修,即便是没有在修,也是锁头看家,不许游客进入。
出了晋祠博物馆,外面是一大片水域。午后的阳光有些热了,我们拍了一张风景照,穿过一条小路,在蓝天白云碧水中,离开了晋祠。
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