#高级的性感长什么样##两性情感#
所有的高级，都与感官没有多大关系。
性感到高级，一定是穿越了视觉诱惑的灵魂触动。
男人，或女人，都可以性感到很高级。
女人，可以似水柔情，可以如花美眷，
可以为母则刚，可以哭倒长城。
男人，可以力拨山兮，可以玉树临风。
可以父爱如山，可以绕指柔肠。
这些，无须用眼睛，足以摄受灵魂。

禅门牧牛图，世尊拈花指；
此事惟亲证，知解终不到。

一、寻牛：从来不失 何用追寻

茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深；
力尽身疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

二、见迹：依经解义 阅教知踪

水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？

三、见牛：从声得入 见处逢源

黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青；
只此更无回避处，森森头角画难成。

四、得牛：久埋郊外 今日逢渠

竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除；
有时才到高原上，又入烟云深处居。

五、牧牛：前思才起 后念相随

鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘；
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。

六、骑牛归家：干戈已罢 得失还

骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞；
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。

七、忘牛存人：法无二法 牛且为宗

骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲；
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

八、人牛俱忘：凡情脱落 圣意皆宗

鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通；
红炉焰上争容雪？到此方能合祖宗。

九、返本还源：水绿山青 坐观成败

返本还源已费功，争如直下若盲聋？
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

十、入廛垂手：酒肆鱼行 化令成佛

露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮；
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。

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【寻牛：从来不失，何用追寻。】
第一、寻牛，牛就是心牛，指真我。真我无相，未曾失去，没有生灭相，本来无相，就在六根门头出入，只是我们缺少了观照，而不能自觉，由此迷失真我。修行不从外得，走好自己道即可。
诗曰：“茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽身疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。”
意思是：从来没失去过，何必去追寻什么呢？我们离开心求法只能越错越远，整天向外持求在相上作得失计较，歧途茫茫不过都是因果差别相，终究是一颗是非不断的心作祟。