道由心证
文／星云大师
仁敬法师，俗姓吴，字恭干，别号幻识，明朝襄阳人。幼年即发心出家，礼福田寺高庵为师。三年之间，他日夜精勤，参究佛法大义，于教、观深有体悟。
某日，高庵说：「学者宜立大志向，莫以管窥天、以蠡测海。」于是，仁敬告别高庵，前往京城，亲近诸善知识，专研诸经义理。后来，他听说大章在少林弘传达摩意旨，便尽弃义理，改往依大章参究心地法门，一住十余年。
某日，他大叹：「道在心证，听再多的口耳相传之道，于己何益？」于是便前往伏牛山炼魔场，三年之间，唯默坐参详，有所契入。
此后，仁敬便往诸方寻求印证，他在金陵，遇到操守密行素为众人所称道的守心。守心一见到仁敬，便相当赏识，他对仁敬说：「道贵在心悟，必须在静密中守心。你即便跋山涉水的寻师，也只是空费草鞋钱而已。」于是，他留仁敬在寺中闭关，互相切磋禅法，探究深奥之理，三年之后，仁敬终于破关而出。
当时是万历七年（一五七九），仁敬打算归隐于庐山，终此一生。他见山中有一宽敞平坦的金竹坪，当下欣喜叹曰：「此足容五百人安居处也。」
他向山神祈祷发愿：「我愿把身命奉献于此，以结十方衲子缘。」然后着手搭建茅庐，过着舂米种菜的农耕生活。后来，有九名弟子受仁敬度化，其中以智联服侍仁敬最久。
万历十九年（一五九一），仁敬示寂，世寿五十一，僧腊三十。
释初参曰：学佛，非仅于佛学上钻研。每见有人，一生参究佛理，或学天台，或学华严，当问其佛法大义时，竟无言以对，于是弃舍数十年心得，往内参究自心。
当然，学佛非要人人上座盘腿，敛目观心，只是提醒行者，探究佛学义理之时，必须与心、佛、众生相契，此外别无佛法。若徒然执着拘泥于名言、名相的推究，此与中国的「训诂学」又有何异？
──摘自《星云大师全集‧怀古慨今》

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六爻预测：《散文集》何日能收到？

求测人荣获“全国青年征文大赛优秀奖”，证书已收到，同时获知，所有获奖作品都将结成散文集出版，每个获奖者都能免费得到一本，春节前分发到位。我迫切的想知道什么时候能收到书，便摇卦测之。

策项时限：一个月内。
甲子月 庚午日（戌亥空）
《风地观》《风山渐》六神
　　财卯、　　 卯、　 蛇
兄申官巳、　　 巳、　 勾
　　父未..乾　

未..　

雀
　　财卯×　　

申、　 龙
　　官巳..　　

午..　

玄
孙子父未..应　

辰..　

虎

1、这是一个伏吟卦。乾位父母未土伏吟，在此只代表我的焦急心情，日夜琢磨书的事儿。

2、卦中主用神乾位父母未土被日令午火所合，解了伏吟之病。卦象是内部情况环境，月、日令是卦外情况环境，这个合可说明书终会收到，“伏吟“终有消失的一天。

3、乾位父母未土临朱雀，又可充分显象为书，因为父母为文件，朱雀也为文件类象。

4、定位找出用神后，可知三爻财卯为忌神，发动对用神不利，短时间内不会收到。

5、财卯化申金回头克，但日令午火克申金，日令这个克相当于救，救如生，说明现在这个日令间接的对财卯也有利。

6、月令子水对财卯相生，那么月、日令俱对忌神有情，只有解决忌神之病，才是应期。

7、财卯不克父未时，父未就到家门（四爻为门）了。故取戌日为应期。

实际是乙丑月的戊戌日即腊月二十九日收到。