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观世音菩萨!《楞严经》云:“知见无见,此即涅槃无漏真净。云何于中更容他物?”又说:“但有言说,皆无实义。”《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”著相者,说有我。著名者,说言说。著于妄想者,华山、五指山下假乐呵。令人缠缚,唯此六根;令人解脱,亦是六根。用与不用,种种不同。不读《心经》:无眼耳鼻舌身意者,是说色声香味触法吗?恋恋不舍,以为修行;是非高下,以为塔庙;魔业坚固,以为城郭。菩提心发,发已还退。忘失菩提心,修诸善根,即是魔业。况未发心,以为言说。依法法无,说即不是。断章取义,以为博文。但有取舍,即非实性。著人著名,非真菩萨。通达无我,谁有法说,通达无法,影不可著。著相凡夫,是名凡夫。将来回光,尽皆是佛。但自修为,不见他过,自心清净,许有把握。自不能救,佛即牛粪,若有真眼,立见极乐。难信难解,不在戏论。无法可说,只须寂默。当否?请诸师斟酌明鉴!祈愿赐教!谢谢您!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨![心] https://t.cn/RJyjtcN


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