昨天你莫名收到了两个快递，问我的时候我已经猜到是他送的了，昨天拿了一个，今天拿了一个，里面分别是旺仔和坚果。你说，他不清楚你喜欢的，所以我仔细回想了一下，好像我也没有那么清楚。你问我，我觉得你喜不喜欢吃坚果？其实你问的时候我已经知道你的答案是否定了，可我还是回了肯定，因为曾经一起买开心果的画面又在脑海中浮现了。最后只得了你一句“那算了吧”，唉。我随即询问了你喜欢喝的饮品，你说了ad钙，我说营养快线，你说也OK。我又匆忙想起，昨天你还推荐我买ad钙奶给你，我说了“掉价，不符合我的气质”，唉，后悔极了。其实我想表达的意思是我想买我认为更好的给你，不知道会不会引起你的不适。其实，我一直都在酝酿着你18+2岁的生日礼物，买蓝牙耳机、《云彩收集者手册》…别的还没想好，而今你提起ad钙奶，我只好加一些进去，ad钙玩偶（如图，tb官图）？哈哈哈，应该可以的吧，具体的还要问问室友们才行。
说起ad钙，其实我想起了高三的一件往事：那是课间或者是午饭后，我们一起走进了小超市，你跟我说着什么什么牛肉干很好吃，随即拿了两个，又拿起两瓶ad钙奶，分给了我，走出去的时候，跟我说了句，没有多少钱了，不能请我吃其他东西了，我笑着回应，没关系，我不吃其他零食。（或许当时的情景不是这样，但是没关系，大意该对了90%）
有时候我还蛮笨的，承蒙你不弃！
补充：某天某夜，你说了要跟我一起旅行，说走就走的那种。虽然不知道是什么时候，但是我很期待，终于可以跟你再次一起睡觉觉了，哈哈哈，主要是跟你一起！

钓鱼的果报！

请勿钓鱼！！！

一天我在池塘边淘麦子，淘麦时，一小部分干瘪的小麦会浮在水面上，我们通常称它为麦余，就随水漂走了，这也就引来胆子大的鱼儿来抢食，淘麦的人一般也不去管它。这时候我的邻居的儿子，也是我的同学，就拿着釣鱼竿来釣鱼，我淘麦，他釣鱼，互不相干。
可釣了一会儿，他说回去有事，一会儿就回来了，让我帮他看下鱼竿，如果鱼漂动了就帮忙拉上来，我就答应了。我就边淘麦子边看着鱼漂，一会儿功夫，鱼漂被鱼拖进了水里，我就迅速的拉起鱼竿，一条两三斤重的鲤鱼就被鱼线扯到了岸上，这时我心里挺欢喜的，又挂上鱼饵，等待鱼儿再次上钩。不大一会儿，又有鱼咬钩，我又顺手一扯，谁知鱼儿太重，用力太猛，一条鲤鱼已经离开水面，可鱼线从鱼钩处断了，鱼儿含着鱼钩，又掉到水里游走了。同学一会儿回来了，看到釣到一条鲤鱼很高兴，拿着鱼欢喜的回家去了，我也淘完麦子，回家去了。
没有想到果报很快就出现了，我家的农田就在这个池塘边，第二天，我借亲戚家的农用车犁地，这种农用拖拉机是用摇把手工发动的，农用车犁到农田中间时，突然熄火了，我就拿了摇把来重新启动，车是发动了，可铁制的摇把一下子从我手里脱落了，并且狠狠的摔在我的脸颊上，鲜血随即喷涌而出，我把车停下来，洗洗脸，忍着剧痛，继续犁地，等犁到池塘边上时，车子突然像失控了一样，发疯的往池塘里跑，我用尽全身的力气才把车头转过来，下面就是池塘最深的地方，一但掉下去，很可能就是车毁人亡，非死即伤。犁地结束，我立刻反省自己，究竟是哪里做错了，今天怎么这样倒霉。我照着镜子看自己左脸颊上一个月牙儿般的伤痕，突然明白了过来，这不像一个弯弯的鱼钩吗？昨天你把鱼钩挂在鱼儿的嘴上，到今天就在自己脸上留下一个鱼钩，如是因，如是果，这又能怪得了谁呢？在此之前，我刚听到别人说过不可以杀生，要放生，但并不理解其中含义，通过这件事情，我就深刻的理解了杀生的果报，直到今天，我脸上还始终留着这个月牙儿，它提醒着我不可杀生！

由于疫情的原因，一些人闲的无聊就在村里池塘釣鱼，我们南边的一个村子里，一个小伙子，也准备了鱼竿去釣鱼，谁知摔鱼线时，鱼线缠到电线上了，当场就被电击身亡，才二十几岁，真是可惜可叹。奉劝所有钓鱼爱好者从此以后放下鱼竿不再钓鱼、电鱼、网鱼、炸鱼、吃鱼...任何伤害鱼类众生的行为都将为之付出惨重代价甚至是付出生命的代价！实在痛惜！切莫以身试法，不要等到悲剧发生了，那时后悔也晚了！

祈愿人人都能不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不种恶因，自然就不会结恶果！
敬请吃素，放生

宣公上人開示 :

" 你若想要學觀世音菩薩，那最容易的，你就行慈悲法，對一切的人，都要存慈悲心。好像有一天，果前說 ：這個慈悲對我而言，的確新鮮得很，以前我不知什麼叫慈悲。不單果前不明白，我相信很多很多西方的人，對慈悲都很生疏的。為什麼呢？他不講慈悲，就對慈悲特別陌生，特別不認識，所以也就對面不認識觀世音。因為你不知道慈悲，所以也就不知道什麼叫觀世音菩薩，不認識了！

你若想認識觀世音菩薩，就行慈悲法。什麼叫慈悲法？慈能予樂，悲能拔苦。慈，就是給其他人快樂；悲，就是把其他人的苦拔除。這個樂，是真正的快樂，不是好像世間的娛樂，或者去賭錢，或者去跑馬，或者去看電影，或者去跳舞，不是這個樂；這個樂是苦。那什麼才是樂呢？就是你能令他真正明白，真正覺悟，這就是給他真正的快樂。再也不糊塗，斷無明、顯法性，這就是真正的快樂。你若想學觀世音菩薩，就實行慈悲法。

怎麼叫大勢至菩薩？就是歡喜布施。在慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心，慈悲喜捨這四無量心裏你能喜捨，這就是學大勢至菩薩！大勢至菩薩就有大喜大捨；觀世音菩薩就是大慈大悲。

你能自淨其意志，自淨其心，返本還原到你那個本妙明心，圓明覺性，也就是返本還原到你如來藏性上，這就是釋迦牟尼佛，也就是能仁。

你若能公平正直，一點偏私都沒有，對任何人，都是大慈平等，最平等的，這就是阿彌陀佛的行為，阿彌陀佛，就是這樣子。這個都是一種比喻，你不要說：「喔！平直就是阿彌陀佛了。」你不要生出執著，聽經聞法，就怕有執著，說：「啊！我聽一位法師說，平直就是彌陀佛。」那你把彌陀佛，可形容得太沒有什麼價值。這都是一種比喻：你能平直，心裏公平正直，就是阿彌陀佛的行為。

啊！最要緊的是這一句──人我。有人有我，就是有須彌山；有須彌山，就是再沒有那麼高的了。你看！這都有個我，人有人的相，我有我的相；人有人的架子，我有我的架子；這個架子，有須彌山那麼高。梵語須彌，中文叫「妙高」，這妙高不知道有多高，因為它太妙了。所以人的貢高我慢就是須彌，你有人有我，就有須彌山。現在你聽明白了吧？人我就是須彌。所以前邊那個平直，就是阿彌陀佛，這都是比喻！這就教你在自性上就見阿彌陀佛，自性上就知道一切的毛病。"✨✨