#每日一道# 【道教法物的文化内涵】
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严格的规定，《道藏·天皇至道太清玉册》卷四中的《奉圣仪制章》中就有关于“圣像宝座”、“龙牌”、“龟鹤炉”、“幡”、“盖”等道教法物规范制作的详细记载。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念，它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合，体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。
一、道场用物
道教斋醮来自古代的祷神祭祀。宋玉《高唐赋》说：“醮诸神，礼太一”。道教斋醮正式形成可以追根到祖天师的“三官手书”和寇谦之的“云中音诵新科之诫”，到了南朝刘宋时陆修静演成大型分类斋仪，陶弘景又因斋设醮，制定出醮仪。从此道教法事绵延不断，斋醮日臻繁多，道教法物也日渐丰富多彩了。
（一）、法器
道教将用的打击乐器称作“法器”，即做法用之乐器。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子（当击铰子）、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。钟鼓文化我们在《道教钟鼓文化内涵》中谈过，此处不再介绍。
1、磬
道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用，平时很少用。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。单磬及大磬口上方边多有图案，称为“万不断”。有的磬同忏钟一样，均铸有铭文或经文，以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”，一般只有方丈或监院的使者持用。
2、木鱼
是道教重要法器之一，古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。道教刻之鱼形，相传鱼类目不合睛，昼夜常醒，所以玄门用木雕刻成鱼形，以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教，已无可考。
3、铙、钹
辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。
辞源记载说：铙钹，乐器，本名铜钹，南齐穆士素所造，其园数寸，大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺，隆起如浮区，以韦贯之，相击以和乐者，今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言：“铙钹，蚩尤驱虎豹与黄帝战，黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。
按《道藏·天皇至道太清玉册》中记载，道教上等乐为“三清天乐”，为“黄帝祀三清之乐也”。其法器达十九种，其中有包括吹弹乐器十四种。其为：震天集灵之鼓（丰鼓）、碧霄震空之钟（洪钟）、万金铮从之钟（架上十六应候之钟）、群玉琳琅之磬（架上十六应候之磬）、瑶池灵明之鼓（扛鼓也）、达悃通真之磬（手磬）、玉霄紫金之钟（金钟）、玉清天球之磬（玉磬）、太昊咸和之琴、琅霄遏云之管、湘灵空清之瑟、太虚仙音之簌（似箜候而奏弦）、瑶台夜月之阮、檄龙命鸦之愫、青华瑶天之笙、玄洲洞灵之箫、啸风凌云之笛、灵龟啸风之鼓（即札）、枸台碧玉之板、震空册霄之璈、叶和众音之埙、保合太和之箎、五音翕和之祝、八音九成之敔。并说：“凡升坛朝真谒帝则用之，其行道诵经只用常日之仙乐”。
（二）、法物
法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。
1、笏板
古时没有纸张，人们要简单地记点事情，最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上，狭长的叫简，宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。一直到唐宋，不过六朝以后，笏也称手板。唐代，官吏都要持笏，这已成制度，公卿也不例外。一方面是为了议事时记事，一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化一直留传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”、二种。
道教在祭祀五岳时要“投龙玉简”，简上有符。有《救苦简符》、《九幽玉简符》、《神霄玉简符》等，其书符皆有咒，如《神霄金简》书符咒曰：
明梵玄景，开度穷魂。阴阳交象，火炼成人。大帝阳堂，号人灵君。魂生摄炁，九转成仙。元炁归身，混合百神。九门禄道，胎炁上玄。得澄无为。身腾紫云。
其简文皆有告文，如《九幽玉简》中《告文》曰：
太上玉简，九幽符命告下。罗丰九垒，五岳重幽。据吏考官，冥司典吏。牛头狱卒，监牢大神。拔度某神魂，永离长夜。出离九幽，得睹慈光。心神明了，证品仙阶。冤仇和释，上生大有之天，一如诰命。年岁次某月某日告下。
一般用玉或金做成的简称为圭。圭的档次要高贵些，一般多为天神用物。《道藏·灵宝玉鉴》卷十九第四有《圭上朝真符》，为高功朝真谒帝时专用之圭。这样的圭符一直流传到现在。全真、正一二教在《玉皇大表科仪》中高功变身谒帝时则用此种圭符。
2、香炉
香炉的种类很多，《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载：“丹陛上两旁宜用，铜铁铸成，龟鹤二对为炉，凡建醮事焚香于内可以通仙灵，香气可达上苍。”
3、灯
《天皇至道太清玉册》有“日月灯”，言：“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯，以云霞覆之，高耸于楣枋之间，左用红以象日，右用白以象月。”
4、神尺
按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言：“造尺之法，用福地桃木或雷震枣木为之，择甲子日造。准尺长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分。正面三台七星罡，星指下书元帅……背上刊七星隐讳，三台北斗，星下元帅有令……左侧太乙力士，右侧二十四神，雕造毕，写天蓬咒，用水调朱填篆，以降纱囊盛。”
5、铁鏆
道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》，相传为铁师传北宋道士萨守坚，萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米，通过高功作用，将铁鏆内的米祭成琼浆，进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符，据说怕众饥饿之鬼来抢食。
6、印篆
道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》：“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人，其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天，雷公风后二君得之相继仙去”。在《魁台宝玺式》中言：“斯印在处，将吏护持，久久行持，鬼神不敢正视，凡所遇山川社稷神庙，城隍社令悉来迎拜，宜佩受之，以求灵焉”。道教印篆，乃五天真文，篆而成印，非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。
道教章函用印来自上古书简用泥封以为信的传统。如《道藏·道法会元》卷五十七中称：紫光丹天之文……可奏上帝……可印符箓牒状。其有投江河中，起龙发雨，印牒请风，能使舟航快急、发雷电，请晴雨雪、照千百殃出，感动天地神明，役风使雨，驱除神怪，诛斩妖魅。凡一切疾病以印印之立愈。《道藏》中关于印的记载很多，如《九天上章灵官印》、《飞玄三炁玉章印》、《三天内讳印》、《三天太上印》等。现通行正一教的印有《灵宝大法师印》、《正一大法师印》等，全真教多用《混元宗坛印》、《道经师宝印》、《雷霆都司印》等。
7、令尺
令尺也称令牌，《道藏·道书援神契》中言：“周礼，牙璋以起军旅。汉，铜虎符，上圆下方，刻五牙，文若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰，如古牙璋作虎符，今召将用令牌，此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定，其一是选料，不可用槐木，枣木、柏木、松木、黄阳木均可，古人选雷击木。一般长四寸，厚七分。
8、规、钵
道教全真派传戒时传衣钵，衣即戒衣及规，钵即饭钵。
三坛大戒的戒衣各不一样，即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度，戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色，四周用黑边，长方形，四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。
9、戒尺
《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》：“用木造阔一寸四分，厚四分，长三尺。”戒尺上有铭文曰：“法非此不行、礼非此不齐、德非此不修，人非此不耻。”
二、教事用物
道教在大型教事活动中用仙仗，如方丈、监院升座，传戒授箓等活动。按《天皇至道太清玉册》中有十七种，其为肃清黄道之旆一对、昭告万灵之幡一对、震摄百魔之幢一对、九皇万龄之缕一对、三清神霓之旌一对、太微命灵之麾一对、太清极玄之幢一对（一面画龙，一面画虎）、五灵绛霄之节一对、九天伏魔如意一对、九霄云翰之扇一对、玉罗庆云之扇一对、神飚飞霞之盖一对、破暗烛明之灯一对、丹霄神焰之灯一对、天衢玉霄之灯一对、丹凤呈祥之辇（香亭是也）、神龙捧圣之辂。并说：“以上仙仗用硃竿宝盖珠绸绵帛缕彩为之，务在装尽整肃列于外坛，四面每朝步虚旋行之际，则道童各执仙仗和华夏吟，随班旋绕皇坛之上。”如幡，道教的用法及式样就很多。《天皇至道太清玉册》言：“道教所用之幡以表天地人三才之象”。并说：“幡顶用桐梓之木为之上，用日月星辰云霞内，画天尊像于二，以表天也，腹书天帝之名，脚具用龙凤，雨边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。
道人日常所持之物，也称法物，如云游用的棕薄团、便铲、缘瓢、引磬等，道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。
现在国外学术界很看重道教法物，道教法物往往体现了某段历史时期的道教文化现象。王宜娥老师的《让美国民众步入道教艺术的殿堂》一文中就详尽地介绍了道教法物在美国成功举办艺术展的盛况。道教法物的文化内涵还有待学者们进一步深入研究。
作者：任宗权
文章来源：北京白云观
乌克兰战争，俄罗斯给西方定制开发的挖坟游戏。
整个西方世界统治全球300年了。西方世界那点儿鬼蜮伎俩，就摊在地皮上，堆个坟包，简简单单埋在那儿，居然就这么在乱葬岗上堆了300年，没人去刨，没人敢刨！
怕呀。
都知道自个儿被西方年复一年的剥削，但都不做声。以前农村流行一个心酸的小笑话，一个女人说，哎呀，我老公对我真是不错！今天都没打我，只是骂了我一顿！
你看，西方明明白白告诉你，以西方的尿性和实力，就是可以直接灭了你，现在，你只要装作很幸福的样子，我就只剥削你，不灭你。整个全球的发展中国家，装得好辛苦！
这就是西方的基本“良心”逻辑，把“轻度作恶”当做恩赐，打赏给发展中国家，然后洋洋得意地给自己封上个“上帝”“慈善”“爱心”之名，其实说到底，就是“我只骂你，不打你”，这够意思了吧。
但终于有不怕的了。俄罗斯咬紧牙强行出头了，乱葬岗上挖坟这种事儿，还就是俄罗斯的镐头够硬。这可以说叫“向死而生”，在乱葬岗上与西方丧尸们交战，客场作战，好难！
但这也由不得俄罗斯怕不怕了，西方的乱葬岗，都已经修到俄罗斯鼻孔里来了。大鬼小鬼们，随便窜一窜，就摸进了俄罗斯的脑子了。
俄罗斯这暴脾气，一镐下去就硬挖，挖出来的那点儿山货，就是地球人都知道的，都不敢说的，真相！
美国人代表西方国家，把这点儿鼻屎一般的秘密就埋在这乱葬岗，当俄罗斯被逼到墙角时，一镐一镐往死里刨了。
300年来，俄罗斯第一次以如此庞大的身躯，动用了舍身杀的绝技。
在武术界，有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。正对应此时的中国和俄罗斯，中国以无比深厚沉稳的内力和后发制人，牢牢牵制住整个西方世界，而俄罗斯动用了实战性最强的八极拳舍身杀技术，把自己直接作为武器，团起来投入敌人怀抱中，然后近距离肉搏攻击，一击必杀非死即伤。
中俄的战略联手，太极加八极，只可意会无需言传。不用像G7一样，没事儿就发表个联合声明，农村狗子吓唬人才玩这招呢。
俄罗斯HOLD住前台，薅住乌克兰一顿暴揍，隔山打牛，把西方坟地里埋着的毫无信用的丑恶原原本本挖出来。而被挖到老根儿的西方也是杀红了眼，全不顾周边将近200个国家在目瞪口呆地围观。完全丧失人类尊严底线地发动了无耻的极限制裁和栽赃抹黑。
在俄罗斯的攻势下，西方在塑料西装下赤裸裸的一堆烂肉，爬着蛆化着脓就现了原形了。围观的各国，在看大戏的兴奋之余，免不了同一个疑问（甚至是盟友）：今天发生在俄罗斯身上的，明天会不会发生在自己身上？
毕竟，吸血鬼眼里，只有血，谁身上的，并不重要，也看不见。所以，全球各国在内心最深处藏着同一个声音：现在可千万千万不能让俄罗斯倒下呀，要下一个轮上我，我这点儿鸡零狗碎的，恐怕将更加生不如死呀。
俄罗斯HOLD住前台，中国也毫无惧色，HOLD住后台。中国有的是国力、潜力和战力，俄罗斯是当阳桥上的张翼德，尽可大吼三声；中国是后面树林里的尘烟滚滚旌旗招展，那可不是假的，那是真的千军万马随时伏兵四起的。
美帝国彻底撕开了伪装，动员了不到40个国家，要对俄罗斯展开所谓的极限制裁；而俄罗斯的反杀来得更加暴风骤雨，美帝国体系的伪信用真相，就像流氓头子门牙上沾那块韭菜，放大了投到大屏幕上，全球直播，都看得清清楚楚。美西方在气急败坏之下，亲手把自己的信用伪装撕个稀巴烂。
现在刨帝国坟的，不止俄罗斯，而是整个西方自己动手挖祖坟了。
俄罗斯也算豁出去了，要颠覆掉美帝国的统治体系，就从舍身撕碎美帝国的信用假象开始。
美帝国越是疯狂极限制裁，真相暴露就越多，中国和全球也看得愈加清楚。
当美国伪信用彻底破产之时，所有伪装脱下，乱葬岗被摊平了，碎骨铺一地。所谓水上大宅，不过是一条臭水沟，所谓山居美墅，不过是一个破土堆。扒掉了包装过的所有宣传文案，那么美帝国的统治，只能诉诸于赤裸裸的暴力了。这种暴力，将导致美帝国统治全球的成本高涨，帝国经营断断持续不下去了。这个可参考样本，请看上一任的大英帝国，是怎样几乎一夜之间，把自己的3300万平方公里变成了26万平方公里。
整个美西方300年来，拿着个手电筒，直愣愣地照着你的脸，你这儿一览无余被他指手画脚，他自个儿那黑漆麻乌，啥都看不见；现在，俄罗斯牵头，全世界的手电筒，齐刷刷照在这片乱葬岗上，乱葬岗上只写了这么两个字：暴力！美西方在用实力的地位彻底封杀全球的呐喊。
关于俄罗斯的账，放在西方的那些储备和资产，赤裸裸被冻结了，美西方已经赖掉了所有与俄罗斯的账；接着，马上就要用“实力”赖掉所有与中国所有的账，这包括外汇储备、投资、美债、工程协议等等一切，整个西方世界在血红的双眼里，彻底变成了嗜血的厉鬼。
乌克兰战争，由俄罗斯主持，全球搞团建，一起来给西方挖坟。乱葬岗的磷火闪闪，但这些只能在漆黑夜里才能游荡的鬼火，将在太阳升起在东方时，彻底躺倒在杂草碎泥中。
人类，从一片乱葬岗中再次起步，走向未来！珍惜俄罗斯启动的这场挖坟大戏！
（树干微解毒）
整个西方世界统治全球300年了。西方世界那点儿鬼蜮伎俩，就摊在地皮上，堆个坟包，简简单单埋在那儿，居然就这么在乱葬岗上堆了300年，没人去刨，没人敢刨！
怕呀。
都知道自个儿被西方年复一年的剥削，但都不做声。以前农村流行一个心酸的小笑话，一个女人说，哎呀，我老公对我真是不错！今天都没打我，只是骂了我一顿！
你看，西方明明白白告诉你，以西方的尿性和实力，就是可以直接灭了你，现在，你只要装作很幸福的样子，我就只剥削你，不灭你。整个全球的发展中国家，装得好辛苦！
这就是西方的基本“良心”逻辑，把“轻度作恶”当做恩赐，打赏给发展中国家，然后洋洋得意地给自己封上个“上帝”“慈善”“爱心”之名，其实说到底，就是“我只骂你，不打你”，这够意思了吧。
但终于有不怕的了。俄罗斯咬紧牙强行出头了，乱葬岗上挖坟这种事儿，还就是俄罗斯的镐头够硬。这可以说叫“向死而生”，在乱葬岗上与西方丧尸们交战，客场作战，好难！
但这也由不得俄罗斯怕不怕了，西方的乱葬岗，都已经修到俄罗斯鼻孔里来了。大鬼小鬼们，随便窜一窜，就摸进了俄罗斯的脑子了。
俄罗斯这暴脾气，一镐下去就硬挖，挖出来的那点儿山货，就是地球人都知道的，都不敢说的，真相！
美国人代表西方国家，把这点儿鼻屎一般的秘密就埋在这乱葬岗，当俄罗斯被逼到墙角时，一镐一镐往死里刨了。
300年来，俄罗斯第一次以如此庞大的身躯，动用了舍身杀的绝技。
在武术界，有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。正对应此时的中国和俄罗斯，中国以无比深厚沉稳的内力和后发制人，牢牢牵制住整个西方世界，而俄罗斯动用了实战性最强的八极拳舍身杀技术，把自己直接作为武器，团起来投入敌人怀抱中，然后近距离肉搏攻击，一击必杀非死即伤。
中俄的战略联手，太极加八极，只可意会无需言传。不用像G7一样，没事儿就发表个联合声明，农村狗子吓唬人才玩这招呢。
俄罗斯HOLD住前台，薅住乌克兰一顿暴揍，隔山打牛，把西方坟地里埋着的毫无信用的丑恶原原本本挖出来。而被挖到老根儿的西方也是杀红了眼，全不顾周边将近200个国家在目瞪口呆地围观。完全丧失人类尊严底线地发动了无耻的极限制裁和栽赃抹黑。
在俄罗斯的攻势下，西方在塑料西装下赤裸裸的一堆烂肉，爬着蛆化着脓就现了原形了。围观的各国，在看大戏的兴奋之余，免不了同一个疑问（甚至是盟友）：今天发生在俄罗斯身上的，明天会不会发生在自己身上？
毕竟，吸血鬼眼里，只有血，谁身上的，并不重要，也看不见。所以，全球各国在内心最深处藏着同一个声音：现在可千万千万不能让俄罗斯倒下呀，要下一个轮上我，我这点儿鸡零狗碎的，恐怕将更加生不如死呀。
俄罗斯HOLD住前台，中国也毫无惧色，HOLD住后台。中国有的是国力、潜力和战力，俄罗斯是当阳桥上的张翼德，尽可大吼三声；中国是后面树林里的尘烟滚滚旌旗招展，那可不是假的，那是真的千军万马随时伏兵四起的。
美帝国彻底撕开了伪装，动员了不到40个国家，要对俄罗斯展开所谓的极限制裁；而俄罗斯的反杀来得更加暴风骤雨，美帝国体系的伪信用真相，就像流氓头子门牙上沾那块韭菜，放大了投到大屏幕上，全球直播，都看得清清楚楚。美西方在气急败坏之下，亲手把自己的信用伪装撕个稀巴烂。
现在刨帝国坟的，不止俄罗斯，而是整个西方自己动手挖祖坟了。
俄罗斯也算豁出去了，要颠覆掉美帝国的统治体系，就从舍身撕碎美帝国的信用假象开始。
美帝国越是疯狂极限制裁，真相暴露就越多，中国和全球也看得愈加清楚。
当美国伪信用彻底破产之时，所有伪装脱下，乱葬岗被摊平了，碎骨铺一地。所谓水上大宅，不过是一条臭水沟，所谓山居美墅，不过是一个破土堆。扒掉了包装过的所有宣传文案，那么美帝国的统治，只能诉诸于赤裸裸的暴力了。这种暴力，将导致美帝国统治全球的成本高涨，帝国经营断断持续不下去了。这个可参考样本，请看上一任的大英帝国，是怎样几乎一夜之间，把自己的3300万平方公里变成了26万平方公里。
整个美西方300年来，拿着个手电筒，直愣愣地照着你的脸，你这儿一览无余被他指手画脚，他自个儿那黑漆麻乌，啥都看不见；现在，俄罗斯牵头，全世界的手电筒，齐刷刷照在这片乱葬岗上，乱葬岗上只写了这么两个字：暴力！美西方在用实力的地位彻底封杀全球的呐喊。
关于俄罗斯的账，放在西方的那些储备和资产，赤裸裸被冻结了，美西方已经赖掉了所有与俄罗斯的账；接着，马上就要用“实力”赖掉所有与中国所有的账，这包括外汇储备、投资、美债、工程协议等等一切，整个西方世界在血红的双眼里，彻底变成了嗜血的厉鬼。
乌克兰战争，由俄罗斯主持，全球搞团建，一起来给西方挖坟。乱葬岗的磷火闪闪，但这些只能在漆黑夜里才能游荡的鬼火，将在太阳升起在东方时，彻底躺倒在杂草碎泥中。
人类，从一片乱葬岗中再次起步，走向未来！珍惜俄罗斯启动的这场挖坟大戏！
（树干微解毒）
赣南苏区振兴十周年|小县城孵化出大产业 纺织服装产业集群发展跑出加速度#苏区振兴十周年 今朝更好看#
一个人口不过100余万人的县城，却打造了一个600亿元的工业产业链。在江西赣州于都县的工业园，大批服装企业车间一片忙碌景象，虽然厂区大，但工人却很少，由于采用了智能化生产技术，大量的订单都是通过机器完成，从生产、设计、制作到时尚展示发布的平台，这个县城华丽转身，跑出了纺织服装产业集群快速发展的加速度。
小作坊向智慧工厂转型 传统产业老树发新芽
于都县地处赣南老区，朴实而辛勤的于都人一直以“三锤三匠”这几门手艺走南闯北。而“三锤”之一的弹棉锤就是弹棉被师傅的工具之一，民间素有弹棉花、做缝纫的传统。2000年以来，敢于求突破的于都人，凭借在沿海学到的先进技术和管理经验，返乡创业，初步形成了服装产业。
江西卫棉纺织项目里的棉纱。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目里的棉纱。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
6年前，于都县抢抓沿海产业向内地转移机遇，结合本地纺织服装产业良好的发展基础和丰富的服装劳动力，推动县内纺织服装产业实施智能化改造，大力提升行业“两化融合”水平。先后出台降成本优环境措施116条和“服装十条”政策，并以县人大决议的形式通过了《关于推进全县纺织服装首位产业高质量发展的决定》。此外，于都县先后引进深圳赢家服饰有限公司、汇美集团、卫棉纺织科技有限公司、星途数字科技有限公司等龙头产业项目。
纺织服装产业由传统加工向数字化、网络化、智能化转型升级也从这时候开始。
卫棉纺织科技有限公司的厂区，一排排机器有序的运转，只有零星几个工人在检查机器运转情况。
江西卫棉纺织项目里的工人正在检查机器运转情况。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目里的工人正在检查机器运转情况。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目于2021年1月开工建设，当年8月实现部分投产，实现了当年开工，当年投产、当年入规，创造了同行业项目建设新速度。目前该项目已建成11.2万平方米的车间，产值已达3.3亿元。
该工厂采用先进主机设备，设备配置和生产工艺全球领先，全过程智能化生产，相比同等企业减少用工1100人，智能高速气流纺纺杯速度高达每分钟20万转，是世界上最先进的气流纺纱机，是目前江西唯一拥有这套设备的棉纺企业。
由于距离珠三角不远的交通区位，该企业接到了大量珠三角和福建的订单。纺纱是纺织服装产业的最前端，这个项目也补齐了于都县支柱产业链条的短板。
作为赣州市“1+5+N”纺织服装产业集群核心县，于都县积极引导企业与省内外科研院所开展产学研协同创新，柔性引进一批纺织服装高层次人才，通过建好用好创新平台，为汇聚创新人才提供了平台支撑。
据了解，目前于都县与武汉纺织大学签订了产学研合作协议，利用国家纺织行业服装先进制造重点实验室共建于都牛仔产业研究院，全面提升了产业核心创新能力和科技资源配置能力，有力推进纺织服装产业高质量发展。
建设1400万种面料图书馆 做强线上交易平台
为了把纺织服装业做大做强，于都县把一些小的“卫星工厂”开在村民家门口，让村民摇身变成上班族。目前，按照“中心工厂+卫星工厂”的独特模式，于都县近3000家小微企业，都摇身一变成了卫星工厂，使核心工厂和卫星工厂形成互补生态链，形成国内单品类加工规模优势。
除此以外，在赢家时装（赣州）有限公司，由全程智能化系统打造的一套设计、生产流程，让高档服装线上私人订制走近百姓身边；50万件、60万件、70万件……在江西脉动智能制造时尚产业发展有限公司，工作人员正在通过网云链查看全国实时销售量，该公司实施智能制造、推动线上线下融合的新零售模式，生产效率和产品质量显著提高。
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的各种面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的各种面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
解决了纺织服装生产的问题，还要解决销售的问题。在于都县的FDC时尚产业综合体里，有1400万种面料数据，是一个名副其实的面料图书馆。
该项目由北京美轮科技有限公司投资建设，项目专注于国内面料交易的内贸及跨境交易的B2B服务平台，汇集全球最大规模现货料样，形成线上线下、实体虚拟等多方位面料展示，提供买卖双方免费查询、交易、大数据等从设计生产到销售展示等一系列服务。
于都县的FDC时尚产业综合体里的订单平台。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体里的订单平台。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
据悉，该项目总投资10亿元，建筑面积12600㎡，里面有T台、咖啡厅、专业书店、新闻发布室、VIP接待、会议室、专业影棚、产品展示区、直播间、订单控制室、多媒体室、培训中心等，除了线上展示的1400万种面料外，在线下也展出了500万余件面料样品。
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装设计师。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装设计师。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
该项目聚集了大量国内外优秀设计师，可以满足设计师对于面料挑选、服装设计打版、样衣制作、工厂生产、平面拍摄、专业T台走秀发布各种需求。同时，以设计师为核心，大数据为基础，完善的物联网平台生态圈为依托，精准预判流行趋势，极大地提升了纺织服装行业的供应链效率，推动了产业的优化和升级。
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
按照于都县目前的推进力度，在“十四五”末，于都县有望将纺织服装这个产业做成千亿级，纺织服装产业规上企业数也将突破260家。
https://t.cn/A6aVJMPM
一个人口不过100余万人的县城，却打造了一个600亿元的工业产业链。在江西赣州于都县的工业园，大批服装企业车间一片忙碌景象，虽然厂区大，但工人却很少，由于采用了智能化生产技术，大量的订单都是通过机器完成，从生产、设计、制作到时尚展示发布的平台，这个县城华丽转身，跑出了纺织服装产业集群快速发展的加速度。
小作坊向智慧工厂转型 传统产业老树发新芽
于都县地处赣南老区，朴实而辛勤的于都人一直以“三锤三匠”这几门手艺走南闯北。而“三锤”之一的弹棉锤就是弹棉被师傅的工具之一，民间素有弹棉花、做缝纫的传统。2000年以来，敢于求突破的于都人，凭借在沿海学到的先进技术和管理经验，返乡创业，初步形成了服装产业。
江西卫棉纺织项目里的棉纱。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目里的棉纱。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
6年前，于都县抢抓沿海产业向内地转移机遇，结合本地纺织服装产业良好的发展基础和丰富的服装劳动力，推动县内纺织服装产业实施智能化改造，大力提升行业“两化融合”水平。先后出台降成本优环境措施116条和“服装十条”政策，并以县人大决议的形式通过了《关于推进全县纺织服装首位产业高质量发展的决定》。此外，于都县先后引进深圳赢家服饰有限公司、汇美集团、卫棉纺织科技有限公司、星途数字科技有限公司等龙头产业项目。
纺织服装产业由传统加工向数字化、网络化、智能化转型升级也从这时候开始。
卫棉纺织科技有限公司的厂区，一排排机器有序的运转，只有零星几个工人在检查机器运转情况。
江西卫棉纺织项目里的工人正在检查机器运转情况。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目里的工人正在检查机器运转情况。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
江西卫棉纺织项目于2021年1月开工建设，当年8月实现部分投产，实现了当年开工，当年投产、当年入规，创造了同行业项目建设新速度。目前该项目已建成11.2万平方米的车间，产值已达3.3亿元。
该工厂采用先进主机设备，设备配置和生产工艺全球领先，全过程智能化生产，相比同等企业减少用工1100人，智能高速气流纺纺杯速度高达每分钟20万转，是世界上最先进的气流纺纱机，是目前江西唯一拥有这套设备的棉纺企业。
由于距离珠三角不远的交通区位，该企业接到了大量珠三角和福建的订单。纺纱是纺织服装产业的最前端，这个项目也补齐了于都县支柱产业链条的短板。
作为赣州市“1+5+N”纺织服装产业集群核心县，于都县积极引导企业与省内外科研院所开展产学研协同创新，柔性引进一批纺织服装高层次人才，通过建好用好创新平台，为汇聚创新人才提供了平台支撑。
据了解，目前于都县与武汉纺织大学签订了产学研合作协议，利用国家纺织行业服装先进制造重点实验室共建于都牛仔产业研究院，全面提升了产业核心创新能力和科技资源配置能力，有力推进纺织服装产业高质量发展。
建设1400万种面料图书馆 做强线上交易平台
为了把纺织服装业做大做强，于都县把一些小的“卫星工厂”开在村民家门口，让村民摇身变成上班族。目前，按照“中心工厂+卫星工厂”的独特模式，于都县近3000家小微企业，都摇身一变成了卫星工厂，使核心工厂和卫星工厂形成互补生态链，形成国内单品类加工规模优势。
除此以外，在赢家时装（赣州）有限公司，由全程智能化系统打造的一套设计、生产流程，让高档服装线上私人订制走近百姓身边；50万件、60万件、70万件……在江西脉动智能制造时尚产业发展有限公司，工作人员正在通过网云链查看全国实时销售量，该公司实施智能制造、推动线上线下融合的新零售模式，生产效率和产品质量显著提高。
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于都县的FDC时尚产业综合体陈列的各种面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
解决了纺织服装生产的问题，还要解决销售的问题。在于都县的FDC时尚产业综合体里，有1400万种面料数据，是一个名副其实的面料图书馆。
该项目由北京美轮科技有限公司投资建设，项目专注于国内面料交易的内贸及跨境交易的B2B服务平台，汇集全球最大规模现货料样，形成线上线下、实体虚拟等多方位面料展示，提供买卖双方免费查询、交易、大数据等从设计生产到销售展示等一系列服务。
于都县的FDC时尚产业综合体里的订单平台。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体里的订单平台。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
据悉，该项目总投资10亿元，建筑面积12600㎡，里面有T台、咖啡厅、专业书店、新闻发布室、VIP接待、会议室、专业影棚、产品展示区、直播间、订单控制室、多媒体室、培训中心等，除了线上展示的1400万种面料外，在线下也展出了500万余件面料样品。
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该项目聚集了大量国内外优秀设计师，可以满足设计师对于面料挑选、服装设计打版、样衣制作、工厂生产、平面拍摄、专业T台走秀发布各种需求。同时，以设计师为核心，大数据为基础，完善的物联网平台生态圈为依托，精准预判流行趋势，极大地提升了纺织服装行业的供应链效率，推动了产业的优化和升级。
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
于都县的FDC时尚产业综合体陈列的服装面料。华龙网-新重庆客户端记者 雷其霖 摄
按照于都县目前的推进力度，在“十四五”末，于都县有望将纺织服装这个产业做成千亿级，纺织服装产业规上企业数也将突破260家。
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