第五章
关尹子说，水可以分可以合，不靠外物。所以水无人，精是水，所以精也无人。
火的燃烧不是靠自己。而是需要像油和木之类的燃料。所以说火无我。
当你捂住耳朵时，你还可以听到身前身后的声音，所以耳无人。
智慧像水一样不靠外力，所以智也无人。数字一是奇数，一和水一样也是无人。
冬天万物凋零，所以冬也属水也是无人。黑色不能被改变，黑色属水，黑也无人。方位中的北也属水也无人。以上六种皆是水属性，都是精。
舌头靠嘴巴牙齿才能吃东西和说话。所以舌属火，舌无我。五常中的礼，讲究谦卑为本，所以礼属火，礼无我。数字二是偶数，所以二属火，二无我。夏天在春天之后，没有春就没有夏，所以夏属火，夏无我。红色可以被改变，所以红色属火，红色无我。方位中的南也属火，也无我。以上六种都是火属性，都是神。
因为精无人，就像稻米去掉外壳一样，只留下精华。
因为神无我，所以鬼可以通过一样物品看到它主人的元神。
精没有缺失的人，内心没有是非，没有得失。精能不能保持完整，在于内心不在于其它东西。
神指的是人的元神，不是神仙。人的元神有时强有时弱。都是外因造成的，和元神自己没关系。
精和神如同水和火一样。和五行中互生互灭的道理一样，来无首去无尾。一滴精没有生死的概念。一缕元神不会在一瞬间灭亡或者出生。只有精神无人无我。无首无尾，才能和天地融合。
精是水，魄是金，神是火，魂是木。
因为金生水，所以魄藏精。因为木生火，所以魂藏神。金掉入水中可以隐藏。水可以滋养树木，使树木茁壮成长。所以水能养育魂魄。
火能融化金，燃烧木，所以火能毁灭魂魄。
精在天上是寒，在地上是水，在人体是精。
神在天上是热，在地上是火，在人体是神。
魄在天上是燥，在地上是金，在人体是魄。
魂在天上是风，在地上是木，在人体是魂。
用我的精可以融合天地万物的精。就像一万点水可以合成一杯水。
用我的神可以融合天地万物的神。就像一万个火焰可以融合成一团火。
用我的魄可以融合天地万物的魄，就像把各种金融化以后，可以融合为一块金。
用我的魂可以融合天地万物的魂。就像把一棵树嫁接，可以成为一棵树。
如此，天地万物都是我的精，我的神，我的魄，我的魂，那还有生还有死呢？
五行的运转，因为有了精才有了魂；因为有了魂才有了神；因为有了神才有了意；因为有了意，才有了魄；因为有了魄才有了精，循环往复。
所以我的元神流转造化了几亿万岁，没有穷极。就像一粒种子生根发牙，长成大树。结成果实，种子再次入土，长成大树。如此循环往复，不知繁殖了几亿万株。
天地虽然很大，却不能让种子在空中发芽生长。
蛋生鸟，鸟生蛋，循环繁殖了不知几万只。阴阳虽然很玄妙，但是没有雄性，雌性也无法生出卵。
我之所以来到这个世界，只因为在一瞬间被摄入。把我变成了物，无物非我。那些五行，谁能变化呢？
普通人用魄来摄魂，金可以用而木不可以用。圣人用魂来制约魄，木可以用而金不可以用。魄隐藏魂也隐藏。魂外出魄也跟着外出。魂白天在眼睛里，魄夜晚在肺里。魂通过眼睛能看到世界，魄住在肺里做梦。
魂看到世界明白了天地之别。魄在梦中明白了我和非我的区别。
火生土，所以神生意。土生金，所以意生魄。所以神动是意动。意动是魄动。
只有圣人明白，我不是我，物不是物。都是因为思虑计较产生的。对世界万物，我都是以本性面对。而不是用我的意识面对。
心还没有萌生念头的时候就是本性。没有念头也就没有意识，没有火就没有土。所以没有意，就没有魄。没有土也就没有金。五行中一个没有，五个都废掉了。
魂融合在天地万物之中，魄也融合在天地万物之中，世界到处是我的魂，我的魄。我以造物主同游，没有什么可以驱使我。
鬼加云为魂，鬼加白为魄。在文字写法上是这样的。鬼是人死后所变。
云属风，风属木，白属气，气属金。风散所以轻清。轻清者能上天。金坚固，所以又重又浑浊。重浊者入地。轻清者魄随魂上升，重浊者魂随魄下降。
有因为仁上升的，成为木星的辅佐。有因为义上升的，成为金星的辅佐。有因为礼上升的，成为火星的辅佐。有因为智上升的，成为水星的辅佐。有因为信上升的，成为土星的辅佐。
有因不仁下降的，被木戕害。有因不义下降的，被金戕害。有因无礼下降的，被火戕害。有因不智下降的，被水戕害。有因无信下降的，被土戕害。
魂魄各占一半，在人间把升魂看作尊贵。把降魄看作是下贱。灵魂是贤明，厉魄是愚蠢。轻魂是光明的，重魄是黑暗的。扬魂为羽，钝魄是毛。明亮的魂是神。幽冥的魄是鬼。他们的样子和居所。意识和喜好。都和五行相契合。
五行之数参差不一，世间万物，充满天地之间，无休无止。把视听闻说思归为五行。用五行作五虫。
古人把所有动物分为“赢鳞毛羽昆”五类，合称五虫。
禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领。走兽类为“毛虫”。以麒麟为首领。带有甲壳类的虫族和水族等称为“昆虫”。以灵龟为首领。鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫等被称为鳞虫，以蛟龙为首领。人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物，被称为“赢(裸)虫”。以圣人为首领。
比如用龟壳蓍草来占卜。心诚则灵，五行与之相应。如果心不诚，则无一应验。圣人借物来到世界，世间五行不得不与之相对应。
五行都有魂，魂有意识。精可以看，神可以分辨颜色。能看见的来自魂。耳目口鼻心，能听看说闻思。
爱是精，是父亲的根本，观是神，是母亲的根本，爱和观虽然不同，但意识是相同的。生命的精与神，产生于意识的分别与认可。
数字一是父亲，从父亲那里接收了气，气属水。数子二是母亲，从母亲那里接受了血肉，血属火。有父有母，生生不已。
只有爱是无意识的。像锁一样忠诚。观是无意识的。就像点亮的灯。我的意识不生，我怎么会有这一生。
就像是用鼓槌击鼓。鼓的形状我看到了。鼓的声音我听到了，鼓槌已经离开了鼓，但鼓声还在，然后慢慢消失听不见了。
鼓的形状就像我的精。鼓的声音就像是我的神。鼓的余音就像我的魂魄。来来往住的。
五行之气我怎么会有呢？种子心须具备水火土三个条件，才能生生不息。如果三个条件不具备，大旱大涝，树都无法生长。
精水神火意土三者本不相交。只有人把这三种物质集中在树根，所以能够在这里看见生生不息的事。就像巫师向神灵祷告一样，能够在无中看到许多奇异的事。
魂属木，木在冬天归根，在夏天开花，所以人的魂在夜晚藏于精中，在白天出现在神中。精是我独自拥有的，神没有自我。别人控制不了我的精，但可以干扰我的神。
如果你能明白自己的身体就像梦中的身体一样是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让神飞翔游天地。如果你能明白，你所看见的万物，就像梦中的万物是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让精化成物走遍天地。
这就是道，能出现精神而长生。能忘记精神而超越生死。
吸气可以养精，就像金生水一样。吸风可以养神，就像木生火一样。所以可以凭借外物来养精神。口中含水漱口来养精，精就会无穷尽。双手摩擦来养神，神就会无穷尽。所以凭借身体来养精神。
勤于礼法的人，神不向外走，那么就可以集中神。勤于智的人，精不向外移动，那么就可以守住精。仁则温暖而明亮，可以使魂轻清。义则阴暗则隐藏，可以驾御魄。
蜣螂把粪便推转成丸，丸成后抱丸而以精气思虑，谁知有白色蠕动的虫卵留在丸中。不久后就破壳而出化为蝉飞去。那蜣螂如果不抱丸精思，那蠕动的虫卵怎能孵化呢？
有一个厨师煮螃蟹，遗露了一只蟹足在案板上。螃蟹已经煮成蟹汤，而那只遗露的蟹足还在动。
所谓生死，只不过是一气的聚散而已。本来是不生不死的。但人们却强说生死。有的人站着死，有的人坐着死，有的人躺着死，有的人病死，有的人被毒死。所有的死，没有甲乙的分别。得道的人看不见生也看不见死。
人们害怕死亡，向往长生，都是不可取的。比如教化别人厌恶生死心，超越生死心。那是妖，不是道。
计较生死的人，有的人说人死后还存在；有的说人死后什么也没有了，有的说人死后亦有亦无。有的说也许有也许没有。有的说喜欢，有的说害怕，有的说应当顺其自然。有的说应当超越他们。
越说越变的妄识迷情。纵横奔驰不止。殊不知我们的生死，就如同马的手，牛的翅膀一样。本来没有，再反复也是没有。譬如水火，虽然相互克制。但不能彼此燃烧，也不能被此消灭。
关尹子说，水可以分可以合，不靠外物。所以水无人，精是水，所以精也无人。
火的燃烧不是靠自己。而是需要像油和木之类的燃料。所以说火无我。
当你捂住耳朵时，你还可以听到身前身后的声音，所以耳无人。
智慧像水一样不靠外力，所以智也无人。数字一是奇数，一和水一样也是无人。
冬天万物凋零，所以冬也属水也是无人。黑色不能被改变，黑色属水，黑也无人。方位中的北也属水也无人。以上六种皆是水属性，都是精。
舌头靠嘴巴牙齿才能吃东西和说话。所以舌属火，舌无我。五常中的礼，讲究谦卑为本，所以礼属火，礼无我。数字二是偶数，所以二属火，二无我。夏天在春天之后，没有春就没有夏，所以夏属火，夏无我。红色可以被改变，所以红色属火，红色无我。方位中的南也属火，也无我。以上六种都是火属性，都是神。
因为精无人，就像稻米去掉外壳一样，只留下精华。
因为神无我，所以鬼可以通过一样物品看到它主人的元神。
精没有缺失的人，内心没有是非，没有得失。精能不能保持完整，在于内心不在于其它东西。
神指的是人的元神，不是神仙。人的元神有时强有时弱。都是外因造成的，和元神自己没关系。
精和神如同水和火一样。和五行中互生互灭的道理一样，来无首去无尾。一滴精没有生死的概念。一缕元神不会在一瞬间灭亡或者出生。只有精神无人无我。无首无尾，才能和天地融合。
精是水，魄是金，神是火，魂是木。
因为金生水，所以魄藏精。因为木生火，所以魂藏神。金掉入水中可以隐藏。水可以滋养树木，使树木茁壮成长。所以水能养育魂魄。
火能融化金，燃烧木，所以火能毁灭魂魄。
精在天上是寒，在地上是水，在人体是精。
神在天上是热，在地上是火，在人体是神。
魄在天上是燥，在地上是金，在人体是魄。
魂在天上是风，在地上是木，在人体是魂。
用我的精可以融合天地万物的精。就像一万点水可以合成一杯水。
用我的神可以融合天地万物的神。就像一万个火焰可以融合成一团火。
用我的魄可以融合天地万物的魄，就像把各种金融化以后，可以融合为一块金。
用我的魂可以融合天地万物的魂。就像把一棵树嫁接，可以成为一棵树。
如此，天地万物都是我的精，我的神，我的魄，我的魂，那还有生还有死呢？
五行的运转，因为有了精才有了魂；因为有了魂才有了神；因为有了神才有了意；因为有了意，才有了魄；因为有了魄才有了精，循环往复。
所以我的元神流转造化了几亿万岁，没有穷极。就像一粒种子生根发牙，长成大树。结成果实，种子再次入土，长成大树。如此循环往复，不知繁殖了几亿万株。
天地虽然很大，却不能让种子在空中发芽生长。
蛋生鸟，鸟生蛋，循环繁殖了不知几万只。阴阳虽然很玄妙，但是没有雄性，雌性也无法生出卵。
我之所以来到这个世界，只因为在一瞬间被摄入。把我变成了物，无物非我。那些五行，谁能变化呢？
普通人用魄来摄魂，金可以用而木不可以用。圣人用魂来制约魄，木可以用而金不可以用。魄隐藏魂也隐藏。魂外出魄也跟着外出。魂白天在眼睛里，魄夜晚在肺里。魂通过眼睛能看到世界，魄住在肺里做梦。
魂看到世界明白了天地之别。魄在梦中明白了我和非我的区别。
火生土，所以神生意。土生金，所以意生魄。所以神动是意动。意动是魄动。
只有圣人明白，我不是我，物不是物。都是因为思虑计较产生的。对世界万物，我都是以本性面对。而不是用我的意识面对。
心还没有萌生念头的时候就是本性。没有念头也就没有意识，没有火就没有土。所以没有意，就没有魄。没有土也就没有金。五行中一个没有，五个都废掉了。
魂融合在天地万物之中，魄也融合在天地万物之中，世界到处是我的魂，我的魄。我以造物主同游，没有什么可以驱使我。
鬼加云为魂，鬼加白为魄。在文字写法上是这样的。鬼是人死后所变。
云属风，风属木，白属气，气属金。风散所以轻清。轻清者能上天。金坚固，所以又重又浑浊。重浊者入地。轻清者魄随魂上升，重浊者魂随魄下降。
有因为仁上升的，成为木星的辅佐。有因为义上升的，成为金星的辅佐。有因为礼上升的，成为火星的辅佐。有因为智上升的，成为水星的辅佐。有因为信上升的，成为土星的辅佐。
有因不仁下降的，被木戕害。有因不义下降的，被金戕害。有因无礼下降的，被火戕害。有因不智下降的，被水戕害。有因无信下降的，被土戕害。
魂魄各占一半，在人间把升魂看作尊贵。把降魄看作是下贱。灵魂是贤明，厉魄是愚蠢。轻魂是光明的，重魄是黑暗的。扬魂为羽，钝魄是毛。明亮的魂是神。幽冥的魄是鬼。他们的样子和居所。意识和喜好。都和五行相契合。
五行之数参差不一，世间万物，充满天地之间，无休无止。把视听闻说思归为五行。用五行作五虫。
古人把所有动物分为“赢鳞毛羽昆”五类，合称五虫。
禽类称为“羽虫”，以凤凰为首领。走兽类为“毛虫”。以麒麟为首领。带有甲壳类的虫族和水族等称为“昆虫”。以灵龟为首领。鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫等被称为鳞虫，以蛟龙为首领。人类、蚯蚓、青蛙等裸露无毛无鳞的生物，被称为“赢(裸)虫”。以圣人为首领。
比如用龟壳蓍草来占卜。心诚则灵，五行与之相应。如果心不诚，则无一应验。圣人借物来到世界，世间五行不得不与之相对应。
五行都有魂，魂有意识。精可以看，神可以分辨颜色。能看见的来自魂。耳目口鼻心，能听看说闻思。
爱是精，是父亲的根本，观是神，是母亲的根本，爱和观虽然不同，但意识是相同的。生命的精与神，产生于意识的分别与认可。
数字一是父亲，从父亲那里接收了气，气属水。数子二是母亲，从母亲那里接受了血肉，血属火。有父有母，生生不已。
只有爱是无意识的。像锁一样忠诚。观是无意识的。就像点亮的灯。我的意识不生，我怎么会有这一生。
就像是用鼓槌击鼓。鼓的形状我看到了。鼓的声音我听到了，鼓槌已经离开了鼓，但鼓声还在，然后慢慢消失听不见了。
鼓的形状就像我的精。鼓的声音就像是我的神。鼓的余音就像我的魂魄。来来往住的。
五行之气我怎么会有呢？种子心须具备水火土三个条件，才能生生不息。如果三个条件不具备，大旱大涝，树都无法生长。
精水神火意土三者本不相交。只有人把这三种物质集中在树根，所以能够在这里看见生生不息的事。就像巫师向神灵祷告一样，能够在无中看到许多奇异的事。
魂属木，木在冬天归根，在夏天开花，所以人的魂在夜晚藏于精中，在白天出现在神中。精是我独自拥有的，神没有自我。别人控制不了我的精，但可以干扰我的神。
如果你能明白自己的身体就像梦中的身体一样是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让神飞翔游天地。如果你能明白，你所看见的万物，就像梦中的万物是虚幻的。随着情才出现的，你就可以让精化成物走遍天地。
这就是道，能出现精神而长生。能忘记精神而超越生死。
吸气可以养精，就像金生水一样。吸风可以养神，就像木生火一样。所以可以凭借外物来养精神。口中含水漱口来养精，精就会无穷尽。双手摩擦来养神，神就会无穷尽。所以凭借身体来养精神。
勤于礼法的人，神不向外走，那么就可以集中神。勤于智的人，精不向外移动，那么就可以守住精。仁则温暖而明亮，可以使魂轻清。义则阴暗则隐藏，可以驾御魄。
蜣螂把粪便推转成丸，丸成后抱丸而以精气思虑，谁知有白色蠕动的虫卵留在丸中。不久后就破壳而出化为蝉飞去。那蜣螂如果不抱丸精思，那蠕动的虫卵怎能孵化呢？
有一个厨师煮螃蟹，遗露了一只蟹足在案板上。螃蟹已经煮成蟹汤，而那只遗露的蟹足还在动。
所谓生死，只不过是一气的聚散而已。本来是不生不死的。但人们却强说生死。有的人站着死，有的人坐着死，有的人躺着死，有的人病死，有的人被毒死。所有的死，没有甲乙的分别。得道的人看不见生也看不见死。
人们害怕死亡，向往长生，都是不可取的。比如教化别人厌恶生死心，超越生死心。那是妖，不是道。
计较生死的人，有的人说人死后还存在；有的说人死后什么也没有了，有的说人死后亦有亦无。有的说也许有也许没有。有的说喜欢，有的说害怕，有的说应当顺其自然。有的说应当超越他们。
越说越变的妄识迷情。纵横奔驰不止。殊不知我们的生死，就如同马的手，牛的翅膀一样。本来没有，再反复也是没有。譬如水火，虽然相互克制。但不能彼此燃烧，也不能被此消灭。
使徒行傳二章
聖靈降臨
1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談說話，就甚納悶， 7都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11包括猶太人和皈依猶太教的人， 克裡特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」
彼得在五旬節的演講
14彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16這正是藉著先知約珥所說的：
17『上帝說：
在末後的日子，
我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。
你們的兒女要說預言；
你們的少年要見異象；
你們的老人要做異夢。
18在那些日子，我要把我的靈澆灌，
甚至給我的僕人和婢女，
他們要說預言。
19在天上，我要顯出奇事，
在地下，我要顯出神蹟，
有血，有火，有煙霧。
20太陽要變為黑暗，
月亮要變為血，
這都在主大而光榮的日子未到以前。
21那時，凡求告主名的都必得救。』
22「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是上帝以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是上帝藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。 23他既按著上帝確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。 24上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。 25大衛指著他說：
『我看見主常在我眼前，
他在我右邊，使我不至於動搖。
26所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，
而且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不讓你的聖者見朽壞。
28你已將生命的道路指示我，
必使我在你面前充滿快樂。』
29「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30既然大衛是先知，他知道上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。 31他預先看見了，就講論基督的復活，說：
『他不被撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。』
32這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34大衛並沒有升到天上，但他自己說：
『主對我主說：
你坐在我的右邊，
35等我使你的仇敵作你的腳凳。』
36故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」
37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」 38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的上帝所召來的人。」 40彼得還用更多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了三千人。 42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。
信徒的團契生活
43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 44信的人都聚在一處，凡物公用， 45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 47讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
聖靈降臨
1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談說話，就甚納悶， 7都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11包括猶太人和皈依猶太教的人， 克裡特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」
彼得在五旬節的演講
14彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16這正是藉著先知約珥所說的：
17『上帝說：
在末後的日子，
我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。
你們的兒女要說預言；
你們的少年要見異象；
你們的老人要做異夢。
18在那些日子，我要把我的靈澆灌，
甚至給我的僕人和婢女，
他們要說預言。
19在天上，我要顯出奇事，
在地下，我要顯出神蹟，
有血，有火，有煙霧。
20太陽要變為黑暗，
月亮要變為血，
這都在主大而光榮的日子未到以前。
21那時，凡求告主名的都必得救。』
22「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是上帝以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是上帝藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。 23他既按著上帝確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。 24上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。 25大衛指著他說：
『我看見主常在我眼前，
他在我右邊，使我不至於動搖。
26所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，
而且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不讓你的聖者見朽壞。
28你已將生命的道路指示我，
必使我在你面前充滿快樂。』
29「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30既然大衛是先知，他知道上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。 31他預先看見了，就講論基督的復活，說：
『他不被撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。』
32這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34大衛並沒有升到天上，但他自己說：
『主對我主說：
你坐在我的右邊，
35等我使你的仇敵作你的腳凳。』
36故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」
37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」 38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的上帝所召來的人。」 40彼得還用更多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了三千人。 42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。
信徒的團契生活
43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 44信的人都聚在一處，凡物公用， 45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 47讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
使徒行傳二章
聖靈降臨
1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談說話，就甚納悶， 7都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11包括猶太人和皈依猶太教的人， 克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」
彼得在五旬節的演講
14彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16這正是藉著先知約珥所說的：
17『上帝說：
在末後的日子，
我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。
你們的兒女要說預言；
你們的少年要見異象；
你們的老人要做異夢。
18在那些日子，我要把我的靈澆灌，
甚至給我的僕人和婢女，
他們要說預言。
19在天上，我要顯出奇事，
在地下，我要顯出神蹟，
有血，有火，有煙霧。
20太陽要變為黑暗，
月亮要變為血，
這都在主大而光榮的日子未到以前。
21那時，凡求告主名的都必得救。』
22「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是上帝以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是上帝藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。 23他既按著上帝確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。 24上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。 25大衛指著他說：
『我看見主常在我眼前，
他在我右邊，使我不至於動搖。
26所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，
而且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不讓你的聖者見朽壞。
28你已將生命的道路指示我，
必使我在你面前充滿快樂。』
29「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30既然大衛是先知，他知道上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。 31他預先看見了，就講論基督的復活，說：
『他不被撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。』
32這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34大衛並沒有升到天上，但他自己說：
『主對我主說：
你坐在我的右邊，
35等我使你的仇敵作你的腳凳。』
36故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」
37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」 38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的上帝所召來的人。」 40彼得還用更多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了三千人。 42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。
信徒的團契生活
43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 44信的人都聚在一處，凡物公用， 45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 47讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
聖靈降臨
1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。 2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子； 3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。 4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 6這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談說話，就甚納悶， 7都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？ 8我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人， 11包括猶太人和皈依猶太教的人， 克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論上帝的大作為。」 12眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 13還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」
彼得在五旬節的演講
14彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。 15這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。 16這正是藉著先知約珥所說的：
17『上帝說：
在末後的日子，
我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。
你們的兒女要說預言；
你們的少年要見異象；
你們的老人要做異夢。
18在那些日子，我要把我的靈澆灌，
甚至給我的僕人和婢女，
他們要說預言。
19在天上，我要顯出奇事，
在地下，我要顯出神蹟，
有血，有火，有煙霧。
20太陽要變為黑暗，
月亮要變為血，
這都在主大而光榮的日子未到以前。
21那時，凡求告主名的都必得救。』
22「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是上帝以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是上帝藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。 23他既按著上帝確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。 24上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。 25大衛指著他說：
『我看見主常在我眼前，
他在我右邊，使我不至於動搖。
26所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，
而且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不讓你的聖者見朽壞。
28你已將生命的道路指示我，
必使我在你面前充滿快樂。』
29「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30既然大衛是先知，他知道上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。 31他預先看見了，就講論基督的復活，說：
『他不被撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。』
32這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33他既被高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 34大衛並沒有升到天上，但他自己說：
『主對我主說：
你坐在我的右邊，
35等我使你的仇敵作你的腳凳。』
36故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」
37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」 38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的上帝所召來的人。」 40彼得還用更多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了三千人。 42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。
信徒的團契生活
43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。 44信的人都聚在一處，凡物公用， 45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。 46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯， 47讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
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