致敬奋斗者丨上海疫情下的科曼人
4月的上海，安静下来了。
回顾过去不久的这一个多月，在科曼上海分公司总经理王亚微的带领下，徐涛总监、高超总监、赵晓峰经理、方佳男经理、周超经理、贺明灿工程师6人组成抗疫小组，全力保障货源供应，完成所有设备的安装、运行、交付，为60余家隔离方舱医院、定点医疗机构提供超1700台科曼抗疫设备。
上海抗疫小组，在后方大本营的支持下，全力满足抗疫一线医护治疗需求，为守护上海贡献科曼力量！
而这“力量”背后，有着许多不为人知的故事……
伴随着各大方舱的落成，大批加急订单接踵而至。4月8日，一家新建的方舱需要安装100台监护仪，而科曼总部加急发出的设备第二天将抵达上海，工程师贺明灿与综合线总监徐涛前往装机。
由于疫情防控，贺明灿居住的小区出去后就无法再进入。他没想太多，出了小区，与徐涛会合后两人快速完成了设备的安装与调试。收工后的贺明灿暂时回不了家，他想到了到公司借住的办法。谁知，抵达后，因防疫规定他还是被挡在了外面。
这一下把贺明灿弄懵了，小区肯定回不去，酒店也住不了，差点流落街头，“我跟货车司机商量在他车上将就一晚。”司机见他实在有难处，好心将他“收留”在临时酒店。
第二天，深圳发出的500台加急设备抵达。贺明灿与徐涛第一时间将238台监护仪、心电图机、呼吸机在国家会展中心（上海）方舱医院装机。该方舱能容纳5万张床位，是上海最大的方舱医院。
由于需要装机的不止一家医院，为保证客户能及时收到货物，他们一刻不停，经历了上千次的搬运、卸货、分类、再装车，两人终于将余下的200余台机器分别送至其余方舱与定点医院，全部完工后已是凌晨4点。
在人手不足、时间紧急的情况下，两人圆满完成了科曼第一批上海抗疫设备的交付任务。
时间最长的坚守者
徐涛是上海疫情来第一批奔波在各大方舱及定点医院的科曼员工。
4月初是防疫最严格时期，大部分小区实施封控管理。当得知医院需要设备时，徐涛第一时间积极响应，卸货、装机、培训。从第一批抗疫设备的交付，迄今已坚守一月有余。
“这些都是我应该做的。”徐涛说，作为综合线产品总监，在大家都出行不便的情况下，他必须第一个站出来。即便后续有新的同事陆续加入，人手越来越充足，他也没有要停下。这段期间，他不断往返上海各大医院装机，也常常一个人前往崇明，不到一个月，车子跑了6000多公里，超出了保养期限。他也遭遇到过小的车辆擦碰，但只要影响不大，将就着继续用。
“最苦的时候都过去了。”徐涛说，只要能保证医院装机，让科曼设备在疫情中发挥作用，再苦再累都值得。
进方舱 入红区
第一批设备完成交付后，妇儿产品线销售经理赵晓峰接下贺明灿的“交接棒”。
他所在的小区无法随时进出，于是在同事的帮助下预定到了一家可以暂住的酒店。他有车，与徐涛一起分工送货，速度更快，效率更高。但4月19日那天，车子却无法再与他“并肩作战”了。由于连续奋战了一个星期，在去卸货的途中，他不小心遭遇了车祸，幸好人没有大碍，但车子暂时报废了。
尽管装机急，批量大，人手少，但赵晓峰明白，他们的服务不能落下。得知方舱医院使用的是气瓶时，赵晓峰等3人毫不犹豫进入红区病房进行管路更换。进入红区很麻烦，隔离衣、口罩、面罩、鞋套、手套，所有的工具带进去后就无法再带出来。过去“新冠”对他来说只是一个模糊的概念，但真正踏入红区后，没有人能无动于衷。“面罩下很快起雾，病人在病房里来回走动。”赵晓峰回忆。
在进行管路更换时，他不小心把防护服裤子勾破了，这在红区是大忌。他急忙找医护人员紧急处理，临时用胶带粘住破洞。“还好口子小，如果再大一点，就需要更换衣服了。”
经历了这一次，他们更多地感受到医务工作者的不易。“我们在里面就待了2个小时，已经很难受了，而且光脱防护服，就用了20分钟。”赵晓峰想，一线的所有人，都不计得失、充满勇气，才会在面对疫情时挺身而出。而这样的精神，鼓舞着他，也鼓舞着每一位科曼人。
同心守“沪” 共盼春来
抗疫，唯有众志成城，才能拨云见日。
4月中下旬，正是设备需要大批量装机的时候。妇儿线总监高超、综合线经理方佳男、麻醉线经理周超，克服出行困难后与徐涛、赵晓峰、贺明灿会合。他们分成两组，早上七八点出门，跑医院装机、培训，有时晚上回去还得回仓库卸货，常常凌晨才能收工。小区出去后，就不能再回家，他们便在酒店暂住。物资不多，中午靠小面包果腹，晚上运气好时能碰到酒店供应的盒饭，运气不好还是靠着方便面、自热小火锅等速食食品。
“吃住都是其次，困难的还有出行。”高超说，由于防控需要，即便有了相关部门的证明，也常常需要接受检查。有时上不了高速，就多花几小时绕道走。但无论如何，一定要保障设备顺利供应，这是他们一直以来的目标。
一个月来，在遵守防疫规定前提下，配合后方大本营，截至目前，上海抗疫小组为30余家方舱医院、20余家定点医院顺利装机，200余台呼吸机以及监护仪、输液泵、注射泵、高流量湿化治疗仪、除颤仪、辐射台、暖箱、麻醉机等超1700台抗疫设备投入临床开启运转。
不仅是一线抗疫小组，麻醉线总监张怡然对接仓库，安排设备下单、发货、运输，文员沈婷雯、向修辰积极保障后勤事宜……科曼上海分公司全体同仁积极协助前线，科曼总部发挥大本营优势，全力配合前方需求，加班加点，保质保量。在得知上海急需医疗设备的情况下，科曼广东分公司将现货优先供给上海。一方有难，八方支援，在这场“战疫”中，全体科曼人与医护携手，守护上海。
2022年，上海抗疫，无论是医护、志愿者、社区，还是邻里、物流、厂家……那些庞大体系下的每一个个体，那些相互理解、守望相助，那些万众一心、众志成城，都值得被这个时代铭记。而车水马龙、热闹繁华的上海，已经为期不远。
4月的上海，安静下来了。
回顾过去不久的这一个多月，在科曼上海分公司总经理王亚微的带领下，徐涛总监、高超总监、赵晓峰经理、方佳男经理、周超经理、贺明灿工程师6人组成抗疫小组，全力保障货源供应，完成所有设备的安装、运行、交付，为60余家隔离方舱医院、定点医疗机构提供超1700台科曼抗疫设备。
上海抗疫小组，在后方大本营的支持下，全力满足抗疫一线医护治疗需求，为守护上海贡献科曼力量！
而这“力量”背后，有着许多不为人知的故事……
伴随着各大方舱的落成，大批加急订单接踵而至。4月8日，一家新建的方舱需要安装100台监护仪，而科曼总部加急发出的设备第二天将抵达上海，工程师贺明灿与综合线总监徐涛前往装机。
由于疫情防控，贺明灿居住的小区出去后就无法再进入。他没想太多，出了小区，与徐涛会合后两人快速完成了设备的安装与调试。收工后的贺明灿暂时回不了家，他想到了到公司借住的办法。谁知，抵达后，因防疫规定他还是被挡在了外面。
这一下把贺明灿弄懵了，小区肯定回不去，酒店也住不了，差点流落街头，“我跟货车司机商量在他车上将就一晚。”司机见他实在有难处，好心将他“收留”在临时酒店。
第二天，深圳发出的500台加急设备抵达。贺明灿与徐涛第一时间将238台监护仪、心电图机、呼吸机在国家会展中心（上海）方舱医院装机。该方舱能容纳5万张床位，是上海最大的方舱医院。
由于需要装机的不止一家医院，为保证客户能及时收到货物，他们一刻不停，经历了上千次的搬运、卸货、分类、再装车，两人终于将余下的200余台机器分别送至其余方舱与定点医院，全部完工后已是凌晨4点。
在人手不足、时间紧急的情况下，两人圆满完成了科曼第一批上海抗疫设备的交付任务。
时间最长的坚守者
徐涛是上海疫情来第一批奔波在各大方舱及定点医院的科曼员工。
4月初是防疫最严格时期，大部分小区实施封控管理。当得知医院需要设备时，徐涛第一时间积极响应，卸货、装机、培训。从第一批抗疫设备的交付，迄今已坚守一月有余。
“这些都是我应该做的。”徐涛说，作为综合线产品总监，在大家都出行不便的情况下，他必须第一个站出来。即便后续有新的同事陆续加入，人手越来越充足，他也没有要停下。这段期间，他不断往返上海各大医院装机，也常常一个人前往崇明，不到一个月，车子跑了6000多公里，超出了保养期限。他也遭遇到过小的车辆擦碰，但只要影响不大，将就着继续用。
“最苦的时候都过去了。”徐涛说，只要能保证医院装机，让科曼设备在疫情中发挥作用，再苦再累都值得。
进方舱 入红区
第一批设备完成交付后，妇儿产品线销售经理赵晓峰接下贺明灿的“交接棒”。
他所在的小区无法随时进出，于是在同事的帮助下预定到了一家可以暂住的酒店。他有车，与徐涛一起分工送货，速度更快，效率更高。但4月19日那天，车子却无法再与他“并肩作战”了。由于连续奋战了一个星期，在去卸货的途中，他不小心遭遇了车祸，幸好人没有大碍，但车子暂时报废了。
尽管装机急，批量大，人手少，但赵晓峰明白，他们的服务不能落下。得知方舱医院使用的是气瓶时，赵晓峰等3人毫不犹豫进入红区病房进行管路更换。进入红区很麻烦，隔离衣、口罩、面罩、鞋套、手套，所有的工具带进去后就无法再带出来。过去“新冠”对他来说只是一个模糊的概念，但真正踏入红区后，没有人能无动于衷。“面罩下很快起雾，病人在病房里来回走动。”赵晓峰回忆。
在进行管路更换时，他不小心把防护服裤子勾破了，这在红区是大忌。他急忙找医护人员紧急处理，临时用胶带粘住破洞。“还好口子小，如果再大一点，就需要更换衣服了。”
经历了这一次，他们更多地感受到医务工作者的不易。“我们在里面就待了2个小时，已经很难受了，而且光脱防护服，就用了20分钟。”赵晓峰想，一线的所有人，都不计得失、充满勇气，才会在面对疫情时挺身而出。而这样的精神，鼓舞着他，也鼓舞着每一位科曼人。
同心守“沪” 共盼春来
抗疫，唯有众志成城，才能拨云见日。
4月中下旬，正是设备需要大批量装机的时候。妇儿线总监高超、综合线经理方佳男、麻醉线经理周超，克服出行困难后与徐涛、赵晓峰、贺明灿会合。他们分成两组，早上七八点出门，跑医院装机、培训，有时晚上回去还得回仓库卸货，常常凌晨才能收工。小区出去后，就不能再回家，他们便在酒店暂住。物资不多，中午靠小面包果腹，晚上运气好时能碰到酒店供应的盒饭，运气不好还是靠着方便面、自热小火锅等速食食品。
“吃住都是其次，困难的还有出行。”高超说，由于防控需要，即便有了相关部门的证明，也常常需要接受检查。有时上不了高速，就多花几小时绕道走。但无论如何，一定要保障设备顺利供应，这是他们一直以来的目标。
一个月来，在遵守防疫规定前提下，配合后方大本营，截至目前，上海抗疫小组为30余家方舱医院、20余家定点医院顺利装机，200余台呼吸机以及监护仪、输液泵、注射泵、高流量湿化治疗仪、除颤仪、辐射台、暖箱、麻醉机等超1700台抗疫设备投入临床开启运转。
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【东京银座】https://t.cn/A6isKp6t多功能磁疗笔。世界三大繁华中心之一。银座大道全长一公里半，北起京桥、南至新桥，大道两旁的百货公司和各类商店鳞次栉比，专门销售高级商品。入夜后，路边大厦上的霓虹灯变幻多端，构成了迷人的银座夜景。购物之后不要忘记退税哦，日本现已将免税范围扩大至食品、饮料、化妆品、医药品等生活类消费品。
诗人的天职是归乡
徐兆寿常说：“诗人的天职是归乡。”所以他将目光聚集在了西部，将感情寄托在了西部，将心灵交付给了西部，他回归西部，他写下了《西行悟道》。这本书承载了一个生在大西北、长在大西北的人对故乡的厚重情感。他真正了解西部，他将满腔热忱融入西部大地，是当之无愧的“西部之子。”
从古时候起，西部对于民族的兴盛就起着至关重要的作用。河西走廊地处中国西部，在祁连山等众多山脉的包围之中。，它狭长笔直，形状如同走廊，因此被人们称之为"河西走廊"。河西走廊在古代又称之为雍州或者凉州，当时古印度佛教及藏传佛教，都经由河西走廊传入中土，这里同样是丝绸之路咽喉所在。此地有众多山川群群相联，当中原中火兴起，有阻隔战争的天然屏障作用。河西走廊由于独特的地理位置，在古时各个朝代都是中国通向西域广大地区的咽喉要道。从汉唐时期开始，这里是丝绸之路"的重要组成部分，许多的货物经此运往欧洲，这里同时也是贸易的咽喉地段。当时，张骞受命对西域出使，也从河西走廊穿过。但现在，人们提起西部，脑海中呈现的画面是无垠的荒漠，漫天席卷而来的风沙和黄土，稀少的水源，戈壁，裸露的岩石，还有人们脸上被西北风吹过的一抹高原红。在古代，诗人笔下的西部极具浪漫主义气息，雄伟、壮观，与古代不同的是，在当代，人们对西部的审视，带有一种“西部奇观”的意味。大众普遍认为西北只有荒漠、戈壁、风沙、岩石，《西行悟道》就是要为西部文化正名。
一.《西行悟道》中心
从地理版图来看，西部并非处于地理版图的中心地带，但是何为中心何为边缘并无确切答案，中心或边缘是人为定义的概念，因此中心与边缘位置并非一成不变的，如果从版图的几何角度来看，那么在西部的兰州反而成为了中心。而《西行悟道》打破了中心文化与边缘文化的界限，中心与边缘并非绝对，西部也可以成为文学的中心。《西行悟道》站在西部看世界，而并非站在世界看西部，那么自我即中心。站在中心的位置上，《西行悟道》要重新构建一条对阐释西部文学的道路来解读西部，还原真实的西部，打破大众对西部的偏执印象。《西行悟道》不仅要构建西部文学道路，而且构建起了现代与历史对话的桥梁，文字间回归传统，置于西部的千年历史之中，感受西部文化沉淀的魅力，从印度到楼兰，从楼兰到凉州，在历史的长河里，《西行悟道》不仅探求现在西部对世界文化的影响力，也激发了古代西部文化的生命力。《西行悟道》不仅有文学使命的长度，更有文化积淀的深度。
《西行悟道》有对西部文化的创新发现，在《西行悟道》中的西部，除了大众所熟知的事物，还有天马、昆仑。作者通过解构现代社会对西部印象的定义，让大众真正走进西部，了解西部文化，颠覆大众对西部的传统的刻板印象。西部文学既有浪漫之色，不乏壮阔之姿！
二.《西行悟道》寻找
从《荒原问道》到《鸠摩罗什》，再到《西行悟道》，作者完成了“问道”三部曲。他的目光牢牢锁定在西部这篇广袤无垠的大地上，这里饱含着他对西部故乡深深的热爱。从“问道”到“悟道”，他不仅在为西部的文学发出呐喊的声音，也在这个过程中不断的寻找。“问”与“悟”，顾名思义就是寻找，他还在西部的土地上在探索，在寻求。寻找是个艰难的过程，而他一直在砥砺前行。他在寻找童年的故乡，也在寻找西部文化，更在寻找历史生生不息的中华文明与精神，寻找古老的文化和世界文化交汇的接口。作者在西部的土地上不停的行走，寻找西部最传统富有魅力的文化然后将其扎根与中华传统文化的大地上，树立了西部文化的主体性和独特的文化意识形态，也在其中寻找“总归新北会风云”的坚定信念和意志,然后在古代的浪漫和现代的追问中找到衔接口。
三．《西行悟道》生命
毫无疑问西部文学是具有强劲生命力的，只是这种强劲的生命力不被看重。《西行悟道》中我们可以看到这种生命力，西王母、天马等等，读者始终能感觉到那永不熄灭的精神之火熊熊燃烧，如此壮观，如此让人感同身受，仿佛置身于昆仑山的脚下对天空对话，仿佛穿过千年的轮回，耳边想起西部大地上阵阵悠扬的驼铃声，骆驼行走在楼兰古国的沙漠之中。文学是有温度的，是有生命力的，《西行悟道》让读者重温西汉时期古都的繁华，唐朝时期的壮美，重温古代西部的丝绸之路，感受文学带来的无限魅力。在一直向西的道路上，作者与天地对话，与自我对话，与心灵对话，与自然对话，寻找天地之妙，寻找古老文化，寻求自我价值，探寻文华本源，我思故我在，因而具有生生不息的生命力。《西行悟道》将渎职的视野引到西部，将灵魂放置在昆仑，“悟道”是永恒的精神源泉。《西行悟道》从学问角度展示西部，的文字具有极强的表现力，我们在其中不断思考西北文化的价值和意义，这时昆仑就在眼下，天马只在眼前，心灵的距离缩短，不断充实着人们的内心精神世界，天马昆仑就根植于读者的内心，与读者同呼吸共命运，因而体现出不断的、旺盛的生命力。
中华文化源远流长，博大精深。《西行悟道》整合了西部历史发展与西部文化，在寻找的过程中扩展出一条西部文化发展的道路，摆脱西部“边缘文化”的位置，延续中华文化之香火。
徐兆寿常说：“诗人的天职是归乡。”所以他将目光聚集在了西部，将感情寄托在了西部，将心灵交付给了西部，他回归西部，他写下了《西行悟道》。这本书承载了一个生在大西北、长在大西北的人对故乡的厚重情感。他真正了解西部，他将满腔热忱融入西部大地，是当之无愧的“西部之子。”
从古时候起，西部对于民族的兴盛就起着至关重要的作用。河西走廊地处中国西部，在祁连山等众多山脉的包围之中。，它狭长笔直，形状如同走廊，因此被人们称之为"河西走廊"。河西走廊在古代又称之为雍州或者凉州，当时古印度佛教及藏传佛教，都经由河西走廊传入中土，这里同样是丝绸之路咽喉所在。此地有众多山川群群相联，当中原中火兴起，有阻隔战争的天然屏障作用。河西走廊由于独特的地理位置，在古时各个朝代都是中国通向西域广大地区的咽喉要道。从汉唐时期开始，这里是丝绸之路"的重要组成部分，许多的货物经此运往欧洲，这里同时也是贸易的咽喉地段。当时，张骞受命对西域出使，也从河西走廊穿过。但现在，人们提起西部，脑海中呈现的画面是无垠的荒漠，漫天席卷而来的风沙和黄土，稀少的水源，戈壁，裸露的岩石，还有人们脸上被西北风吹过的一抹高原红。在古代，诗人笔下的西部极具浪漫主义气息，雄伟、壮观，与古代不同的是，在当代，人们对西部的审视，带有一种“西部奇观”的意味。大众普遍认为西北只有荒漠、戈壁、风沙、岩石，《西行悟道》就是要为西部文化正名。
一.《西行悟道》中心
从地理版图来看，西部并非处于地理版图的中心地带，但是何为中心何为边缘并无确切答案，中心或边缘是人为定义的概念，因此中心与边缘位置并非一成不变的，如果从版图的几何角度来看，那么在西部的兰州反而成为了中心。而《西行悟道》打破了中心文化与边缘文化的界限，中心与边缘并非绝对，西部也可以成为文学的中心。《西行悟道》站在西部看世界，而并非站在世界看西部，那么自我即中心。站在中心的位置上，《西行悟道》要重新构建一条对阐释西部文学的道路来解读西部，还原真实的西部，打破大众对西部的偏执印象。《西行悟道》不仅要构建西部文学道路，而且构建起了现代与历史对话的桥梁，文字间回归传统，置于西部的千年历史之中，感受西部文化沉淀的魅力，从印度到楼兰，从楼兰到凉州，在历史的长河里，《西行悟道》不仅探求现在西部对世界文化的影响力，也激发了古代西部文化的生命力。《西行悟道》不仅有文学使命的长度，更有文化积淀的深度。
《西行悟道》有对西部文化的创新发现，在《西行悟道》中的西部，除了大众所熟知的事物，还有天马、昆仑。作者通过解构现代社会对西部印象的定义，让大众真正走进西部，了解西部文化，颠覆大众对西部的传统的刻板印象。西部文学既有浪漫之色，不乏壮阔之姿！
二.《西行悟道》寻找
从《荒原问道》到《鸠摩罗什》，再到《西行悟道》，作者完成了“问道”三部曲。他的目光牢牢锁定在西部这篇广袤无垠的大地上，这里饱含着他对西部故乡深深的热爱。从“问道”到“悟道”，他不仅在为西部的文学发出呐喊的声音，也在这个过程中不断的寻找。“问”与“悟”，顾名思义就是寻找，他还在西部的土地上在探索，在寻求。寻找是个艰难的过程，而他一直在砥砺前行。他在寻找童年的故乡，也在寻找西部文化，更在寻找历史生生不息的中华文明与精神，寻找古老的文化和世界文化交汇的接口。作者在西部的土地上不停的行走，寻找西部最传统富有魅力的文化然后将其扎根与中华传统文化的大地上，树立了西部文化的主体性和独特的文化意识形态，也在其中寻找“总归新北会风云”的坚定信念和意志,然后在古代的浪漫和现代的追问中找到衔接口。
三．《西行悟道》生命
毫无疑问西部文学是具有强劲生命力的，只是这种强劲的生命力不被看重。《西行悟道》中我们可以看到这种生命力，西王母、天马等等，读者始终能感觉到那永不熄灭的精神之火熊熊燃烧，如此壮观，如此让人感同身受，仿佛置身于昆仑山的脚下对天空对话，仿佛穿过千年的轮回，耳边想起西部大地上阵阵悠扬的驼铃声，骆驼行走在楼兰古国的沙漠之中。文学是有温度的，是有生命力的，《西行悟道》让读者重温西汉时期古都的繁华，唐朝时期的壮美，重温古代西部的丝绸之路，感受文学带来的无限魅力。在一直向西的道路上，作者与天地对话，与自我对话，与心灵对话，与自然对话，寻找天地之妙，寻找古老文化，寻求自我价值，探寻文华本源，我思故我在，因而具有生生不息的生命力。《西行悟道》将渎职的视野引到西部，将灵魂放置在昆仑，“悟道”是永恒的精神源泉。《西行悟道》从学问角度展示西部，的文字具有极强的表现力，我们在其中不断思考西北文化的价值和意义，这时昆仑就在眼下，天马只在眼前，心灵的距离缩短，不断充实着人们的内心精神世界，天马昆仑就根植于读者的内心，与读者同呼吸共命运，因而体现出不断的、旺盛的生命力。
中华文化源远流长，博大精深。《西行悟道》整合了西部历史发展与西部文化，在寻找的过程中扩展出一条西部文化发展的道路，摆脱西部“边缘文化”的位置，延续中华文化之香火。
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