#方志动态# 【南京记忆】《金陵大报恩寺塔志》图、照解读
南京市地方志办公室 章庆根 李唐海
《金陵大报恩寺塔志》是一部记载寺庙的小志，全书11.4万字，1937年出版，作者张惠衣。志书主体记载了明代初期建造、毁于清咸丰六年（1865）的皇家寺院——金陵大报恩寺及寺中之塔。《金陵大报恩寺塔志》正文前有10幅图、照，前3幅是图，后7幅是照片。图和照片形成鲜明对比。
第一幅为选自《金陵梵刹志》的《大报恩寺全图》（图1），书中《说明 大报恩寺全图》载：“明永乐十年，敕工部重建，准宫阙规制。监工官、内官太监汪福、郑和等，永康侯徐忠、工部侍郎张信，征集军匠夫役十万人，奉敕按月赡给粮赏。至宣德三年始告完成。宫殿樛郁，万栋栉历，周围九里十三步。东至俞通海公神道，南至大米行郭府园，西至来宝桥，北至大河下。全寺基地，悉用木炭作底，其法先插木桩，然后纵火焚烧，化为烬炭，用重器压之使实。因是地质不复迁变，方受重量建筑。上铺朱砂，取其避湿杀虫。今是处凿井浚河，往往发现木炭与朱砂，即其遗物。全部建筑以四天王殿及大殿，最为壮丽，下墙石坛栏楯，均用白石，雕镂工致。” 大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。
第二幅为选自《金陵图咏》天启三年（1623）所绘的《报恩灯塔》（图2），第三幅为选自海关报告的《江南报恩寺琉璃宝塔全图》（图3）。
书中《说明 大报恩寺塔》载：“明永乐十年六月敕建，至宣德六年八月讫工，历十九年告成，其规制悉依大内图式，八面九级，外壁以白磁砖合甃而成，上下万亿金身，砖具一佛相。自一级至九级所用砖数相等，砖之体积则按级缩小，佛像亦如之，面目毕肖。……九级内外，篝灯一百四十有六。宣德间诏选行童百名，常川点灯，昼夜长明，名长明灯。一日夜费油六十四斤四两零，月大一千九百三十一斤四两，月小一千八百六十六斤一十四两，归内府拨送。灯盏蜊壳制成，内置油盘，灯芯直径盈寸，附有机栝，燃时引入檐内，既则旋机使出，不劳攀援也。……又按造砖时，具三塔材，成其一，埋其二，编号识之。塔损一砖，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。规模雄丽，得未曾有，通共用过钱粮银二百四十八万五千四百八十四两。又三保太监郑和西洋回余金钱百万亦斥于是。额曰第一塔。为中古时期世界七大奇观之一，与罗马大剧场、亚历山大茔窟、批莎斜塔等，并称于世。”此说明概括了琉璃塔的大致情况。建造时间为19年，比大报恩寺建成晚3年。突出了砖和灯。塔共九级，每级所用砖数相等，按级缩小，白磁砖上均有佛像，每块砖都有编号，烧制3份砖，用1份备2份，如有损坏，按字号报给工部，用同一字号的砖替换。全塔有篝灯146盏，每天耗油六十四斤四两，由内府拨送。灯有机关，点燃时引入檐内，亮后使出。
琉璃塔规模雄丽，得未曾有，堪称第一塔，为世界七大奇观之一。据祁海宁、龚巨平著《南京大报恩寺史话》“南京瓷塔”篇记载，1613年来到南京的葡萄牙耶稣会士曾德昭在其所著《大中国志》中赞美琉璃塔：“这是一座足以和最著名的罗马建筑媲美的豪华建筑。”1655年，荷兰素描家、画家约翰·纽霍夫来到中国，在2年的中国之行，画了150余幅素描，其中有《南京瓷塔》，后在其游记中写道：“琉璃塔是精品中的精品，展现了中国能工巧匠独特的才华与智慧。”1875年，《大英百科全书》收录“南京瓷塔”词条，详细介绍了琉璃塔。2011年11月《南京古都学会通讯》合订本转载了李天纲编著，上海古籍出版社、上海科学技术出版社出版的《大清帝国城印象——19世纪铜版画》中由英国人托马斯·阿罗姆所绘《南京的桥》一画及配图说明：“据英国历史学家乔治·赖特说‘画中的九层高塔，就是当年被西方商人和传教士称为堪与罗马剧场、亚历山大陵墓、比萨斜塔相媲美的世界第七奇迹——琉璃宝塔’”。这是对《金陵大报恩寺塔志》的补充。
后7幅为琉璃塔遗址、遗物照片。
第一幅，塔基（图4）。廖廖数语，点出了塔的具体方位、当时状况。书中《说明 塔基》载：“今距聚宝门一里许，即古长干里。东折曰扫帚巷，其南曰北山门，土著杂居，道隘多败屋。稍东有土阜，高丈余，从横数百步，曰宝塔山，即塔之故址，断瓦残片，皆呈彩色，今为金陵兵工厂职员寄宿舍。”
第二幅为塔顶盘（图5）。按说明，一是材质，铁质，外包黄金，一寸多厚，塔毁被太平军扒下；二是大小，直径十二营造尺，周长 营造尺三十七尺八寸，高营造尺三尺六寸六分；三是重量，二个重四千五百斤；四是现状，一个不知去向，一个在金陵制造局前空地上。要注意的是这里用的是营造尺，这是唐代以来历代营造工程中所用的尺子，也称“部尺”。2个塔顶盘 “俯仰置塔顶”，一俯一仰合在一起放在塔顶。
第三幅为大报恩寺右碑（图6）。寺毁碑存，但字难辨。
第四幅为梁长干寺如来舍利塔砖（图7），大同三年（537）陈庆之造。
第五、六幅为明永乐大报恩寺塔内砖。一为正面（图8），为佛像，并标明砖的大小尺寸；二为侧面（图9）“四层墙砖，宋荣泉造”。
第七幅为外墙砖（图10）。“砖磁质，色纯白精莹。按塔之外墙，皆用白磁砖甃成，此砖作卷折形同花顺用于门之沿角处。”并标明砖的大小尺寸。时藏于国立中央大学建筑科。
《金陵大报恩寺塔志》采用纂辑体，10幅图、照中除3图有出处外，7幅照片和说明均未注明出处，说明为张惠衣编写可以理解，7幅照片也未标明摄影者或出处于情不符，如引用或请人拍摄理应标明。张惠衣在南京时间不短，曾多次前往大报恩寺遗址考察，因此，可以大胆猜测，7幅照片为张惠衣亲自拍摄。10幅图、照，前3幅图展现大报恩寺的华丽、辉煌，后7幅照片尽现劫后沧桑、凄凉，前后对比，实为悲情南京的一个缩影。
（地情资料处）
南京市地方志办公室 章庆根 李唐海
《金陵大报恩寺塔志》是一部记载寺庙的小志，全书11.4万字，1937年出版，作者张惠衣。志书主体记载了明代初期建造、毁于清咸丰六年（1865）的皇家寺院——金陵大报恩寺及寺中之塔。《金陵大报恩寺塔志》正文前有10幅图、照，前3幅是图，后7幅是照片。图和照片形成鲜明对比。
第一幅为选自《金陵梵刹志》的《大报恩寺全图》（图1），书中《说明 大报恩寺全图》载：“明永乐十年，敕工部重建，准宫阙规制。监工官、内官太监汪福、郑和等，永康侯徐忠、工部侍郎张信，征集军匠夫役十万人，奉敕按月赡给粮赏。至宣德三年始告完成。宫殿樛郁，万栋栉历，周围九里十三步。东至俞通海公神道，南至大米行郭府园，西至来宝桥，北至大河下。全寺基地，悉用木炭作底，其法先插木桩，然后纵火焚烧，化为烬炭，用重器压之使实。因是地质不复迁变，方受重量建筑。上铺朱砂，取其避湿杀虫。今是处凿井浚河，往往发现木炭与朱砂，即其遗物。全部建筑以四天王殿及大殿，最为壮丽，下墙石坛栏楯，均用白石，雕镂工致。” 大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。
第二幅为选自《金陵图咏》天启三年（1623）所绘的《报恩灯塔》（图2），第三幅为选自海关报告的《江南报恩寺琉璃宝塔全图》（图3）。
书中《说明 大报恩寺塔》载：“明永乐十年六月敕建，至宣德六年八月讫工，历十九年告成，其规制悉依大内图式，八面九级，外壁以白磁砖合甃而成，上下万亿金身，砖具一佛相。自一级至九级所用砖数相等，砖之体积则按级缩小，佛像亦如之，面目毕肖。……九级内外，篝灯一百四十有六。宣德间诏选行童百名，常川点灯，昼夜长明，名长明灯。一日夜费油六十四斤四两零，月大一千九百三十一斤四两，月小一千八百六十六斤一十四两，归内府拨送。灯盏蜊壳制成，内置油盘，灯芯直径盈寸，附有机栝，燃时引入檐内，既则旋机使出，不劳攀援也。……又按造砖时，具三塔材，成其一，埋其二，编号识之。塔损一砖，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。规模雄丽，得未曾有，通共用过钱粮银二百四十八万五千四百八十四两。又三保太监郑和西洋回余金钱百万亦斥于是。额曰第一塔。为中古时期世界七大奇观之一，与罗马大剧场、亚历山大茔窟、批莎斜塔等，并称于世。”此说明概括了琉璃塔的大致情况。建造时间为19年，比大报恩寺建成晚3年。突出了砖和灯。塔共九级，每级所用砖数相等，按级缩小，白磁砖上均有佛像，每块砖都有编号，烧制3份砖，用1份备2份，如有损坏，按字号报给工部，用同一字号的砖替换。全塔有篝灯146盏，每天耗油六十四斤四两，由内府拨送。灯有机关，点燃时引入檐内，亮后使出。
琉璃塔规模雄丽，得未曾有，堪称第一塔，为世界七大奇观之一。据祁海宁、龚巨平著《南京大报恩寺史话》“南京瓷塔”篇记载，1613年来到南京的葡萄牙耶稣会士曾德昭在其所著《大中国志》中赞美琉璃塔：“这是一座足以和最著名的罗马建筑媲美的豪华建筑。”1655年，荷兰素描家、画家约翰·纽霍夫来到中国，在2年的中国之行，画了150余幅素描，其中有《南京瓷塔》，后在其游记中写道：“琉璃塔是精品中的精品，展现了中国能工巧匠独特的才华与智慧。”1875年，《大英百科全书》收录“南京瓷塔”词条，详细介绍了琉璃塔。2011年11月《南京古都学会通讯》合订本转载了李天纲编著，上海古籍出版社、上海科学技术出版社出版的《大清帝国城印象——19世纪铜版画》中由英国人托马斯·阿罗姆所绘《南京的桥》一画及配图说明：“据英国历史学家乔治·赖特说‘画中的九层高塔，就是当年被西方商人和传教士称为堪与罗马剧场、亚历山大陵墓、比萨斜塔相媲美的世界第七奇迹——琉璃宝塔’”。这是对《金陵大报恩寺塔志》的补充。
后7幅为琉璃塔遗址、遗物照片。
第一幅，塔基（图4）。廖廖数语，点出了塔的具体方位、当时状况。书中《说明 塔基》载：“今距聚宝门一里许，即古长干里。东折曰扫帚巷，其南曰北山门，土著杂居，道隘多败屋。稍东有土阜，高丈余，从横数百步，曰宝塔山，即塔之故址，断瓦残片，皆呈彩色，今为金陵兵工厂职员寄宿舍。”
第二幅为塔顶盘（图5）。按说明，一是材质，铁质，外包黄金，一寸多厚，塔毁被太平军扒下；二是大小，直径十二营造尺，周长 营造尺三十七尺八寸，高营造尺三尺六寸六分；三是重量，二个重四千五百斤；四是现状，一个不知去向，一个在金陵制造局前空地上。要注意的是这里用的是营造尺，这是唐代以来历代营造工程中所用的尺子，也称“部尺”。2个塔顶盘 “俯仰置塔顶”，一俯一仰合在一起放在塔顶。
第三幅为大报恩寺右碑（图6）。寺毁碑存，但字难辨。
第四幅为梁长干寺如来舍利塔砖（图7），大同三年（537）陈庆之造。
第五、六幅为明永乐大报恩寺塔内砖。一为正面（图8），为佛像，并标明砖的大小尺寸；二为侧面（图9）“四层墙砖，宋荣泉造”。
第七幅为外墙砖（图10）。“砖磁质，色纯白精莹。按塔之外墙，皆用白磁砖甃成，此砖作卷折形同花顺用于门之沿角处。”并标明砖的大小尺寸。时藏于国立中央大学建筑科。
《金陵大报恩寺塔志》采用纂辑体，10幅图、照中除3图有出处外，7幅照片和说明均未注明出处，说明为张惠衣编写可以理解，7幅照片也未标明摄影者或出处于情不符，如引用或请人拍摄理应标明。张惠衣在南京时间不短，曾多次前往大报恩寺遗址考察，因此，可以大胆猜测，7幅照片为张惠衣亲自拍摄。10幅图、照，前3幅图展现大报恩寺的华丽、辉煌，后7幅照片尽现劫后沧桑、凄凉，前后对比，实为悲情南京的一个缩影。
（地情资料处）
世上的路被诗人写做山高水深，世上的人被追问要过怎样一生。未免过分，要每人都能拥有慧根，只是停顿了一瞬很多遍不可能。
黑色的夜，在区分谁比谁更认真；黑色的眼，太单纯霓虹灯中围困。寻一把未历沧桑的土壤，让爱能继续生长。到最后心比世界更加空旷，要么愚笨，要么转身。心是会痛的，眼泪是苦的，玫瑰花真的很香……
黑色的夜，在区分谁比谁更认真；黑色的眼，太单纯霓虹灯中围困。寻一把未历沧桑的土壤，让爱能继续生长。到最后心比世界更加空旷，要么愚笨，要么转身。心是会痛的，眼泪是苦的，玫瑰花真的很香……
从青涩懵懂到涉世未深
此行已过经年
你没有见历是是非非的全面
却成就满是沧桑的心田
有泪水不由滑过脸颊
然后抽泣得像个孩子
是有太过委屈的事情
可是哭啊
再也解决不了任何事
滚落的一滴滴冰冷
麻木了全身
大脑、心脏、血液
再也滚烫不起来
总是回忆着旧时光里
满心欢喜的样子
还有斗志昂扬
你会想啊
现在的你
是曾经你的嗤之以鼻
不屑与之为伍
时而的坚毅
被于心不忍给打得溃不成军
越来越擅长伪装
可是明明喜怒哀乐都在脸上
逞强啊
让你变得面目全非
为什么再而再的重蹈覆辙？
因为傻
所有的苦闷
打碎牙齿都得咽下去
而后
终究还是撑饱了
再也吃不下
把岁月翻了一遍
失去了很多不该的
那些是可以找回来的
而我
该去找了
此行已过经年
你没有见历是是非非的全面
却成就满是沧桑的心田
有泪水不由滑过脸颊
然后抽泣得像个孩子
是有太过委屈的事情
可是哭啊
再也解决不了任何事
滚落的一滴滴冰冷
麻木了全身
大脑、心脏、血液
再也滚烫不起来
总是回忆着旧时光里
满心欢喜的样子
还有斗志昂扬
你会想啊
现在的你
是曾经你的嗤之以鼻
不屑与之为伍
时而的坚毅
被于心不忍给打得溃不成军
越来越擅长伪装
可是明明喜怒哀乐都在脸上
逞强啊
让你变得面目全非
为什么再而再的重蹈覆辙？
因为傻
所有的苦闷
打碎牙齿都得咽下去
而后
终究还是撑饱了
再也吃不下
把岁月翻了一遍
失去了很多不该的
那些是可以找回来的
而我
该去找了
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