《大悲咒》第六十五句
（第七十六段）
65【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现圆满菩萨相：圆满原意是指十五的月亮，皎洁明亮，称为满月。是比喻一个事物完整无缺的美满度，没有任何瑕疵，故名圆满。圆满在佛教中比喻从最初学佛到最终成佛，整个过程都像满月一样，是非常完美的，没有任何一个缺陷。那么，菩萨的圆满表现在哪些方面呢？主要表现在三学六度中，即：
1、戒学：戒学就是戒律，是一种规范，主要是规范学佛人的语言行为、身体行为、思想行为这三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。小乘五戒为：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒。八戒为：在五戒外另加不卧高广大床、不花鬘璎珞、不歌舞戏乐。二百五十戒即二百五十项应戒的言行细目，合并为五项时，称五篇门。这五戒八戒及以下所说的菩萨戒也是居士可以受的戒。
大乘三聚净戒为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为在五戒的基础上加：说过罪、自赞毁他、悭贪、瞋恚、诽谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。总之，戒律不分大小，都非常重要，是佛法的基石，只有受戒守戒的人，才能开悟证果、才能得大解脱。
2、定学：定即禅定。禅定义译为静虑，就是净下心来，一心不乱地观于一事或一境，称此为定，要做到一心不乱得先止息一切妄念，所以禅定是不离“止、观”的，离了止观就不是正定之禅。
止为定、观为慧。止于本心：如如不动、不动为定。观察念头：生灭无常、能观为慧。禅定与智慧，双运双修，无先后之分、无轻重之别。慧是定之用、定是慧之体；离定慧孤、离慧定枯；有定无慧、定是邪定；有慧无定、慧是凡夫；慧在定中、定在慧中；慧中有定、定中有慧；定不异慧、慧不异定；定即是慧、慧即是定；定慧不二、性相一如，名为定慧等持。修定慧等持，能灭邪思、不落外道，是如来正法，入如来大定，百千三昧、无量陀罗尼门，齐齐现前，能使福德功德具足圆满，直至成佛。禅定粗分有三大类，即：
一、世间定：含“欲界定、未至定、中间定”和四禅八定，在三界内，未了生死，得往生“欲界天、色界天、无色界天”的果报。
二、出世间定：即灭尽定。因排名在四禅八定之后，又称第九次第定，或称小涅槃，是“声闻、缘觉”所证之极果。所谓灭尽定就是灭尽了见思二惑，顿超三界、已灭了分段生死。
三、出世间上上定：即寂灭定、如来本定，名大自在、大涅槃，是佛的常寂光净土。禅定最初的修法就是摈除杂念，专心致志，观悟四圣谛。小乘有四种禅；大乘有九种禅、百八三昧等。小乘四禅为：
一、初禅：即禅定的初级阶段，这时沉思于专一，摈除情欲、消除不善心，这就是“离”，离开欲界，进入色界。由此渐进而生喜乐，即欣喜与慰安。但此时还有思虑，还未达到表象的沉静，故称初禅。
二、二禅：由初禅进而安住一想，达到表象的沉静，进入真定，获得定生喜乐的一种更高的禅悦。
三、三禅：由二禅进而舍离喜乐而达到完全安静境地，获得轻安的妙乐。这时已产生了智慧，达到了正念和正智的阶段。但此时还有身体上妙乐的感觉，所以对涅槃境地来说还有一段距离。
四、四禅：由三禅再进一步，完全超脱苦、乐，连自身的存在都已忘却，达到舍念清净的、无作无为的境界。
以上为小乘四禅，而大乘九种禅为：自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净禅。另有百八三昧为：般若经典中所说的一百零八种禅定、《大智度论》卷五中有详细说明。
3、慧学：慧不是普通的智慧，是一种般若智，般若是出世间的智慧，是能学道、能解道、能修道、能证道、能解脱生死烦恼，能超凡入圣的智慧。世间智慧出自于我执所生的世间法，以功名利禄为人生的最大追求；般若智慧出自于如来藏的出世法，以自利利他究竟涅槃为修行的最大追求，故名般若，又称增上慧学，即佛教教义。
三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的基础。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅槃境界。
观世音菩萨在这里现圆满菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，学佛一定要学三学六度，只有学好了三学六度，才能入菩萨道，自利利他、自觉觉他，这样就能成就圆满菩萨相，就一定能证得大涅槃。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“以圆满慈悲，安乐众生。”此句的意思是：修行不要得少为足，要修菩萨三学六度圆满行，成就圆满菩萨业，永断无明，发大慈悲，哀悯众生，安乐众生，以大道济世，修心为上，见性第一，如此就能体悟大道，得证佛果。
（第七十六段）
65【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现圆满菩萨相：圆满原意是指十五的月亮，皎洁明亮，称为满月。是比喻一个事物完整无缺的美满度，没有任何瑕疵，故名圆满。圆满在佛教中比喻从最初学佛到最终成佛，整个过程都像满月一样，是非常完美的，没有任何一个缺陷。那么，菩萨的圆满表现在哪些方面呢？主要表现在三学六度中，即：
1、戒学：戒学就是戒律，是一种规范，主要是规范学佛人的语言行为、身体行为、思想行为这三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。小乘五戒为：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒。八戒为：在五戒外另加不卧高广大床、不花鬘璎珞、不歌舞戏乐。二百五十戒即二百五十项应戒的言行细目，合并为五项时，称五篇门。这五戒八戒及以下所说的菩萨戒也是居士可以受的戒。
大乘三聚净戒为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为在五戒的基础上加：说过罪、自赞毁他、悭贪、瞋恚、诽谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。总之，戒律不分大小，都非常重要，是佛法的基石，只有受戒守戒的人，才能开悟证果、才能得大解脱。
2、定学：定即禅定。禅定义译为静虑，就是净下心来，一心不乱地观于一事或一境，称此为定，要做到一心不乱得先止息一切妄念，所以禅定是不离“止、观”的，离了止观就不是正定之禅。
止为定、观为慧。止于本心：如如不动、不动为定。观察念头：生灭无常、能观为慧。禅定与智慧，双运双修，无先后之分、无轻重之别。慧是定之用、定是慧之体；离定慧孤、离慧定枯；有定无慧、定是邪定；有慧无定、慧是凡夫；慧在定中、定在慧中；慧中有定、定中有慧；定不异慧、慧不异定；定即是慧、慧即是定；定慧不二、性相一如，名为定慧等持。修定慧等持，能灭邪思、不落外道，是如来正法，入如来大定，百千三昧、无量陀罗尼门，齐齐现前，能使福德功德具足圆满，直至成佛。禅定粗分有三大类，即：
一、世间定：含“欲界定、未至定、中间定”和四禅八定，在三界内，未了生死，得往生“欲界天、色界天、无色界天”的果报。
二、出世间定：即灭尽定。因排名在四禅八定之后，又称第九次第定，或称小涅槃，是“声闻、缘觉”所证之极果。所谓灭尽定就是灭尽了见思二惑，顿超三界、已灭了分段生死。
三、出世间上上定：即寂灭定、如来本定，名大自在、大涅槃，是佛的常寂光净土。禅定最初的修法就是摈除杂念，专心致志，观悟四圣谛。小乘有四种禅；大乘有九种禅、百八三昧等。小乘四禅为：
一、初禅：即禅定的初级阶段，这时沉思于专一，摈除情欲、消除不善心，这就是“离”，离开欲界，进入色界。由此渐进而生喜乐，即欣喜与慰安。但此时还有思虑，还未达到表象的沉静，故称初禅。
二、二禅：由初禅进而安住一想，达到表象的沉静，进入真定，获得定生喜乐的一种更高的禅悦。
三、三禅：由二禅进而舍离喜乐而达到完全安静境地，获得轻安的妙乐。这时已产生了智慧，达到了正念和正智的阶段。但此时还有身体上妙乐的感觉，所以对涅槃境地来说还有一段距离。
四、四禅：由三禅再进一步，完全超脱苦、乐，连自身的存在都已忘却，达到舍念清净的、无作无为的境界。
以上为小乘四禅，而大乘九种禅为：自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净禅。另有百八三昧为：般若经典中所说的一百零八种禅定、《大智度论》卷五中有详细说明。
3、慧学：慧不是普通的智慧，是一种般若智，般若是出世间的智慧，是能学道、能解道、能修道、能证道、能解脱生死烦恼，能超凡入圣的智慧。世间智慧出自于我执所生的世间法，以功名利禄为人生的最大追求；般若智慧出自于如来藏的出世法，以自利利他究竟涅槃为修行的最大追求，故名般若，又称增上慧学，即佛教教义。
三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的基础。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅槃境界。
观世音菩萨在这里现圆满菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，学佛一定要学三学六度，只有学好了三学六度，才能入菩萨道，自利利他、自觉觉他，这样就能成就圆满菩萨相，就一定能证得大涅槃。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“以圆满慈悲，安乐众生。”此句的意思是：修行不要得少为足，要修菩萨三学六度圆满行，成就圆满菩萨业，永断无明，发大慈悲，哀悯众生，安乐众生，以大道济世，修心为上，见性第一，如此就能体悟大道，得证佛果。
岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安

紫陌红尘，相遇是花开的芬芳，相守是岁月的静好。
一些缘聚成就爱情的神话；一些缘散凋零成一场离殇。
今生，谁是谁心中不舍的牵挂？谁是谁眼中眷恋的深情？
有些情，一生相依；有些爱，半生离散。情若相依，愿你温润如玉；爱若离散，愿你淡然处之！
——电话簿题记
01、一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟
白落梅说：“世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是度化。”
岁月的风，冲淡过往的云烟；时光的河，涤荡心间的沧桑。
在这个人世间，总有一些相遇若一场萍聚，会被随时光的流转分离。从此，各自天涯，再不相见。
山河依旧，故人已散，也许有些相遇注定是一场离殇的铺垫，也许有些爱情注定是一生的遗憾，也许有些离散注定成为半生的眷恋。
一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟。
人生本不易，看淡才能心静，心静才能安宁。不念过往，是对自己的仁慈；不恋旧缘，是对人生的负责。
生命中的缘聚缘散，是人生的寻常事。
每一场缘聚，都是生命中的花开，染香了时光的清浅；每一场离散，都是人生的劫数，唯有自渡。
02、缘聚相惜，缘尽相忘
白落梅说：“是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。”
人生如梦，有缘聚就有缘散，谁也无法预测情缘的深浅，谁也法控制缘散的结局。
相遇，也许是前世的轮回，只一眼就怦然心动。从此，春花秋月皆是情，山高水长尽是爱。
岁月无情，总会摧毁一些相遇的美好；流年无恙，再也寻不回曾经的温婉。
那些一起看星辰的时光，淹没于尘世的沟壑间；那些一起寻梦的日子，远逝于岁月的沧桑中。
蓦然回首，寻不到过往的岁月，摸不到爱情的余温。纵是再眷恋，也不过是忧愁萦绕。
缘聚相惜，缘尽相忘。
当爱已成往事，唯有相忘才能慰平生；当情已成云烟，唯有相忘才能抵御人生风霜。
红尘万丈，风云变幻，我们不能把握缘聚缘散，但我们能把握自己的人生。
爱恨情仇，得失随缘，不必为散去的情缘懊恼终生，不必为失去的人怨恨岁月。
03、前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘
白落梅说：“前缘旧梦，一路行来，可以想念的人，已然不多。更何况，要对某一个人相思刻骨，实在太难。倒不如，做一个赏花的闲人，看那情深的女子，如何把华丽的相思，开到花残，把一缕余香留给懂得之人。”
前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘。
人生在世，不断地遇见，又不断地离散，能够陪伴身边的人少之又少，能够想起心情愉悦的人也不多。
纵是山盟海誓的人，也不一定能白头偕老；纵是曾经相守的人，也不一定能相伴一生。
怨恨太累，离散了就照顾好自己；相思太苦，不必刻骨铭心。
爱过，已不负韶华；念过，已不负情深。
从此，做一个随遇而安的人，静守流年无恙，淡看悲欢离合。
于春风中，寻陌上花开；于夏日，看繁花似锦；于秋雨中，听一帘雨落；于冬季，寻雪中梅香。
山水清欢，心静则安，如此，甚好！
04、岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安
白落梅说：“世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。”
往事如风，飘散于岁月的风雨中；时光如水，涤荡过人生的河岸。
过往不可追，不必追忆曾经的悲欢离合。
那些散落的故事，已被季节的风吹落于尘土，布满沧桑；那些破碎的情感，已被岁月的霜雪掩盖，唯剩荒凉。
光阴沉静，淡看过往，一切随缘而行，不必强求。
于现世安稳中，泼墨一幅水墨，染韵人生的画卷；于岁月静好中，吟一阙诗词，婉约心中的柔情。
流年无恙，内心沉静，经历过了人生的风风雨雨，看惯了尘世间的人情冷暖，我们已不再向往繁花似锦，不再追寻完美爱情。唯愿守一份内心的清静，淡看人生浮华！
浮生若梦，为欢几何？
岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安！ https://t.cn/R2WxlNJ

紫陌红尘，相遇是花开的芬芳，相守是岁月的静好。
一些缘聚成就爱情的神话；一些缘散凋零成一场离殇。
今生，谁是谁心中不舍的牵挂？谁是谁眼中眷恋的深情？
有些情，一生相依；有些爱，半生离散。情若相依，愿你温润如玉；爱若离散，愿你淡然处之！
——电话簿题记
01、一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟
白落梅说：“世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是度化。”
岁月的风，冲淡过往的云烟；时光的河，涤荡心间的沧桑。
在这个人世间，总有一些相遇若一场萍聚，会被随时光的流转分离。从此，各自天涯，再不相见。
山河依旧，故人已散，也许有些相遇注定是一场离殇的铺垫，也许有些爱情注定是一生的遗憾，也许有些离散注定成为半生的眷恋。
一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟。
人生本不易，看淡才能心静，心静才能安宁。不念过往，是对自己的仁慈；不恋旧缘，是对人生的负责。
生命中的缘聚缘散，是人生的寻常事。
每一场缘聚，都是生命中的花开，染香了时光的清浅；每一场离散，都是人生的劫数，唯有自渡。
02、缘聚相惜，缘尽相忘
白落梅说：“是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。”
人生如梦，有缘聚就有缘散，谁也无法预测情缘的深浅，谁也法控制缘散的结局。
相遇，也许是前世的轮回，只一眼就怦然心动。从此，春花秋月皆是情，山高水长尽是爱。
岁月无情，总会摧毁一些相遇的美好；流年无恙，再也寻不回曾经的温婉。
那些一起看星辰的时光，淹没于尘世的沟壑间；那些一起寻梦的日子，远逝于岁月的沧桑中。
蓦然回首，寻不到过往的岁月，摸不到爱情的余温。纵是再眷恋，也不过是忧愁萦绕。
缘聚相惜，缘尽相忘。
当爱已成往事，唯有相忘才能慰平生；当情已成云烟，唯有相忘才能抵御人生风霜。
红尘万丈，风云变幻，我们不能把握缘聚缘散，但我们能把握自己的人生。
爱恨情仇，得失随缘，不必为散去的情缘懊恼终生，不必为失去的人怨恨岁月。
03、前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘
白落梅说：“前缘旧梦，一路行来，可以想念的人，已然不多。更何况，要对某一个人相思刻骨，实在太难。倒不如，做一个赏花的闲人，看那情深的女子，如何把华丽的相思，开到花残，把一缕余香留给懂得之人。”
前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘。
人生在世，不断地遇见，又不断地离散，能够陪伴身边的人少之又少，能够想起心情愉悦的人也不多。
纵是山盟海誓的人，也不一定能白头偕老；纵是曾经相守的人，也不一定能相伴一生。
怨恨太累，离散了就照顾好自己；相思太苦，不必刻骨铭心。
爱过，已不负韶华；念过，已不负情深。
从此，做一个随遇而安的人，静守流年无恙，淡看悲欢离合。
于春风中，寻陌上花开；于夏日，看繁花似锦；于秋雨中，听一帘雨落；于冬季，寻雪中梅香。
山水清欢，心静则安，如此，甚好！
04、岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安
白落梅说：“世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。”
往事如风，飘散于岁月的风雨中；时光如水，涤荡过人生的河岸。
过往不可追，不必追忆曾经的悲欢离合。
那些散落的故事，已被季节的风吹落于尘土，布满沧桑；那些破碎的情感，已被岁月的霜雪掩盖，唯剩荒凉。
光阴沉静，淡看过往，一切随缘而行，不必强求。
于现世安稳中，泼墨一幅水墨，染韵人生的画卷；于岁月静好中，吟一阙诗词，婉约心中的柔情。
流年无恙，内心沉静，经历过了人生的风风雨雨，看惯了尘世间的人情冷暖，我们已不再向往繁花似锦，不再追寻完美爱情。唯愿守一份内心的清静，淡看人生浮华！
浮生若梦，为欢几何？
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岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安

紫陌红尘，相遇是花开的芬芳，相守是岁月的静好。
一些缘聚成就爱情的神话；一些缘散凋零成一场离殇。
今生，谁是谁心中不舍的牵挂？谁是谁眼中眷恋的深情？
有些情，一生相依；有些爱，半生离散。情若相依，愿你温润如玉；爱若离散，愿你淡然处之！
——电话簿题记
01、一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟
白落梅说：“世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是度化。”
岁月的风，冲淡过往的云烟；时光的河，涤荡心间的沧桑。
在这个人世间，总有一些相遇若一场萍聚，会被随时光的流转分离。从此，各自天涯，再不相见。
山河依旧，故人已散，也许有些相遇注定是一场离殇的铺垫，也许有些爱情注定是一生的遗憾，也许有些离散注定成为半生的眷恋。
一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟。
人生本不易，看淡才能心静，心静才能安宁。不念过往，是对自己的仁慈；不恋旧缘，是对人生的负责。
生命中的缘聚缘散，是人生的寻常事。
每一场缘聚，都是生命中的花开，染香了时光的清浅；每一场离散，都是人生的劫数，唯有自渡。
02、缘聚相惜，缘尽相忘
白落梅说：“是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。”
人生如梦，有缘聚就有缘散，谁也无法预测情缘的深浅，谁也法控制缘散的结局。
相遇，也许是前世的轮回，只一眼就怦然心动。从此，春花秋月皆是情，山高水长尽是爱。
岁月无情，总会摧毁一些相遇的美好；流年无恙，再也寻不回曾经的温婉。
那些一起看星辰的时光，淹没于尘世的沟壑间；那些一起寻梦的日子，远逝于岁月的沧桑中。
蓦然回首，寻不到过往的岁月，摸不到爱情的余温。纵是再眷恋，也不过是忧愁萦绕。
缘聚相惜，缘尽相忘。
当爱已成往事，唯有相忘才能慰平生；当情已成云烟，唯有相忘才能抵御人生风霜。
红尘万丈，风云变幻，我们不能把握缘聚缘散，但我们能把握自己的人生。
爱恨情仇，得失随缘，不必为散去的情缘懊恼终生，不必为失去的人怨恨岁月。
03、前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘
白落梅说：“前缘旧梦，一路行来，可以想念的人，已然不多。更何况，要对某一个人相思刻骨，实在太难。倒不如，做一个赏花的闲人，看那情深的女子，如何把华丽的相思，开到花残，把一缕余香留给懂得之人。”
前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘。
人生在世，不断地遇见，又不断地离散，能够陪伴身边的人少之又少，能够想起心情愉悦的人也不多。
纵是山盟海誓的人，也不一定能白头偕老；纵是曾经相守的人，也不一定能相伴一生。
怨恨太累，离散了就照顾好自己；相思太苦，不必刻骨铭心。
爱过，已不负韶华；念过，已不负情深。
从此，做一个随遇而安的人，静守流年无恙，淡看悲欢离合。
于春风中，寻陌上花开；于夏日，看繁花似锦；于秋雨中，听一帘雨落；于冬季，寻雪中梅香。
山水清欢，心静则安，如此，甚好！
04、岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安
白落梅说：“世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。”
往事如风，飘散于岁月的风雨中；时光如水，涤荡过人生的河岸。
过往不可追，不必追忆曾经的悲欢离合。
那些散落的故事，已被季节的风吹落于尘土，布满沧桑；那些破碎的情感，已被岁月的霜雪掩盖，唯剩荒凉。
光阴沉静，淡看过往，一切随缘而行，不必强求。
于现世安稳中，泼墨一幅水墨，染韵人生的画卷；于岁月静好中，吟一阙诗词，婉约心中的柔情。
流年无恙，内心沉静，经历过了人生的风风雨雨，看惯了尘世间的人情冷暖，我们已不再向往繁花似锦，不再追寻完美爱情。唯愿守一份内心的清静，淡看人生浮华！
浮生若梦，为欢几何？
岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安！ https://t.cn/R2WxlNJ

紫陌红尘，相遇是花开的芬芳，相守是岁月的静好。
一些缘聚成就爱情的神话；一些缘散凋零成一场离殇。
今生，谁是谁心中不舍的牵挂？谁是谁眼中眷恋的深情？
有些情，一生相依；有些爱，半生离散。情若相依，愿你温润如玉；爱若离散，愿你淡然处之！
——电话簿题记
01、一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟
白落梅说：“世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是度化。”
岁月的风，冲淡过往的云烟；时光的河，涤荡心间的沧桑。
在这个人世间，总有一些相遇若一场萍聚，会被随时光的流转分离。从此，各自天涯，再不相见。
山河依旧，故人已散，也许有些相遇注定是一场离殇的铺垫，也许有些爱情注定是一生的遗憾，也许有些离散注定成为半生的眷恋。
一念缱绻，心若花开；一念离散，情若云烟。
人生本不易，看淡才能心静，心静才能安宁。不念过往，是对自己的仁慈；不恋旧缘，是对人生的负责。
生命中的缘聚缘散，是人生的寻常事。
每一场缘聚，都是生命中的花开，染香了时光的清浅；每一场离散，都是人生的劫数，唯有自渡。
02、缘聚相惜，缘尽相忘
白落梅说：“是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。”
人生如梦，有缘聚就有缘散，谁也无法预测情缘的深浅，谁也法控制缘散的结局。
相遇，也许是前世的轮回，只一眼就怦然心动。从此，春花秋月皆是情，山高水长尽是爱。
岁月无情，总会摧毁一些相遇的美好；流年无恙，再也寻不回曾经的温婉。
那些一起看星辰的时光，淹没于尘世的沟壑间；那些一起寻梦的日子，远逝于岁月的沧桑中。
蓦然回首，寻不到过往的岁月，摸不到爱情的余温。纵是再眷恋，也不过是忧愁萦绕。
缘聚相惜，缘尽相忘。
当爱已成往事，唯有相忘才能慰平生；当情已成云烟，唯有相忘才能抵御人生风霜。
红尘万丈，风云变幻，我们不能把握缘聚缘散，但我们能把握自己的人生。
爱恨情仇，得失随缘，不必为散去的情缘懊恼终生，不必为失去的人怨恨岁月。
03、前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘
白落梅说：“前缘旧梦，一路行来，可以想念的人，已然不多。更何况，要对某一个人相思刻骨，实在太难。倒不如，做一个赏花的闲人，看那情深的女子，如何把华丽的相思，开到花残，把一缕余香留给懂得之人。”
前缘已尽，学会释怀；旧梦已散，学会随缘。
人生在世，不断地遇见，又不断地离散，能够陪伴身边的人少之又少，能够想起心情愉悦的人也不多。
纵是山盟海誓的人，也不一定能白头偕老；纵是曾经相守的人，也不一定能相伴一生。
怨恨太累，离散了就照顾好自己；相思太苦，不必刻骨铭心。
爱过，已不负韶华；念过，已不负情深。
从此，做一个随遇而安的人，静守流年无恙，淡看悲欢离合。
于春风中，寻陌上花开；于夏日，看繁花似锦；于秋雨中，听一帘雨落；于冬季，寻雪中梅香。
山水清欢，心静则安，如此，甚好！
04、岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安
白落梅说：“世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。”
往事如风，飘散于岁月的风雨中；时光如水，涤荡过人生的河岸。
过往不可追，不必追忆曾经的悲欢离合。
那些散落的故事，已被季节的风吹落于尘土，布满沧桑；那些破碎的情感，已被岁月的霜雪掩盖，唯剩荒凉。
光阴沉静，淡看过往，一切随缘而行，不必强求。
于现世安稳中，泼墨一幅水墨，染韵人生的画卷；于岁月静好中，吟一阙诗词，婉约心中的柔情。
流年无恙，内心沉静，经历过了人生的风风雨雨，看惯了尘世间的人情冷暖，我们已不再向往繁花似锦，不再追寻完美爱情。唯愿守一份内心的清静，淡看人生浮华！
浮生若梦，为欢几何？
岁月若沧桑，愿你随缘而行；人生若风雨，愿你随遇而安！ https://t.cn/R2WxlNJ
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