世间若无僧宝，大地皆是沉沦。请尊重每一个出家人！

僧人与居士关系密切，若无居士供养，僧人无法办道; 若无僧宝引路，居士名存实亡。僧宝是田，无田何处种福?居士是众生，无众生行菩萨道也就谈不上。居士本身是众生是菩萨，其行为庄严则僧宝庄严，其行不正则乱僧伽心。居士应和僧人保持距离，一敬天人师，二端僧宝相。礼拜钦敬方是护持，切莫以俗待之。

皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。  
自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。  
自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《思益梵天所问经》云：佛说二人得福无量：一者，专精说法；二者，一心听受。​

一切功夫要看临终最后一念（李炳南居士）

净土 法门疑难问题解答

近来听说一件事，有一个佛教徒，修行多年，忽然被欲尘熏染，他到临终是否有障碍？

由净入染，就谈不上往生了。念佛只能前进，正是逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，如果由净入染，则前功尽弃。

一切功夫要看临终最后一念，既然由净入染，必在六道。所谓临终十念即能往生，功夫都在平时积累。大恶人临终十念即能往生，是前世善因萌发所致，不能有这样侥幸的心。

【知足，可以安心 】
修行人如果知足少欲，就会远离烦恼、过患，修持佛法也不会有很多违缘。一个不希求名闻利养的人，修行会很成功。
有些人认为居士们都糊里糊涂，可以通过各种手段来欺骗他们，但这只是自欺欺人而已。就像根登群佩所说：“他们对世间法很精通。”总有一天，你再装模作样，他们也会看穿你的卑劣行为；对于过着清净生活的修行人，他们也会一目了然。所以应该做一个平凡、真实的修行人。
如果你获得一些名声和财富，这会更加考验人。如果继续追逐名声和财力，最终会成为财富的奴仆。
末法时代，具有知足少欲的境界非常困难，因为这是一个金钱社会，很少有人能抗拒金钱的诱惑。做到跟古代修行人一样，可能困难重重，但知足少欲至少是可以的。对于无勤得到的利养应尽量布施，对于尚未得到的利养不去刻意寻求。
不知足的修行人，总是安住不了，住两三个月就找借口出去化缘，闻思修行的智慧，少许也不具足；知足的人，则能一直安住在寂静地修行，这样度过一生，是很有意义的。 ～索达吉堪布《开启修心门扉讲记》