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滴水之恩无以为报的深情厚谊
——《诗经·木瓜》到底说了点啥？卫懿公之时，卫国被狄人所灭，卫懿公兵败被杀。宋桓公迎卫国卫国遗民渡河东迁，立卫戴公为卫国国君，将其安置在漕邑。不久，卫戴公薨逝。齐桓公帅军击退狄人，立卫文公为卫国国君，重建卫国。为啥宋桓公和齐桓公都要帮助卫国呢？因为他们都是亲戚。卫戴公的妹妹宋桓夫人嫁给了宋桓公，卫戴公、卫文公的母亲宣姜是齐桓公的妹妹。卫文公这个人，是个贤明的君主。卫国人饮水思源，感谢齐桓公立卫文公为国君，还令齐国公子无亏率兵车三百乘戍卫漕邑，并送给卫国牛羊猪狗服装等大量物资，帮助卫国复国，所以写下了《木瓜》。
你送给我木瓜，于我有大恩，我无以为报，只能把我的佩玉琼琚送给你。琼琚怎能报答你的恩情，无非是供你赏玩，与你永结为好。
你送给我木桃，于我有大恩，我无以为报，只能把我的佩玉琼瑶送给你。琼瑶怎能报答你的恩情，无非是供你赏玩，与你永结为好。
你送给我木李，于我有大恩，我无以为报，只能把我的佩玉琼玖送给你。琼玖怎能报答你的恩情，无非是供你赏玩，与你永结为好。
参考文献：李学勤 主编：《毛诗正义》，北京大学出版社，1999年第1版
图片是我拍摄的西汉鎏金博山炉，希望各位喜欢。图片摄于徐州市博物馆，谨致谢意。

★2022.6.24★
我活在自己的小世界里，自己和自己演着丰富的内心戏，拿着自己的最佳影帝，常年连庄，理所当然。

他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇，这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。

一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。

八大山人，朱耷（1626年—约1705年），原名朱统銮、字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。明末清初画家，中国画一代宗师。一生孤傲、明遗民。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。
有云：艺术语言越简洁越接近宇宙本体-道，他的艺术语言所传达和负载的是大造气韵的周流、事物象外之神采，筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉。意之既到，则言亦可忘，这就是中国写意画本质，而八大山人在这方面登峰造极。抽象是中国写意画的必备品性，这非欧人不可名状的线色所谓抽象，也断非毕加索巴洛克之流所追逐。
八大山人的画，简约至于极致，博大、空明、雄浑和典雅，就是一种符号性的空前伟岸的艺术语言。这种符号意义也是中国画的终极追求。 #国风# #诗词# #国学文化#