#文艺部快乐星球#
好像故事结束了，好像又没有。
换届、毕业，这段时间好像一直在重复告别的事。一年一度拍毕业合影，拍的时候没什么失落的感觉，甚至于为仪式感而愉悦。拍完了看到又总会感慨，人走走换换何时有机会再见。
我永远爱文艺部。没有人能真正体会到它对我的改变，也没有人能感知到它对我的意义。在这里我总能觉得 偶尔 自己真的会发光，虽然次数很少，但是那短暂的时候，我成为了我曾经想要成为的人，勇敢坚毅，不否定自己。
它真的是一个很神奇的地方。能承载我的锐利也能包容我的脆弱。它是我所有情绪的载体，在这里，永远有人爱我，永远有人一遍又一遍告诉我，我真的是个还不错的人，真的有人无理由偏爱我。
它磨平了我高中的偏执，我不再是刺猬对所有人设防。它打破了我的故步自封，爱我的人不再屈指可数。它好像有点抚平我从来不敢再回看的过去，曾经遗憾“如果再努力一点点、如果运气再好一点点”的痛楚，似乎都带上了点命运使然的意思。
我和粥粥 妹妹 阿标 从 阿彤 阿之 小林 他们手上接过爱与希冀。开玩笑说过文艺部的每一个小朋友，都是我一扇门一扇门敲到文艺部的。我一遍又一遍阐述着我对它的爱，我自认为是这份真诚吸引着每一个人。在每个小朋友身上，我都看到了当初自己或者文艺部朋友们的影子。这一年里，我还是最爱那台晚会（虽然因为办的不圆满而落泪），所有细节我仍历历在目，多少个夜晚又通宵无眠。阿标 粥粥 我 妹妹的舞台合影也会永远珍藏。
终于，这份真诚与热爱，也将被他们所接收，由他们再次延续。
好像故事结束了，好像又没有。
换届、毕业，这段时间好像一直在重复告别的事。一年一度拍毕业合影，拍的时候没什么失落的感觉，甚至于为仪式感而愉悦。拍完了看到又总会感慨，人走走换换何时有机会再见。
我永远爱文艺部。没有人能真正体会到它对我的改变，也没有人能感知到它对我的意义。在这里我总能觉得 偶尔 自己真的会发光，虽然次数很少，但是那短暂的时候，我成为了我曾经想要成为的人，勇敢坚毅，不否定自己。
它真的是一个很神奇的地方。能承载我的锐利也能包容我的脆弱。它是我所有情绪的载体，在这里，永远有人爱我，永远有人一遍又一遍告诉我，我真的是个还不错的人，真的有人无理由偏爱我。
它磨平了我高中的偏执，我不再是刺猬对所有人设防。它打破了我的故步自封，爱我的人不再屈指可数。它好像有点抚平我从来不敢再回看的过去，曾经遗憾“如果再努力一点点、如果运气再好一点点”的痛楚，似乎都带上了点命运使然的意思。
我和粥粥 妹妹 阿标 从 阿彤 阿之 小林 他们手上接过爱与希冀。开玩笑说过文艺部的每一个小朋友，都是我一扇门一扇门敲到文艺部的。我一遍又一遍阐述着我对它的爱，我自认为是这份真诚吸引着每一个人。在每个小朋友身上，我都看到了当初自己或者文艺部朋友们的影子。这一年里，我还是最爱那台晚会（虽然因为办的不圆满而落泪），所有细节我仍历历在目，多少个夜晚又通宵无眠。阿标 粥粥 我 妹妹的舞台合影也会永远珍藏。
终于，这份真诚与热爱，也将被他们所接收，由他们再次延续。
今天给大家推荐部影响咱价值观和金钱观挺大的纪录片《天生富足》（1与2）。这部纪录片其实不太能说是合法拍摄，且其实更能说是强生集团的家族成员Jamie Johnson，面对自我的人生困惑转而带着问题对同阶层朋友们的采访及其后续，上映之前便受到了来自家族内部的反对声以及其中某位采访对象的讼状。其中令我印象最为深刻的其实并不是片中他们的富足生活，而是那富足背后的心灵空虚与面色麻木，而这也可能是片名《天生富足》背后的含义——探寻这富足的代价及其成因。越看越觉得，这富足只是他们更有条件去实践自己的梦想，但也受到禁制，甚至这种禁制是限制你正常人生的方方面面，而如果你在其中模糊了自我的梦想，在其中你就会变得非常地压抑。因为你是什么，所以你不能干什么。我看到那其中某位王子，模糊地似乎在这称号下并没有自己的生活，我看到其中某位集团家族成员，在介绍自家火车站时都是面若无物，我看到他们声色，看到这声色下有孤独与逃避。人们往往希望成为别人是拿着自我的所有加上他人的所有舍弃他人之责任的那个“他人”，但我们都知道权力和责任往往同一而存，我们不可能在变成他人的同时拒绝他人自身面临的忧愁与责任。我看完后扪心自问下发现自己并不愿意成为他们这样，且想着如果社会铺好了一道金钱路让我们去攀爬，但路的尽头的人所见所感确实这般的空洞、所感确依旧是如此受限，我是否愿意成为他们呢？当然不。而这些镜头中最让我心起波澜的，是镜头前那个家族成员在聊到自己曾经去南美某海上钻井平台和工人们一起工作、给工人们分享自己曾经和父亲的旅行的时候空洞的眼睛里渐渐出现的闪光整个人都精神了（真的很反差），还有其中看似最没钱的年轻时候的伊万卡站在特朗普大厦上迎着朝霞说要把自家酒店开满这个城市的那个镜头，咱明白了，定义个人人生的并不是人的出身与财富，而是个人的梦想、信念以及自我所付出的实践。人都有安全感、他人认同、自我实现的需求，人又是最主要是受周围环境、相对落差所影响，任何环境下的人都有自我意义的危机，都有自我所需要突破的限制与追求的东西。关键是，自我要有意识，追求自我梦想，定义自我人生的意义才能真正突破这既定无聊的生活。
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
也许有人看到这会非常不同意，又觉得这个人非常无聊又啰嗦。但爱你所爱恨你所恨对一件事情一个微博做出判断本就是在自己的标尺上行动的表现呀[哈哈]我们都是以自我为尺度进行感知，幸福与不幸并不天生都有一个客观的标准，并非天生就有骄傲亦并非需要艳羡，走在自己的道路上去寻得自身的幸福，无外乎人。庄子所说“无待之乐”、向秀郭象所言“独化”便大抵是如此，“苟足于性，则虽大鹏，无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池。”“故大小虽殊，逍遥一也”“故举小大之殊，各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累，可以决矣”（《逍遥游注》）“故造物者无主，而物各自造”“知万物之皆齐，死生之一贯，则「无执」、「无我」”（《齐物论注》）人都有自己的尺度，都有自我的欲望与不欲，都是自我的特殊，不必小大相羡，大有大的快乐，小有小的快乐，两种幸福齐等，没必要羡慕别人，更没必要非要抵达别人的快乐反倒忽视了自我内心的满足而平添了忧愁烦恼，人更应归于自我，在自我的道路上获得自我应去幸福[爱你]幸福源自欲望的满足，未能满足的过程中即是呈现出痛苦，人的欲望都成光谱各有不同，去追求满足自我所欲的欲望即可，也许在某事上比别人差点、落后点但那又有何待呢，本身就不是同个起点同条道路更并非是要到达同个终点、满足同个欲望才能达到幸福，人的幸福本质无关于同他人的比较而全在自我之感受。正如马斯克、马克思和我的欲望的区别[挤眼]马斯克可能觉得要在实现人类的星际殖民计划后才得到了最大满足，马克思可能觉得要所有人实现共产主义自己才得到最大幸福，而我可能觉得我要有更多的自由去独立地思考去研究很多很多自己感兴趣的东西得到智力上的满足才得到最大的幸福感，我们都有各自的目标，在或者曾经在各自行进的道路上努力，即使我们都还没能获得成功，“虽不能至心向往之”[爱你]我们也都体验到了为之奋斗的过程里因各自付出而得到的内心富足的反馈，过程中自我的幸福谁有能够磨灭，为了自己的梦想奋斗的感觉和意义就已是很好。正如李彦开复在本世纪初给中国学生的几封信中反复提到的“有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情 有智慧来分辨两者的不同”跟随自己的内心吧，我们对生活与幸福的感知始终是以我们自己为标尺，这就是天大的好事情，咱们不必非要比别人强，而是要知道自己想要的是什么、一步步接近自己的理想即可，可大可小，只要，幸福。
《半山文集》：人只要知道自己是在做什么，又能不那么看重结果，日子就很容易快乐。反过来说，人既不知道自己现在是在努力些什么，又很在乎每一件事情的结果，日子肯定是：做什么便痛苦于什么。
乔布斯：你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。不要被信条所惑 – 盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
美国诗人惠特曼“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路；你必须自己去走。”（《草叶集》）
咱自己——爱己所爱，行己所行，如果暂时没有所爱就用所行去倾力寻找也是充满意义的人生，相信时间与信念的力量，全神贯注，去实现自己相信的信念，人总能在自己专注付出的事物上获取人生的意义与幸福，不要辜负这场生命的盛宴[爱你]人都有向上的神性与潜在的惰性的，而潜意识中缚住咱手脚的往往是担心的自己辜负了自己……
去实现自己的想法呀，自己其实很值得重视、自己的梦想很值得被自己付出去实践看看的。即使失败了也没关系，伸出自己的右手放于胸前，摸摸自己跳动的那颗跳动的心脏，你依然在爱着自己，你的诞生就是奇迹、就是对这个世界最好的礼物，相信爱，继续去好好爱自己的呀[赢牛奶][爱你]“虽不能至，心向往之”，少些结果论带来的担忧与踌躇，即使失败了，咱依旧可以获得幸福，去全力让生活变好，生命本就虚无，是你自己的意识的存在，给世界慢慢增添着色彩。（最后一段撤回了自我的尺度，重归生命本身的虚无，看清了这点，再把自我的标尺加上，就能知道，自我意识是多么的珍贵——在茫茫迷雾见，让人有了可以出发的定点，正是这从0到1的突破，才让一切有了意义，不要辜负自己的生命，去好好享受的呀更是要）
人生而有限亦生而无限，不要过分否定自己，也不要过度依赖别人或同别人比较竞争，这生命的剧本，咱早早地确定好，终会有一个个都属于自己的礼物，等待着咱一一拆开，谁又能说这样的旅途，是没有意义的呢[爱你]豁达、乐观、开阔、向上，人生，自由惊喜，自由奇遇，自会遇到想见的自己，吸引到那个想遇到的人儿的[送花花][赢牛奶][爱你]去实现自己的说[送花花] https://t.cn/zRpuO9N
【如果你爱听王心凌，那还能骑重型哈雷吗？】作者 ：黑麦
如果你去过北京的地下朋克音乐现场，就很容易在那里看到一群留着莫西干头、穿瘦腿牛仔裤的年轻人，他们拎着啤酒，放浪形骸，无拘无束地享受着喧嚣的音乐，他们躁动、鲁莽，但也很热情；如果你走进国家大剧院的音乐厅，恰好遇到一些瓦格纳或肖邦的追随者，就会看到一些穿着得体、彬彬有礼、表情略有些严肃的人，他们或许很容易给你留下斯文、谨慎、内向的印象。你是否由此可以判定这两种音乐爱好者，拥有截然不同的性格？
这几年MBTI火了，在16种人格的网站上也可以看到一份关于《音乐偏好与人格划分》的报告。这篇根据4000位受访者而作出的判断，似乎得出了更为具体的新指数。
“分析家”（Analysts）类型的四种人格，更喜欢听古典（76%）和摇滚（80%）音乐，他们常常位高权重，或是精通某种技能的人，喜欢挑战，并对声音敏感，无论是复杂的变奏曲或是精湛的吉他演奏，都能挑动起这些人的兴趣。当然，他们常常身处孤独之中，这使得他们更偏爱私下聆听，在听音乐时，他们会戴上耳机，而不是忙于当众炫耀自己独特的品位。
“外交官”（Diplomats）更倾向另类摇滚（85%）、世界音乐（49%）和布鲁斯（46%），或许是由于情感的细腻，他们常常被音乐的诗意所吸引，在音乐品位上，他们是“无国界”的一批人，在激情之外，也善于寻找强烈的情感。
“守护者”（Sentinels）更偏爱乡村音乐（43%）和宗教音乐（40%），当然，他们对秩序感和边界感十分敏感，或许这也让他们拥有更好的亲和力。
在这些分类中，“探险家”（Explorers）人格似乎更喜欢新潮的音乐，无论是电子（68%），还是流行（74%），都最符合他们的日常心情，轻快的节拍和朗朗上口的旋律让他们无法自拔，他们不喜欢复杂而多变的内容，反而喜欢瞬间的快感和冲动。
调研指出，ENFP性格偏爱氛围音乐，他们或许不会主动聆听，但是会被不经意间的结构、节拍所吸引，他们更关注细节而非整体，某个音色或某个段落足以让他们爱上一首歌。在吵闹、叛逆的“朋克”音乐类型细分中，还能看到这样的分析：占比最高的受众来自“逻辑学家”（Logicians，INTP），或许你会惊讶于这些安静的超然的学者怎么会和“无政府”“皮夹克”扯上关系，但正如打破常规的朋克音乐一样，INTP人格常常会反其道而行之，在前卫的反传统的创造中，发挥无限的想象力。
在阅读了大量的性格与音乐分类连线数据后，我还采访了两位热爱音乐的朋友，一位音乐制作人和一位电台DJ。经过问答，他们分别得出“拥护者”（INFJ）和“领事”（ESFJ）两个测试结果。这位“INFJ”从小就听周杰伦和五月天，他所从事的流行音乐编曲工作也是以周杰伦、五月天等音乐人为参考。“INFJ”自认为自己是个宅男，音乐听得不多，但是创作高产，他觉得流行性就是要朗朗上口，不需要夹杂太多技巧和过于深刻的内涵。“ESFJ”则有些不同，他收藏了上千张唱片，对于正在流行和即将流行的国外音乐人如数家珍，他对于音乐有自己的判断，对于听歌也有要求，例如一家餐厅放的音乐都是“神曲”，他会选择转身离去。
“INFJ”觉得性格应该和音乐创作无关，作为职业制作人，他会迎合各种情绪和曲风，会在创作时尽量“弱化”自己的个性，突出主角。而“ESFJ”则认为，独特的人格是一种标志，之所以会有人专门收听他的节目，也是因为个人化的歌单和他的性格、情绪、表述方式等综合指数。
“ESFJ”最后说，如果硬要把性格与音乐风格相联的话，中间的变量太多，例如音乐作者的创作思路与表达的直接性、关联性；传达到听众时，听众的音乐品位和审美，以及他们日常听音乐的时长与经验，包括他们听歌时的心情、状态等等，都不确定。最后他得出结论，用音乐给人的性格分类，是一种刻板印象。
记得上大学的时候有一门课，讲的是音乐中的文化认知，我们对音乐作品的情感分类，取决于文化认知和自我感知，而这些和情绪识别，以及人们对于音乐的敏感度都有关。在电影中，我们常常可以看到这样一个场景，几个五大三粗的汉子，穿着皮衣和破洞牛仔裤，留着长胡子，戴着墨镜，他们列成一队，骑着仿佛没有消音器的摩托车呼啸而过，用骑行来宣示自由，他们的座驾常常是哈雷戴维森或者巡航者。每当这些人出现在银幕上，就会伴有重金属音乐的出现。现实中，他们亦是如此。这些人参加金属音乐聚会，购买金属音乐唱片，买皮衣、靴子，组成他们的制服。这不由得让我想到一个问题，如果你只爱听北欧民谣，或是王心凌，那还能骑重型哈雷摩托车吗？
#聊一聊你最爱听什么风格的音乐#
如果你去过北京的地下朋克音乐现场，就很容易在那里看到一群留着莫西干头、穿瘦腿牛仔裤的年轻人，他们拎着啤酒，放浪形骸，无拘无束地享受着喧嚣的音乐，他们躁动、鲁莽，但也很热情；如果你走进国家大剧院的音乐厅，恰好遇到一些瓦格纳或肖邦的追随者，就会看到一些穿着得体、彬彬有礼、表情略有些严肃的人，他们或许很容易给你留下斯文、谨慎、内向的印象。你是否由此可以判定这两种音乐爱好者，拥有截然不同的性格？
这几年MBTI火了，在16种人格的网站上也可以看到一份关于《音乐偏好与人格划分》的报告。这篇根据4000位受访者而作出的判断，似乎得出了更为具体的新指数。
“分析家”（Analysts）类型的四种人格，更喜欢听古典（76%）和摇滚（80%）音乐，他们常常位高权重，或是精通某种技能的人，喜欢挑战，并对声音敏感，无论是复杂的变奏曲或是精湛的吉他演奏，都能挑动起这些人的兴趣。当然，他们常常身处孤独之中，这使得他们更偏爱私下聆听，在听音乐时，他们会戴上耳机，而不是忙于当众炫耀自己独特的品位。
“外交官”（Diplomats）更倾向另类摇滚（85%）、世界音乐（49%）和布鲁斯（46%），或许是由于情感的细腻，他们常常被音乐的诗意所吸引，在音乐品位上，他们是“无国界”的一批人，在激情之外，也善于寻找强烈的情感。
“守护者”（Sentinels）更偏爱乡村音乐（43%）和宗教音乐（40%），当然，他们对秩序感和边界感十分敏感，或许这也让他们拥有更好的亲和力。
在这些分类中，“探险家”（Explorers）人格似乎更喜欢新潮的音乐，无论是电子（68%），还是流行（74%），都最符合他们的日常心情，轻快的节拍和朗朗上口的旋律让他们无法自拔，他们不喜欢复杂而多变的内容，反而喜欢瞬间的快感和冲动。
调研指出，ENFP性格偏爱氛围音乐，他们或许不会主动聆听，但是会被不经意间的结构、节拍所吸引，他们更关注细节而非整体，某个音色或某个段落足以让他们爱上一首歌。在吵闹、叛逆的“朋克”音乐类型细分中，还能看到这样的分析：占比最高的受众来自“逻辑学家”（Logicians，INTP），或许你会惊讶于这些安静的超然的学者怎么会和“无政府”“皮夹克”扯上关系，但正如打破常规的朋克音乐一样，INTP人格常常会反其道而行之，在前卫的反传统的创造中，发挥无限的想象力。
在阅读了大量的性格与音乐分类连线数据后，我还采访了两位热爱音乐的朋友，一位音乐制作人和一位电台DJ。经过问答，他们分别得出“拥护者”（INFJ）和“领事”（ESFJ）两个测试结果。这位“INFJ”从小就听周杰伦和五月天，他所从事的流行音乐编曲工作也是以周杰伦、五月天等音乐人为参考。“INFJ”自认为自己是个宅男，音乐听得不多，但是创作高产，他觉得流行性就是要朗朗上口，不需要夹杂太多技巧和过于深刻的内涵。“ESFJ”则有些不同，他收藏了上千张唱片，对于正在流行和即将流行的国外音乐人如数家珍，他对于音乐有自己的判断，对于听歌也有要求，例如一家餐厅放的音乐都是“神曲”，他会选择转身离去。
“INFJ”觉得性格应该和音乐创作无关，作为职业制作人，他会迎合各种情绪和曲风，会在创作时尽量“弱化”自己的个性，突出主角。而“ESFJ”则认为，独特的人格是一种标志，之所以会有人专门收听他的节目，也是因为个人化的歌单和他的性格、情绪、表述方式等综合指数。
“ESFJ”最后说，如果硬要把性格与音乐风格相联的话，中间的变量太多，例如音乐作者的创作思路与表达的直接性、关联性；传达到听众时，听众的音乐品位和审美，以及他们日常听音乐的时长与经验，包括他们听歌时的心情、状态等等，都不确定。最后他得出结论，用音乐给人的性格分类，是一种刻板印象。
记得上大学的时候有一门课，讲的是音乐中的文化认知，我们对音乐作品的情感分类，取决于文化认知和自我感知，而这些和情绪识别，以及人们对于音乐的敏感度都有关。在电影中，我们常常可以看到这样一个场景，几个五大三粗的汉子，穿着皮衣和破洞牛仔裤，留着长胡子，戴着墨镜，他们列成一队，骑着仿佛没有消音器的摩托车呼啸而过，用骑行来宣示自由，他们的座驾常常是哈雷戴维森或者巡航者。每当这些人出现在银幕上，就会伴有重金属音乐的出现。现实中，他们亦是如此。这些人参加金属音乐聚会，购买金属音乐唱片，买皮衣、靴子，组成他们的制服。这不由得让我想到一个问题，如果你只爱听北欧民谣，或是王心凌，那还能骑重型哈雷摩托车吗？
#聊一聊你最爱听什么风格的音乐#
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