【慈 经】
愿我无敌意、无危险，愿我无精神
的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我
保持快乐。
愿我的父母亲，我的导师、亲戚和
朋友，我的同修，无敌意、无危险
，无精神的痛苦，无身体的痛苦，
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的所有修禅者，无敌意
、无危险，无精神的痛苦，无身体
的痛苦，愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥，男教徒
、女教徒，无敌意、无危险，无精
神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们
保持快乐。
愿我们四资具的布施主，无敌意、
无危险，无精神的痛苦，无身体的
痛苦，愿他们保持快乐。
愿我们的护法神，在这寺庙的，在
这住所的，在这范围的，愿所有的
护法神，无敌意、无危险，无精神
的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保
持快乐。
愿一切众生，一切活着的众生，
切有形体的众生?一切有名相的众
生，一切有身躯的众生，所有雌性
的，所有雄性的，所有圣者，所有
非圣者，所有天神，所有人类，所
有苦道中的众生，无敌意、无危险
，无精神的痛苦，无身体的痛苦，
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失
去以正当途径所获取的一切，愿他
们依据个人所造的因果而受生。
在东方的，在西方的，在北方的，
在南方的，在东南方的，在西北方
的，在东北方的，在西南方的，在
下方的，在上方的，愿一切众生，
一切活着的众生，一切有形体的众
生，一切有名相的众生，一切有身
躯的众生，所有雌性的，所有雄性
的，所有圣者，所有非圣者，所有
天神，所有人类，所有苦道中的众
生，愿他们无敌意、无危险，无精
神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们
保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失
去以正当途径所获取的一切，愿他
们依据个人所造的因果而受生。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在陆地上
生存的众生，愿他们无精神的痛苦
、无敌意，愿他们无身体的痛苦、
无危险。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在水中生
存的众生，愿他们无精神的痛苦、
无敌意，愿他们无身体的痛苦、无
危险。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在空中生
存的众生，愿他们无精神的痛苦、
无敌意，愿他们无身体的痛苦、无
危险。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##生活##文化##遇见艺术#
愿我无敌意、无危险，愿我无精神
的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我
保持快乐。
愿我的父母亲，我的导师、亲戚和
朋友，我的同修，无敌意、无危险
，无精神的痛苦，无身体的痛苦，
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的所有修禅者，无敌意
、无危险，无精神的痛苦，无身体
的痛苦，愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥，男教徒
、女教徒，无敌意、无危险，无精
神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们
保持快乐。
愿我们四资具的布施主，无敌意、
无危险，无精神的痛苦，无身体的
痛苦，愿他们保持快乐。
愿我们的护法神，在这寺庙的，在
这住所的，在这范围的，愿所有的
护法神，无敌意、无危险，无精神
的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保
持快乐。
愿一切众生，一切活着的众生，
切有形体的众生?一切有名相的众
生，一切有身躯的众生，所有雌性
的，所有雄性的，所有圣者，所有
非圣者，所有天神，所有人类，所
有苦道中的众生，无敌意、无危险
，无精神的痛苦，无身体的痛苦，
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失
去以正当途径所获取的一切，愿他
们依据个人所造的因果而受生。
在东方的，在西方的，在北方的，
在南方的，在东南方的，在西北方
的，在东北方的，在西南方的，在
下方的，在上方的，愿一切众生，
一切活着的众生，一切有形体的众
生，一切有名相的众生，一切有身
躯的众生，所有雌性的，所有雄性
的，所有圣者，所有非圣者，所有
天神，所有人类，所有苦道中的众
生，愿他们无敌意、无危险，无精
神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们
保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦，愿他们不失
去以正当途径所获取的一切，愿他
们依据个人所造的因果而受生。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在陆地上
生存的众生，愿他们无精神的痛苦
、无敌意，愿他们无身体的痛苦、
无危险。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在水中生
存的众生，愿他们无精神的痛苦、
无敌意，愿他们无身体的痛苦、无
危险。
上至最高的天众，下至苦道中的众
生，在三界的众生，所有在空中生
存的众生，愿他们无精神的痛苦、
无敌意，愿他们无身体的痛苦、无
危险。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##生活##文化##遇见艺术#
你若对轮回有了了解，
你会从容地面对它的显现，
比如某些人的离开，
某些事的发生。
你若对烦恼有了了解，
你会宽容地面对其它有情，
比如某些人的诋毁，
某些事的误解。
因为很多的聚散，
也是轮回的常态，
因为很多的举措，
也是烦恼的作祟。
因此，
修行的路上，
心为何那么快乐，
是因为看到了事情的本质，
而不是迷惑在事情的现象中……
—— 转自热滕活佛微信
你会从容地面对它的显现，
比如某些人的离开，
某些事的发生。
你若对烦恼有了了解，
你会宽容地面对其它有情，
比如某些人的诋毁，
某些事的误解。
因为很多的聚散，
也是轮回的常态，
因为很多的举措，
也是烦恼的作祟。
因此，
修行的路上，
心为何那么快乐，
是因为看到了事情的本质，
而不是迷惑在事情的现象中……
—— 转自热滕活佛微信
在於勇於面對各種的痛苦和挫折。
■ 久修沒進展，礙於不切實際的幻想
許多人修行很久，卻沒有什麼進展，我覺得問題就出在不切實際的幻想，以為修行之後，從此就會過著快樂的日子，生活中不再有任何障礙或痛苦，然後陶醉在這樣的狀態當中，快樂地觀修慈悲。這樣的修行是有問題的，這種人也比較膽小，沒有擔當，只要一遇到痛苦障礙，就會覺得：「喔！觀修慈悲心太難了，我做不到，還是放棄好了。」然後選擇逃避。結果這樣的人一生只能等待，總是期待著某種快樂、舒適和成功。這也就像是很多人喜歡到上師面前，請求加持快樂、舒適和成功一樣。
■ 逆境勇者，是真菩薩
一個真正的修行者，如果想讓修行有所進步，反而應該期待的是障礙、逆緣，然後在這些現實的考驗當中磨練。這也是為什麼菩薩被稱為勇者，因為菩薩的心是堅強的、是勇敢的，他總是願意藉由各種逆境來磨練心志。不然，在舒適的環境裡，誰都是勇者，不是嗎？但是真正的勇者，是在逆境中才能顯現出來。但這裡也不是要大家逞英雄，主要是提醒我們要有自信、有勇氣，這才是一個菩薩的行持。
明天早上會給予觀音菩薩的觀修口傳，到時各位需要做一些觀修，例如觀想觀音菩薩在自己的頭頂上等等。這樣觀修的主要目的，就是幫助我們找回自信，培養無畏利他的勇氣，例如觀想自己就是觀音菩薩的時候，由於觀音菩薩就是諸佛慈悲的化現，所以自己同時就具備了一切悲心的力量。
平日我們都過於懶散，藉由這樣的觀想，觀想自己就是觀音菩薩，就是對於自己的一次警醒：「自己就是一切諸佛悲心的化現。」很多人可能因此精神為之一振，當然有的人也可能還是老樣子。但不管如何，我覺得多少對各位會有些幫助，畢竟都觀想身為觀音菩薩了，如果還像平時懶散時一樣地生氣、嫉妒的話，那就不太好看了，因此還是會收斂一些，比較不敢放逸。從積極面來說，這樣的觀修，會讓自己振奮精神，慈悲心也會得到提振。
——第十七世大宝法王——
■ 久修沒進展，礙於不切實際的幻想
許多人修行很久，卻沒有什麼進展，我覺得問題就出在不切實際的幻想，以為修行之後，從此就會過著快樂的日子，生活中不再有任何障礙或痛苦，然後陶醉在這樣的狀態當中，快樂地觀修慈悲。這樣的修行是有問題的，這種人也比較膽小，沒有擔當，只要一遇到痛苦障礙，就會覺得：「喔！觀修慈悲心太難了，我做不到，還是放棄好了。」然後選擇逃避。結果這樣的人一生只能等待，總是期待著某種快樂、舒適和成功。這也就像是很多人喜歡到上師面前，請求加持快樂、舒適和成功一樣。
■ 逆境勇者，是真菩薩
一個真正的修行者，如果想讓修行有所進步，反而應該期待的是障礙、逆緣，然後在這些現實的考驗當中磨練。這也是為什麼菩薩被稱為勇者，因為菩薩的心是堅強的、是勇敢的，他總是願意藉由各種逆境來磨練心志。不然，在舒適的環境裡，誰都是勇者，不是嗎？但是真正的勇者，是在逆境中才能顯現出來。但這裡也不是要大家逞英雄，主要是提醒我們要有自信、有勇氣，這才是一個菩薩的行持。
明天早上會給予觀音菩薩的觀修口傳，到時各位需要做一些觀修，例如觀想觀音菩薩在自己的頭頂上等等。這樣觀修的主要目的，就是幫助我們找回自信，培養無畏利他的勇氣，例如觀想自己就是觀音菩薩的時候，由於觀音菩薩就是諸佛慈悲的化現，所以自己同時就具備了一切悲心的力量。
平日我們都過於懶散，藉由這樣的觀想，觀想自己就是觀音菩薩，就是對於自己的一次警醒：「自己就是一切諸佛悲心的化現。」很多人可能因此精神為之一振，當然有的人也可能還是老樣子。但不管如何，我覺得多少對各位會有些幫助，畢竟都觀想身為觀音菩薩了，如果還像平時懶散時一樣地生氣、嫉妒的話，那就不太好看了，因此還是會收斂一些，比較不敢放逸。從積極面來說，這樣的觀修，會讓自己振奮精神，慈悲心也會得到提振。
——第十七世大宝法王——
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