和相处不来的人在一起，你会累死
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。
我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。
作家周宏翔说：
“好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。”
所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。
不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。
“价值观不同，一切示好都是一种错。”
圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。
* 作者：握书姑娘
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。
我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。
作家周宏翔说：
“好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。”
所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。
不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。
“价值观不同，一切示好都是一种错。”
圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。
* 作者：握书姑娘
做梦是怎么样有的梦呢丨学佛法要记得这一句话（宣化上人）
把妄想执着扫干净了
就远离颠倒梦想
◎ 宣化上人《药师经浅释》
释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走。因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去；这一天，他就要到郊外去游一游。
到郊外去游嘛，叫他的随从同他一齐出去，想要到东门外边去看一看。可是走到东门那儿，他就看见一个奇怪的事情。什么奇怪的事情呢？看见那儿有一个妇女在生小孩子，那小孩子就在那儿吵吵，一出生就说：“苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！”
释迦牟尼佛说：“怎么这样的呢？这怎么回事？”
随从就说：“啊！这是生小孩子呢！”
那个大人就流血，小孩子就在那儿哭。他一看，扫兴了，“啊！真没有意思！”于是乎就回去了。那么到东门外边的这个旅行就结束了。回来了又想：“东门有这小孩子哭，明天到南门去看看。”
第二天，于是乎又到南门去看。出南门，看见一个老年人在那儿，鸡皮鹤发，行步龙钟。在那个地方走路颤颤巍巍的，那么哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聋了，眼睛也花了，那种苦不可言的样子。
他一看，就问随从说：“这个人是怎么回事？他怎么变得这个样子？”因为他在皇宫里没有见过这个。
这随从说：“这个人是老了，因为年纪太大了，所以这个身体不帮他忙了，眼睛也罢工了，耳朵也罢工了，这个鼻子也罢工了；舌头虽然没罢工，但是吃什么东西，因为没有牙了，它也没有味道了，嚼不碎了。那么这个身体每一个部门，每一个 department都罢工了，都在那儿停止工作了！于是乎他就苦得这个样子，手也不会拿东西了，脚也迈不动步了，行步龙钟的，头发也白了。啊！腰也弯弯了。”
释迦牟尼佛说：“噢！这是真太苦了！”于是乎他到南门外边去走一走，大约没有到达那个打球的地方，就不到南门去了。他本来想去看打球，看这个人间那儿有练武术的，或者去参观参观，结果都不去了，就回来了。
回来后，第三天，说到西门去看看，东门有这么个生小孩子的，南门有老的，到西门看看！于是乎到了西门，在西门外边一看，看见一个病房，大约是个疗养院，参观疗养院去了。参观疗养院，看见人都在这医院里躺着，哼哼叽叽的，这个说：“哎呀！好痛啊！”那个说：“哎呀！我真是受不了了！”那个说：“啊！怎么办哪？我死了都比这么样好啊！”啊！个个都是哼哼，在那个地方呻吟不已。那么很多病人在医院里头，所以才参观医院，也觉得很扫兴的，就又回来了！
回来啦，觉得北门没有去过，到北门去看看。于是乎就到北门去游玩，到北门一看，吓！看见殡仪馆、棺材铺，他问：“这棺材是干什么的？”
说：“这装死人的。”
又到那个殡仪馆一看，那个地方又有很多人都躺在那儿，也不喘气了，也不睁眼睛了，都死了！于是乎他更扫兴了，说：“这做人有什么意思？人生都有生老病死苦，这怎么办呢？”
在这时候，就有一个毗沙门来了。毗沙门就现出一个比丘相。那么来了，他说：“咦！这个是干什么的？”这个沙门就穿着出家人的衣服，搭着僧衣，在那儿走。
这个随从说：“哦！这个你问问他啦！”
他就问说：“你是干什么的啊？”
沙门说：“我啊，我是比丘。”
说：“你做比丘干什么啊？”
说：“比丘要了生死，要没有生老病死苦，想把这个生老病死苦停止了。”
他说：“这个不错的，能了生老病死苦，我也试试！”于是乎就决意自己要出家做比丘了。
那么因为这个，所以释迦牟尼佛舍弃国荣，把这皇帝的位子都不做了，来出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麦，在那儿修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，让人所不能让的。这个皇帝位置不容易舍，他也把它舍了；一麻一麦这种饥饿，吃了还是一样饥饿，他也能忍。
所以能忍、能让，这是释迦牟尼佛成佛的基本条件。
我们各位想一想，我们哪一个是国王的太子？都不够资格。释迦牟尼佛以国王太子的尊贵，都要修行了，我们现在还有什么舍不得？放不下东，放不下西，放不下南，放不下北；等临死了，东西南北什么也拿不去。释迦牟尼佛能以把国也舍了，把这个城池——那个舍卫大城也舍了，把他太太也舍了。所谓国城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。
那么最初有五个人跟着他，来照顾他。因为他是个太子，父亲就派两个心腹的人来照顾他，母亲也派三个心腹的人来照顾他，怕他有什么意外的时候，好知道。那么他修道呢，他愿意怎么修，就随他怎么修，不加阻止他用功，可是就防备有什么意外，也可以说是用五个护侍来护持他。
释迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麦，其中就有两个受不了，吃不了这苦头就跑了，也不护了。另外三个是很诚心，跟着他受苦。可是怎么样啊？释迦牟尼佛当时瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的样子，也就是广东话说瘦得像一条藤那么个样子，像个竹竿子，可是还没有死。
那么以后嘛，就有天女给他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厉害，用这牛奶煲的粥，煮的这个稀饭，来送给他。释迦牟尼佛大约一方面是要应这个天女的供，一方面也或者觉得饿得太厉害了；有这两种的原因，就把这个牛奶粥吃了。这一吃牛奶粥，怎么样啊？这三个愿意跟他受苦的护侍，一看：“噢！你这怎么能成佛啊？成佛要苦修，你这牛奶粥都喝。好啦！不管你了！”于是乎也都逃之夭夭了，跑了。那么这五个人就跑到鹿野苑去，不照顾释迦牟尼佛了，不护持他了。
你们各位想一想，以释迦牟尼佛这种的功德，都要遭遇这种的环境；人所不能受的，他要亲历其境。于是乎他自己又发了菩提心，发了愿了，更立这个坚固志了！以前大约他在雪山那儿打坐的时候，或者还经行经行，散散步，爬爬山，登高望远，有一点这个情形。现在他看这五个护侍都走了，就剩自己了，这若是一般人，或者会想：“我还是回皇宫去，做皇帝去好啰！还受这苦干什么？”
那么他不回去，于是乎就走到菩提树底下，就发愿了，说：“我这一回，我坐到这个地方，假如我不成佛，永远永远我都不站起来，我就在这儿坐着，坐死！”他发这个愿。发这个愿在那儿坐，一坐，坐了七七四十九天。我们坐了七个字（即三十五分钟），腿痛得：“哎呀！不行了。啊！痛死了！痛死了！”昨天有个人就这样。幸亏有一句话头说是：“就像死了似的！”但是他还是忍不住。那么坐了七七四十九天，不起于坐，当然也没有吃东西，也没有喝水啰！这可想而知了，那么连渴带饿，就是在那儿坐着。我们各位想一想，佛用功修道这种精神，我们是不是也能发这种的大菩提心？
有一天晚间，他就夜睹明星，晚间看这个星星，触类旁通，豁然开悟了！他彻底了解这个宇宙的真理了，彻底了解这个人生的问题了，所以就开悟成佛了！
开悟成佛，他就三叹奇哉，他说：“奇哉奇哉！奇哉奇哉！奇哉奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，皆堪作佛。”他说所有的众生，都有佛的性，有佛的三十二相、八十种好，有佛的万德庄严，和佛是无二无别的。可是怎么样啊？“但以妄想执着，不能证得啊！”为什么不成佛呢？就因为有这个妄想。我们不要学多了佛法，就学这一句已经够了！“但以妄想执着不能证得”。
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，“这怎么回事啊？”都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说“至人无梦”，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
把妄想执着扫干净了
就远离颠倒梦想
◎ 宣化上人《药师经浅释》
释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走。因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去；这一天，他就要到郊外去游一游。
到郊外去游嘛，叫他的随从同他一齐出去，想要到东门外边去看一看。可是走到东门那儿，他就看见一个奇怪的事情。什么奇怪的事情呢？看见那儿有一个妇女在生小孩子，那小孩子就在那儿吵吵，一出生就说：“苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！”
释迦牟尼佛说：“怎么这样的呢？这怎么回事？”
随从就说：“啊！这是生小孩子呢！”
那个大人就流血，小孩子就在那儿哭。他一看，扫兴了，“啊！真没有意思！”于是乎就回去了。那么到东门外边的这个旅行就结束了。回来了又想：“东门有这小孩子哭，明天到南门去看看。”
第二天，于是乎又到南门去看。出南门，看见一个老年人在那儿，鸡皮鹤发，行步龙钟。在那个地方走路颤颤巍巍的，那么哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聋了，眼睛也花了，那种苦不可言的样子。
他一看，就问随从说：“这个人是怎么回事？他怎么变得这个样子？”因为他在皇宫里没有见过这个。
这随从说：“这个人是老了，因为年纪太大了，所以这个身体不帮他忙了，眼睛也罢工了，耳朵也罢工了，这个鼻子也罢工了；舌头虽然没罢工，但是吃什么东西，因为没有牙了，它也没有味道了，嚼不碎了。那么这个身体每一个部门，每一个 department都罢工了，都在那儿停止工作了！于是乎他就苦得这个样子，手也不会拿东西了，脚也迈不动步了，行步龙钟的，头发也白了。啊！腰也弯弯了。”
释迦牟尼佛说：“噢！这是真太苦了！”于是乎他到南门外边去走一走，大约没有到达那个打球的地方，就不到南门去了。他本来想去看打球，看这个人间那儿有练武术的，或者去参观参观，结果都不去了，就回来了。
回来后，第三天，说到西门去看看，东门有这么个生小孩子的，南门有老的，到西门看看！于是乎到了西门，在西门外边一看，看见一个病房，大约是个疗养院，参观疗养院去了。参观疗养院，看见人都在这医院里躺着，哼哼叽叽的，这个说：“哎呀！好痛啊！”那个说：“哎呀！我真是受不了了！”那个说：“啊！怎么办哪？我死了都比这么样好啊！”啊！个个都是哼哼，在那个地方呻吟不已。那么很多病人在医院里头，所以才参观医院，也觉得很扫兴的，就又回来了！
回来啦，觉得北门没有去过，到北门去看看。于是乎就到北门去游玩，到北门一看，吓！看见殡仪馆、棺材铺，他问：“这棺材是干什么的？”
说：“这装死人的。”
又到那个殡仪馆一看，那个地方又有很多人都躺在那儿，也不喘气了，也不睁眼睛了，都死了！于是乎他更扫兴了，说：“这做人有什么意思？人生都有生老病死苦，这怎么办呢？”
在这时候，就有一个毗沙门来了。毗沙门就现出一个比丘相。那么来了，他说：“咦！这个是干什么的？”这个沙门就穿着出家人的衣服，搭着僧衣，在那儿走。
这个随从说：“哦！这个你问问他啦！”
他就问说：“你是干什么的啊？”
沙门说：“我啊，我是比丘。”
说：“你做比丘干什么啊？”
说：“比丘要了生死，要没有生老病死苦，想把这个生老病死苦停止了。”
他说：“这个不错的，能了生老病死苦，我也试试！”于是乎就决意自己要出家做比丘了。
那么因为这个，所以释迦牟尼佛舍弃国荣，把这皇帝的位子都不做了，来出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麦，在那儿修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，让人所不能让的。这个皇帝位置不容易舍，他也把它舍了；一麻一麦这种饥饿，吃了还是一样饥饿，他也能忍。
所以能忍、能让，这是释迦牟尼佛成佛的基本条件。
我们各位想一想，我们哪一个是国王的太子？都不够资格。释迦牟尼佛以国王太子的尊贵，都要修行了，我们现在还有什么舍不得？放不下东，放不下西，放不下南，放不下北；等临死了，东西南北什么也拿不去。释迦牟尼佛能以把国也舍了，把这个城池——那个舍卫大城也舍了，把他太太也舍了。所谓国城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。
那么最初有五个人跟着他，来照顾他。因为他是个太子，父亲就派两个心腹的人来照顾他，母亲也派三个心腹的人来照顾他，怕他有什么意外的时候，好知道。那么他修道呢，他愿意怎么修，就随他怎么修，不加阻止他用功，可是就防备有什么意外，也可以说是用五个护侍来护持他。
释迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麦，其中就有两个受不了，吃不了这苦头就跑了，也不护了。另外三个是很诚心，跟着他受苦。可是怎么样啊？释迦牟尼佛当时瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的样子，也就是广东话说瘦得像一条藤那么个样子，像个竹竿子，可是还没有死。
那么以后嘛，就有天女给他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厉害，用这牛奶煲的粥，煮的这个稀饭，来送给他。释迦牟尼佛大约一方面是要应这个天女的供，一方面也或者觉得饿得太厉害了；有这两种的原因，就把这个牛奶粥吃了。这一吃牛奶粥，怎么样啊？这三个愿意跟他受苦的护侍，一看：“噢！你这怎么能成佛啊？成佛要苦修，你这牛奶粥都喝。好啦！不管你了！”于是乎也都逃之夭夭了，跑了。那么这五个人就跑到鹿野苑去，不照顾释迦牟尼佛了，不护持他了。
你们各位想一想，以释迦牟尼佛这种的功德，都要遭遇这种的环境；人所不能受的，他要亲历其境。于是乎他自己又发了菩提心，发了愿了，更立这个坚固志了！以前大约他在雪山那儿打坐的时候，或者还经行经行，散散步，爬爬山，登高望远，有一点这个情形。现在他看这五个护侍都走了，就剩自己了，这若是一般人，或者会想：“我还是回皇宫去，做皇帝去好啰！还受这苦干什么？”
那么他不回去，于是乎就走到菩提树底下，就发愿了，说：“我这一回，我坐到这个地方，假如我不成佛，永远永远我都不站起来，我就在这儿坐着，坐死！”他发这个愿。发这个愿在那儿坐，一坐，坐了七七四十九天。我们坐了七个字（即三十五分钟），腿痛得：“哎呀！不行了。啊！痛死了！痛死了！”昨天有个人就这样。幸亏有一句话头说是：“就像死了似的！”但是他还是忍不住。那么坐了七七四十九天，不起于坐，当然也没有吃东西，也没有喝水啰！这可想而知了，那么连渴带饿，就是在那儿坐着。我们各位想一想，佛用功修道这种精神，我们是不是也能发这种的大菩提心？
有一天晚间，他就夜睹明星，晚间看这个星星，触类旁通，豁然开悟了！他彻底了解这个宇宙的真理了，彻底了解这个人生的问题了，所以就开悟成佛了！
开悟成佛，他就三叹奇哉，他说：“奇哉奇哉！奇哉奇哉！奇哉奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，皆堪作佛。”他说所有的众生，都有佛的性，有佛的三十二相、八十种好，有佛的万德庄严，和佛是无二无别的。可是怎么样啊？“但以妄想执着，不能证得啊！”为什么不成佛呢？就因为有这个妄想。我们不要学多了佛法，就学这一句已经够了！“但以妄想执着不能证得”。
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，“这怎么回事啊？”都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说“至人无梦”，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
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现代 娱乐圈 攻宠受 HE 强强 都市情缘
酒吧老板攻X软性子乐队主场受
文案：
曾经的濮名名为了元杰丢下一切，却发
现元杰背着他把别人压在身下。
于是濮名名只能躲在霍东身旁默默的被
安慰，慢慢的疗伤。
两年后元杰想通了想要再次回到濮名名
身边的时候，这时一向温柔的霍东也将
魔爪伸向了濮名名。
濮名名无奈只能大喊：“抱歉，老子菊
花已有主，无关渣男请走开。”
本文中：酒吧老板攻X乐队主唱受
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现代 娱乐圈 攻宠受 HE 强强 都市情缘
酒吧老板攻X软性子乐队主场受
文案：
曾经的濮名名为了元杰丢下一切，却发
现元杰背着他把别人压在身下。
于是濮名名只能躲在霍东身旁默默的被
安慰，慢慢的疗伤。
两年后元杰想通了想要再次回到濮名名
身边的时候，这时一向温柔的霍东也将
魔爪伸向了濮名名。
濮名名无奈只能大喊：“抱歉，老子菊
花已有主，无关渣男请走开。”
本文中：酒吧老板攻X乐队主唱受
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