【雷盛红酒的“不传之秘”,藏在这些数字里】众所周知,红酒品牌排行榜是行业非常权威的著名红酒榜单,几乎可称为红酒界的“奥斯卡”。可以荣登红酒品牌排行榜的,必然是实力过硬的品牌。不论是红葡萄酒还是白葡萄酒,甚至可以说红酒品牌排行榜的品牌,都是尖上拔尖的行业翘楚,实力个个不容小觑。对于普通消费者或者是对红酒不甚了解的朋友们来说,这份榜单无疑将成为选购红酒时的“百科全书”。
为更好地服务消费者,提升购酒体验感,雷盛红酒独创编号式红酒分级法,按照从1到9将所有进口红酒分为8个价位区间、9个系列,让消费者仅凭阿拉伯数字编号就实现轻轻松松选酒,从此雷盛红酒的“不传之秘”,都体现在了这些数字中!
在雷盛红酒寻一款好酒,再配以一曲音乐,自是一天中最为放松休闲的享受!当你缓缓摇动酒杯,随着酒香的次第显现,音乐也随之渐入佳境,一如红酒在初入口时的惊艳丰盈,在口腔中漱过一圈时如转音的流畅自然,当一口酒满足地咽下又似高音处的余味悠长,酒液的潜力不断展现,再层层递进。入口时酒体的丰富、饱满,充分显示出非凡的陈年魅力,音乐与酒液似乎融为了一体,整个身体与精神也仿佛沉浸其中。
音乐于此时转入高调,情绪也被点燃。此时红酒中厚重的单宁涩味、芬芳的花果香味、陈年的橡木质感,都渐次分明地体现出来,逐渐越变越浓,令人沉醉。随着音乐结束,音调低落及至消失,这时一口饮尽杯中酒,口腔中的各种复杂层次也慢慢减弱,却依然存留一丝香气,令人久久回味。
红酒,也是精神世界的体现。不论你在生活中是多么地“多面”,在雷盛红酒,总有与你心灵相通的一款酒,藏在从1到9的数字编号中。
为更好地服务消费者,提升购酒体验感,雷盛红酒独创编号式红酒分级法,按照从1到9将所有进口红酒分为8个价位区间、9个系列,让消费者仅凭阿拉伯数字编号就实现轻轻松松选酒,从此雷盛红酒的“不传之秘”,都体现在了这些数字中!
在雷盛红酒寻一款好酒,再配以一曲音乐,自是一天中最为放松休闲的享受!当你缓缓摇动酒杯,随着酒香的次第显现,音乐也随之渐入佳境,一如红酒在初入口时的惊艳丰盈,在口腔中漱过一圈时如转音的流畅自然,当一口酒满足地咽下又似高音处的余味悠长,酒液的潜力不断展现,再层层递进。入口时酒体的丰富、饱满,充分显示出非凡的陈年魅力,音乐与酒液似乎融为了一体,整个身体与精神也仿佛沉浸其中。
音乐于此时转入高调,情绪也被点燃。此时红酒中厚重的单宁涩味、芬芳的花果香味、陈年的橡木质感,都渐次分明地体现出来,逐渐越变越浓,令人沉醉。随着音乐结束,音调低落及至消失,这时一口饮尽杯中酒,口腔中的各种复杂层次也慢慢减弱,却依然存留一丝香气,令人久久回味。
红酒,也是精神世界的体现。不论你在生活中是多么地“多面”,在雷盛红酒,总有与你心灵相通的一款酒,藏在从1到9的数字编号中。
记录我与仙家那点事(三)
四处寻师,四处碰壁。但依旧感恩前辈坦诚相告,这便是修行者奉行的规则。晚辈着实不知这水深浅,终还是贸然冲动了些。
今天仙家一直在谈事,隐隐约约知道在谈什么,人间事灵界事也不过如此,如出一辙。
起因是今日去拜访一位认识快7年的师傅,我心里是这样承认她的。至今我都记得2015年她见我第一面第一句话是这样问的:“你知道你与别人不同么?你身上发出的光亮和别人是不一样的。”我那年只因为结婚的事情和家人闹翻天了,当时一脸茫然回道:“我与别人的不同大概是我太简单,不贪图物质,觉得这个人好就想跟他结婚。”现在想来这个回答真是单纯。
感恩师傅自此一言不发,从不再提。自2017年生下宝宝,磕磕绊绊、跌跌撞撞,工作状况和家庭关系濒临失控,压力双重叠加,精神状态极度紧张,情绪难以自控,仿佛人生就此跌入谷底深渊。直至2021年12月机缘巧合之下,我竟能与灵魂沟通,就此踏上仙缘之路。
聊了许久,师傅不愿欺瞒着我,只因这是一次双向选择,她不愿与我多年情分就此恩断。此刻感悟到,拒绝竟是一种保护。
经历便是成长,挫折更使人成熟,路漫漫其修远兮。人间事-欲望,灵界事-心魔,这是关于压制与被控制的课题。
四处寻师,四处碰壁。但依旧感恩前辈坦诚相告,这便是修行者奉行的规则。晚辈着实不知这水深浅,终还是贸然冲动了些。
今天仙家一直在谈事,隐隐约约知道在谈什么,人间事灵界事也不过如此,如出一辙。
起因是今日去拜访一位认识快7年的师傅,我心里是这样承认她的。至今我都记得2015年她见我第一面第一句话是这样问的:“你知道你与别人不同么?你身上发出的光亮和别人是不一样的。”我那年只因为结婚的事情和家人闹翻天了,当时一脸茫然回道:“我与别人的不同大概是我太简单,不贪图物质,觉得这个人好就想跟他结婚。”现在想来这个回答真是单纯。
感恩师傅自此一言不发,从不再提。自2017年生下宝宝,磕磕绊绊、跌跌撞撞,工作状况和家庭关系濒临失控,压力双重叠加,精神状态极度紧张,情绪难以自控,仿佛人生就此跌入谷底深渊。直至2021年12月机缘巧合之下,我竟能与灵魂沟通,就此踏上仙缘之路。
聊了许久,师傅不愿欺瞒着我,只因这是一次双向选择,她不愿与我多年情分就此恩断。此刻感悟到,拒绝竟是一种保护。
经历便是成长,挫折更使人成熟,路漫漫其修远兮。人间事-欲望,灵界事-心魔,这是关于压制与被控制的课题。
『范仲淹:今皇帝坐朝至晏,从谏如流;有忤雷霆,虽死必赦。故四海之心,望如父母。此所谓以仁获之,以仁守之,百世之朝也。』
看到老范这句话就想起来,虽然之前看得关于北宋日朝制度面圣奏对宰辅政务处理等等书里都分析得很透彻了,官家宰执的日程表写得也很详细了,上班下班几点大约在干嘛。
阿祯的一天之前发过大概就是:四点到五点(视天亮时间)起床,六点起居(每五日升朝官起居,朔望百官大起居,平常是内殿起居,只有枢密和武臣赴,都属于参拜仪式环节),前殿(垂拱殿)视事(btw辍朝不是说一天就不上班了只是说少了起居参拜和前殿视事环节),辰时早饭,后殿(崇政殿)再坐,下午两点左右宰执班子名义上下班,吃饭,经筵(阿祯的经筵前期在崇政殿西庑,景祐后一直在迩英阁。韩维写晏殊经筵讲课是:日晏金华劝讲回,日晏这个时间段意思是天黑),晚上可能有夜对。
但是看记载,其实经常有例外。
比如三番五次的规定奏事的班次,班次原本是:中书、枢密院、三司、台丞/两制、开封府、审刑院、厘务官员、谢辞官员,但是在实际操作中常常会有加塞(或者拖延等等,所以 经常性的辰时还饿着听政,閣门经常发不准超时的命令。但是看起来是无济于事。直到嘉祐年间閣门还弹奏郭逵奏事时间太长导致官家不能及时吃饭(。
还有这个所谓贵宋八小时工作制:早晨6点上班14点下班,看起来也仿佛是欺骗打工人的幌子。比如包拯这个内卷狂魔不但不止一次的提议(且被通过)缩短假期(包拯上言:「每节假七日,废事颇多。」请令后祇给假五日,自此始也。)。还建议大家下了班也不要急着回家,要在禁中看看有无事做。
(己未,御史中丞包拯言:「冬年寒食前後節假一日,雖不御殿,即令二府百司入視事如常。若行幸或燕會,次日歇泊,不遇休務者,更不別為假日,或觀書閱禮物之類,毋得早歸私第。」從之。)(注意到了吗不知什么时候假期已经又从五天缩短到三天了——而且政府的这个放假不是真正的放假不用来了,只是说不用上早朝,直接去各个部门上班开始工作而已。)
余靖的记载,也是李焘采进长编的,说:使契丹,辞日,书所当奏事於笏,各以一字为记,凡数十字。上顾见之,指其字令一一条奏,日几昃,乃罢。日昃:13点至15点。这个大概是说排给余靖的是下午最后谢辞官员的那班奏对,官家应该是觉得后面反正没有其他人了,就逮住余靖一个劲儿的问问题,然后过了下班时间。
以及富弼实在是长编里就有很多条非时入对的记录,两条最著名的,一是在路上自己拆开国书发现不对就回去,然后天色晚了砸门求入对而且官家把辅臣们都诏来对峙了,然后当晚富弼睡在学士院。另一条就是富弼给读张方平的漕运十四画的劄子,读到昼漏尽又过了十刻,也就是晚上九点到十点。(昼漏尽(17:24~19:48)就是随着日落关宫门的时间)。
然后如果老范没有夸张的话,他说的官家坐朝从早到晚,也是指到日晏aka太阳落山天黑这个时间段。
看到老范这句话就想起来,虽然之前看得关于北宋日朝制度面圣奏对宰辅政务处理等等书里都分析得很透彻了,官家宰执的日程表写得也很详细了,上班下班几点大约在干嘛。
阿祯的一天之前发过大概就是:四点到五点(视天亮时间)起床,六点起居(每五日升朝官起居,朔望百官大起居,平常是内殿起居,只有枢密和武臣赴,都属于参拜仪式环节),前殿(垂拱殿)视事(btw辍朝不是说一天就不上班了只是说少了起居参拜和前殿视事环节),辰时早饭,后殿(崇政殿)再坐,下午两点左右宰执班子名义上下班,吃饭,经筵(阿祯的经筵前期在崇政殿西庑,景祐后一直在迩英阁。韩维写晏殊经筵讲课是:日晏金华劝讲回,日晏这个时间段意思是天黑),晚上可能有夜对。
但是看记载,其实经常有例外。
比如三番五次的规定奏事的班次,班次原本是:中书、枢密院、三司、台丞/两制、开封府、审刑院、厘务官员、谢辞官员,但是在实际操作中常常会有加塞(或者拖延等等,所以 经常性的辰时还饿着听政,閣门经常发不准超时的命令。但是看起来是无济于事。直到嘉祐年间閣门还弹奏郭逵奏事时间太长导致官家不能及时吃饭(。
还有这个所谓贵宋八小时工作制:早晨6点上班14点下班,看起来也仿佛是欺骗打工人的幌子。比如包拯这个内卷狂魔不但不止一次的提议(且被通过)缩短假期(包拯上言:「每节假七日,废事颇多。」请令后祇给假五日,自此始也。)。还建议大家下了班也不要急着回家,要在禁中看看有无事做。
(己未,御史中丞包拯言:「冬年寒食前後節假一日,雖不御殿,即令二府百司入視事如常。若行幸或燕會,次日歇泊,不遇休務者,更不別為假日,或觀書閱禮物之類,毋得早歸私第。」從之。)(注意到了吗不知什么时候假期已经又从五天缩短到三天了——而且政府的这个放假不是真正的放假不用来了,只是说不用上早朝,直接去各个部门上班开始工作而已。)
余靖的记载,也是李焘采进长编的,说:使契丹,辞日,书所当奏事於笏,各以一字为记,凡数十字。上顾见之,指其字令一一条奏,日几昃,乃罢。日昃:13点至15点。这个大概是说排给余靖的是下午最后谢辞官员的那班奏对,官家应该是觉得后面反正没有其他人了,就逮住余靖一个劲儿的问问题,然后过了下班时间。
以及富弼实在是长编里就有很多条非时入对的记录,两条最著名的,一是在路上自己拆开国书发现不对就回去,然后天色晚了砸门求入对而且官家把辅臣们都诏来对峙了,然后当晚富弼睡在学士院。另一条就是富弼给读张方平的漕运十四画的劄子,读到昼漏尽又过了十刻,也就是晚上九点到十点。(昼漏尽(17:24~19:48)就是随着日落关宫门的时间)。
然后如果老范没有夸张的话,他说的官家坐朝从早到晚,也是指到日晏aka太阳落山天黑这个时间段。
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