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跑步这件事可真好，是吧？又不花钱，只要有一双鞋，有一条路，不管何时何地都能说跑就跑。我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。

——村上春树《当我谈跑步时 我谈些什么》

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答疑307.

307.无定无不定是楞严大定，那么师父以前讲：观照我们的身体与房间乃至山河大地是何关系，我和一切人乃至一切万法是同一本体，是否这样观？何况我在梦中，等等。我这样观照有感应，但这时又生了有为法了，弟子把握不住，应该怎么办？怎么想？

答：我们真心本来面目当下即是有为法，当下即是无为法。我坐了板凳，板凳就是我，我就是板凳，板凳也是板凳，我也是我。板凳就是我，我就是板凳，这叫无分别法；板凳就是板凳，我就是我，这叫有分别法；对于真人来讲，非有为非无为，非自非他、即自即他。要好好观照。
你看气球手套，这个是大拇指，这个是小拇指，这叫无分别不妨分别，那么大拇指代表全体，小拇指也代表全体。那么大拇指就是小拇指啊？这叫分别不妨无分别，就是我们的妙用。所以，禅宗只是见一个空性，行无分别法，，把这几个都要破掉；藏教呢，讲这是观世音（大拇指），这是阿弥陀佛（食指），一个人只成一尊佛，他看不到全体；别教呢，认为亦空亦有，观世音菩萨就是有，文殊菩萨也是有，是不是啊？他们每一样都是一个真心生出来的、造出来的，一切唯心造啊。而圆顿大教呢，讲观世音，当下就是观世音；讲文殊，当下就是文殊；观世音当下就是文殊，文殊当下就是观世音，即空即有，事事无碍。

我感觉现在已经能慢慢找回自己了，人这辈子啊，还是得做自己最真实。我高一由于老师歧视文科生荒废了半个学期，知道去徐世龙班里才渐渐好转，但是我却一直被搞对象这个事情耽误，高二那会儿不懂搞对象，很好奇，结果成绩直线下降，而且我根本就不喜欢他，只是图个新鲜感，之后我爸把我送到天津来，我成绩有所回升，结果又遇见了渣男，说是渣男也不全是，反正真的挺让人反感的，现在想想真是恶心，他让我成绩下降，让我欺骗父母，甚至和父母闹矛盾，还说我要去为他而改变。我凭什么？我就是我，我就是这样独一无二的存在，你爱喜欢谁喜欢谁去，滚蛋！马上要到我的19岁生日了，这一路走来，坎坎坷坷，我用教训让自己成长起来，我用泪水告诉自己是非，我要好好努力，就像那个审美造型里的Tony小哥哥跟我说的:女孩子，要多读书，才让自己有气质，光有外表但是内心空虚，有何用处?我想要有钱的人生，想要一场说走就走的旅行，想过着天天在微博里面刷到的小姐姐的美好生活，我，就得努力，就得拼命，努力只能让我和他们同步，拼命才能超越，我相信我，一定可以的，我一定会去北京，拥有自己的美好，俺就是俺，就是不一样的烟花。