329. 业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的 | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 329
授学无学人记品第九
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
授学无学人记品第九：授，就是给他授一个记莂号。前边给各位大弟子授记，又给五百个罗汉以及一千二百个弟子授记，现在又给这学无学人授记。学，就是有学位；无学，就是无学位。
所谓“研真断惑，慕求胜见”，这叫“学”。研真，就是研究真理。我们研究这个真理，又要实行这个真理；不是说单单研究这个真理，不去实行这个真理。仅仅研究，只是明白而已，没有去实行就无法断惑。
断惑，是断粗惑、细惑和尘沙惑。慕求胜见，仰慕求这胜见；胜见，就是一种殊胜的知见。从初果须陀洹、二果斯陀含，到三果阿那含，这三种果位都叫“有学位”。
又，初果叫“见道位”，见到这个道了；二果、三果叫“修道位”，在这修道的地位上；四果叫“无学位”。
无学，就是“真穷惑尽”，没有再比这个真的了，也再没有惑了。现在这些有学和无学的人有二千人，这二千人，不在那一千二百五十人之内，是另外的；所以再给他们授记莂号。
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。
释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。
罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。
这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”
于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”
不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。
并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。
所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。
不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。
因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。
又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。
若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！
我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
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妙法莲华经浅释 329
授学无学人记品第九
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
授学无学人记品第九：授，就是给他授一个记莂号。前边给各位大弟子授记，又给五百个罗汉以及一千二百个弟子授记，现在又给这学无学人授记。学，就是有学位；无学，就是无学位。
所谓“研真断惑，慕求胜见”，这叫“学”。研真，就是研究真理。我们研究这个真理，又要实行这个真理；不是说单单研究这个真理，不去实行这个真理。仅仅研究，只是明白而已，没有去实行就无法断惑。
断惑，是断粗惑、细惑和尘沙惑。慕求胜见，仰慕求这胜见；胜见，就是一种殊胜的知见。从初果须陀洹、二果斯陀含，到三果阿那含，这三种果位都叫“有学位”。
又，初果叫“见道位”，见到这个道了；二果、三果叫“修道位”，在这修道的地位上；四果叫“无学位”。
无学，就是“真穷惑尽”，没有再比这个真的了，也再没有惑了。现在这些有学和无学的人有二千人，这二千人，不在那一千二百五十人之内，是另外的；所以再给他们授记莂号。
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。
释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。
罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。
这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”
于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”
不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。
并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。
所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。
不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。
因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。
又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。
若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！
我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
【还是肖振宇！】“三妮儿啊，爸以为这辈子再也见不到你了……”7月24日上午，在河北省魏县，从河南桐柏千里奔波至此的周贤堂老人抱着失散27年的三女儿老泪纵横。今年81岁走路都需要人搀扶的周贤堂没想到，经历了27年生离之痛，他在有生之年还能见到失散的女儿。
-NO.01-
贫家多难，小姐妹打工养家
周贤堂的家在桐柏县淮源镇仓房村南棚组。早年，他和妻子暂住在湖北省一个小山村。他们的第一个孩子是个儿子，可是孩子出生几个月的时候一次发高烧，当时正赶上周贤堂上山劳动时摔断腿，儿子的病没能及时得到治疗，留下了智力残疾。1973年，周贤堂的第三个女儿出生后，一家人从湖北搬回河南老家。由于多年不在家，连房子都没有，他们就借住在别人的两间草屋里。夫妻俩有6个孩子，可是由于家里穷，几个孩子都没上几年学。尤其是三女儿周三妹，没上几天学，她看到母亲因为小弟小妹没人带而无法出去做工挣钱犯愁，于是主动辍学回家，帮助母亲带弟弟妹妹，兼顾给家里放牛。大女儿周君辉和二妹早早出嫁，同时也担起了照顾婆家、娘家的重任。
1993年，周三妹21岁，家里穷的现状仍没有改观。看到同村有人外出打工挣钱，周三妹跟大姐商量着，她和四妹想跟着同村的小姐妹到邓县（今邓州市）打工挣钱，同时也减轻大姐照顾家的负担。两个妹妹都没出过远门，大姐周君辉心中有万般不舍，但是家中的条件实在是差，两个妹妹外出打工也是没办法的办法。
两个妹妹走的那天是农历正月十七，下着雪。大姐周君辉至今记得，临走前，三妹把自己最喜欢的一条牛仔裤送给她，说出去打工挣到钱还可以再买。姐妹几个哭着分别，却没想到这一别竟是27年。
-NO.02-
女儿失踪，母亲一夜白了头
两个孩子打工离家一个多月后的一天，大姐周君辉回娘家，听说之前和三妹四妹一起出去打工的一个老乡回来了。老乡说周家两姐妹在邓县的一家饭店刷碗，工作太累有人回乡了，可是她的三妹却坚持带着四妹留下，而且还把一个月40元工资全部捎给父母。除了工资，老乡还带回了周三妹的一张近照。照片里，三妹看上去很精神，周君辉心里很高兴。周三妹还让老乡给母亲带话，说她准备和四妹一起去郑州找活干。
奇怪的是，此后家中再也没收到两姐妹的消息。1994年的春节，外出打工的老乡都回家过年，周家姐妹俩却没有回来，正月过完，姐妹俩还是没有消息。后来听说邻村有女孩出去打工丢失了，周家人怀疑两姐妹出事了。
两个女儿丢失，她们的母亲几乎一夜间白了头。周君辉说，母亲豫剧唱得好，吃完饭总喜欢唱两嗓子，自从两个妹妹丢后，她再也没听见母亲唱过戏，母亲的眉头也再没舒展过。
直到1994年夏天，周君辉的母亲收到一封匿名信，里面是关于四妹的消息，来信的人说，四妹被拐卖到河北魏县了。慌乱之中，全家人赶紧拿着信向桐柏县公安局求助。
周贤堂跟着民警出发，三天后带回了憔悴的小女儿。这一年不知道小女儿到底经历了什么，回来后家人发现她精神不太集中，有时会自言自语，而且抗拒家人问到所有和拐卖有关的事情。后来四妹病情好一点了，大姐周君辉问出来，三妹和四妹是在去往郑州的路上被几个中年人以找工作为由骗上了一辆大巴车，失去了自由。之后四妹被人贩子拐卖到河北某村，她不知道三姐被带到哪里去了。
-NO.03-
倔强大姐，寻妹27年吃尽苦头
三女儿没找到，周贤堂内心非常自责，如果不是家穷，两个孩子不会出去打工，也不会被人拐卖。他的妻子整天以泪洗面，身体一下垮了。2010年冬，离春节只剩5天，周君辉永远也无法忘记那一天，母亲当天情况非常不好，她吃力地从枕头边摸出个小包递给周君辉。周君辉打开一看，那是三妹的照片，她顿时泪流满面。那天母亲带着遗憾离世，双眼最终没能闭上。周君辉哭得撕心裂肺，她在心中发誓，不论再苦再难也要找三妹，完成母亲的遗愿。
照顾弟弟妹妹成了家，孩子完成学业，哥哥也送进了敬老院，周君辉开始了寻妹之旅。四妹在河北找到，三妹说不定也在那边。周君辉一个人背上行囊前往河北省邯郸市决定边打工边找妹妹。刚到邯郸，她在火车站被人偷走了装有三妹照片和部分现金的包，好不容易找的第一份工作也因水土不服告终。在老乡的介绍下，周君辉来到北京一个家政公司找工作，在没有雇主雇用自己的日子里，为了省点钱，她每天只吃两个馒头，甚至吃别人吃剩下的盒饭。周君辉心里有个信念，为了找三妹，再苦也要坚持。工作之余，为了找妹妹，周君辉还自学电脑，小学文化的她，在学打字，学上网这条路上付出了多少努力，常人难以想象。2018年的有一天，她终于在网上成功发出了第一个寻亲帖子。
接下来，不断有陌生人给周君辉打电话，询问关于周三妹的情况，想要帮她寻亲，但是每次满怀希望介绍了情况，最终都没有好消息传来。一次次燃起希望，又一次次失望，周君辉变得不再相信任何人。
-NO.04-
民警助力，千里之外成功寻人
直到今年6月份，她在网上看到南阳市公安局民警肖振宇成功帮人寻亲的报道后，便于6月25日给肖振宇寄来了一封有关三妹详细情况的求助信。周家的遭遇也让肖振宇非常同情，他决定一定要帮周君辉找到妹妹。
按年龄和名字查找，全国没有符合条件的信息，肖振宇又在河南与河北交界处的县市寻找与周三妹年龄相仿的女子，再与周三妹当年的照片比较。三天三夜的努力，6月28日凌晨3点，肖振宇筛选出了33个疑似人员。经过多日的努力，他又从33人中再次筛选出6个高度疑似人员。7月22日，肖振宇让周君辉逐个进行辨认，周君辉一眼认出其中河北魏县边马乡的一名女子最像自己的三妹。她将照片发给自己的父亲，电话那头父亲看见照片嚎啕大哭，他坚信这个就是他的三妮儿。
周君辉决定随肖振宇和桐柏淮源派出所民警胡寒松、王飞去河北认亲，周贤堂不顾自己的身体坚持同行。7月25日上午，毫不知情的周三妹面对突然而至的家人哭得像个孩子。
对于当年发生的事，周三妹很多都不记得了，家人的样貌在记忆中也逐渐模糊。可是她记得家在桐柏，记得自己父母的名字和姐妹的名字。之所以一直没有找家，周三妹说，那是因为自己不识字，不知道如何与家人联系，当年出来打工没挣到钱没帮到家里还把妹妹弄丢了，她内心又十分愧疚，以至于梦里无数次想到回家，却一次也没有勇气付诸行动。
-NO.05-
一家团聚，用眼泪诉说想念
“三妹找到了，我要带她回桐柏，去母亲坟上，跟母亲说，我把三妹找回来了……”认亲现场，周君辉泣不成声。听说周三妹找到了，周家姊妹都从各地往家赶，这一天，他们期待已经太久太久。
-NO.01-
贫家多难，小姐妹打工养家
周贤堂的家在桐柏县淮源镇仓房村南棚组。早年，他和妻子暂住在湖北省一个小山村。他们的第一个孩子是个儿子，可是孩子出生几个月的时候一次发高烧，当时正赶上周贤堂上山劳动时摔断腿，儿子的病没能及时得到治疗，留下了智力残疾。1973年，周贤堂的第三个女儿出生后，一家人从湖北搬回河南老家。由于多年不在家，连房子都没有，他们就借住在别人的两间草屋里。夫妻俩有6个孩子，可是由于家里穷，几个孩子都没上几年学。尤其是三女儿周三妹，没上几天学，她看到母亲因为小弟小妹没人带而无法出去做工挣钱犯愁，于是主动辍学回家，帮助母亲带弟弟妹妹，兼顾给家里放牛。大女儿周君辉和二妹早早出嫁，同时也担起了照顾婆家、娘家的重任。
1993年，周三妹21岁，家里穷的现状仍没有改观。看到同村有人外出打工挣钱，周三妹跟大姐商量着，她和四妹想跟着同村的小姐妹到邓县（今邓州市）打工挣钱，同时也减轻大姐照顾家的负担。两个妹妹都没出过远门，大姐周君辉心中有万般不舍，但是家中的条件实在是差，两个妹妹外出打工也是没办法的办法。
两个妹妹走的那天是农历正月十七，下着雪。大姐周君辉至今记得，临走前，三妹把自己最喜欢的一条牛仔裤送给她，说出去打工挣到钱还可以再买。姐妹几个哭着分别，却没想到这一别竟是27年。
-NO.02-
女儿失踪，母亲一夜白了头
两个孩子打工离家一个多月后的一天，大姐周君辉回娘家，听说之前和三妹四妹一起出去打工的一个老乡回来了。老乡说周家两姐妹在邓县的一家饭店刷碗，工作太累有人回乡了，可是她的三妹却坚持带着四妹留下，而且还把一个月40元工资全部捎给父母。除了工资，老乡还带回了周三妹的一张近照。照片里，三妹看上去很精神，周君辉心里很高兴。周三妹还让老乡给母亲带话，说她准备和四妹一起去郑州找活干。
奇怪的是，此后家中再也没收到两姐妹的消息。1994年的春节，外出打工的老乡都回家过年，周家姐妹俩却没有回来，正月过完，姐妹俩还是没有消息。后来听说邻村有女孩出去打工丢失了，周家人怀疑两姐妹出事了。
两个女儿丢失，她们的母亲几乎一夜间白了头。周君辉说，母亲豫剧唱得好，吃完饭总喜欢唱两嗓子，自从两个妹妹丢后，她再也没听见母亲唱过戏，母亲的眉头也再没舒展过。
直到1994年夏天，周君辉的母亲收到一封匿名信，里面是关于四妹的消息，来信的人说，四妹被拐卖到河北魏县了。慌乱之中，全家人赶紧拿着信向桐柏县公安局求助。
周贤堂跟着民警出发，三天后带回了憔悴的小女儿。这一年不知道小女儿到底经历了什么，回来后家人发现她精神不太集中，有时会自言自语，而且抗拒家人问到所有和拐卖有关的事情。后来四妹病情好一点了，大姐周君辉问出来，三妹和四妹是在去往郑州的路上被几个中年人以找工作为由骗上了一辆大巴车，失去了自由。之后四妹被人贩子拐卖到河北某村，她不知道三姐被带到哪里去了。
-NO.03-
倔强大姐，寻妹27年吃尽苦头
三女儿没找到，周贤堂内心非常自责，如果不是家穷，两个孩子不会出去打工，也不会被人拐卖。他的妻子整天以泪洗面，身体一下垮了。2010年冬，离春节只剩5天，周君辉永远也无法忘记那一天，母亲当天情况非常不好，她吃力地从枕头边摸出个小包递给周君辉。周君辉打开一看，那是三妹的照片，她顿时泪流满面。那天母亲带着遗憾离世，双眼最终没能闭上。周君辉哭得撕心裂肺，她在心中发誓，不论再苦再难也要找三妹，完成母亲的遗愿。
照顾弟弟妹妹成了家，孩子完成学业，哥哥也送进了敬老院，周君辉开始了寻妹之旅。四妹在河北找到，三妹说不定也在那边。周君辉一个人背上行囊前往河北省邯郸市决定边打工边找妹妹。刚到邯郸，她在火车站被人偷走了装有三妹照片和部分现金的包，好不容易找的第一份工作也因水土不服告终。在老乡的介绍下，周君辉来到北京一个家政公司找工作，在没有雇主雇用自己的日子里，为了省点钱，她每天只吃两个馒头，甚至吃别人吃剩下的盒饭。周君辉心里有个信念，为了找三妹，再苦也要坚持。工作之余，为了找妹妹，周君辉还自学电脑，小学文化的她，在学打字，学上网这条路上付出了多少努力，常人难以想象。2018年的有一天，她终于在网上成功发出了第一个寻亲帖子。
接下来，不断有陌生人给周君辉打电话，询问关于周三妹的情况，想要帮她寻亲，但是每次满怀希望介绍了情况，最终都没有好消息传来。一次次燃起希望，又一次次失望，周君辉变得不再相信任何人。
-NO.04-
民警助力，千里之外成功寻人
直到今年6月份，她在网上看到南阳市公安局民警肖振宇成功帮人寻亲的报道后，便于6月25日给肖振宇寄来了一封有关三妹详细情况的求助信。周家的遭遇也让肖振宇非常同情，他决定一定要帮周君辉找到妹妹。
按年龄和名字查找，全国没有符合条件的信息，肖振宇又在河南与河北交界处的县市寻找与周三妹年龄相仿的女子，再与周三妹当年的照片比较。三天三夜的努力，6月28日凌晨3点，肖振宇筛选出了33个疑似人员。经过多日的努力，他又从33人中再次筛选出6个高度疑似人员。7月22日，肖振宇让周君辉逐个进行辨认，周君辉一眼认出其中河北魏县边马乡的一名女子最像自己的三妹。她将照片发给自己的父亲，电话那头父亲看见照片嚎啕大哭，他坚信这个就是他的三妮儿。
周君辉决定随肖振宇和桐柏淮源派出所民警胡寒松、王飞去河北认亲，周贤堂不顾自己的身体坚持同行。7月25日上午，毫不知情的周三妹面对突然而至的家人哭得像个孩子。
对于当年发生的事，周三妹很多都不记得了，家人的样貌在记忆中也逐渐模糊。可是她记得家在桐柏，记得自己父母的名字和姐妹的名字。之所以一直没有找家，周三妹说，那是因为自己不识字，不知道如何与家人联系，当年出来打工没挣到钱没帮到家里还把妹妹弄丢了，她内心又十分愧疚，以至于梦里无数次想到回家，却一次也没有勇气付诸行动。
-NO.05-
一家团聚，用眼泪诉说想念
“三妹找到了，我要带她回桐柏，去母亲坟上，跟母亲说，我把三妹找回来了……”认亲现场，周君辉泣不成声。听说周三妹找到了，周家姊妹都从各地往家赶，这一天，他们期待已经太久太久。
#人物#【#周恩来的“高考”落榜日记#“ 今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成……”】“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这首著名的自励诗出自当时只有19岁的周恩来之手。
1917年，周恩来报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而，他报考了多所学校均以落榜告终。
无奈之下，周恩来回国在刚成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后来，他虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，他的最高学历只是高中。
周恩来没有很高的学历，但其过人的学识和广博的知识及综合能力素质，却远胜常人。以下摘选周恩来1918年旅日求学日记，其间的心路历程，对于今天的人们将是一次心灵的洗涤：
今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。（1918年1月1日）
晨间起来后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住地要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？（1918年1月2日）
早晨没起来的时候，觉得天气较往常冷得多，越怕冷越懒得起来，一直等到十点多钟太阳都已上窗了，才忙着穿衣裳起来。想我来日本已经三个多月了，只因为不入学校预备，自由，有时候便学懒了，较起我在南开（中学）时的活泼样子实在差得多，从今后须要把我这懒病除去方好。（1918年1月3日）
晚间我又拿起梁任公的文集来看，念到“十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”几句诗，我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今已痴长十九岁，一事无成，学还没有求到门，竟真正是有愧前辈了。（1918年1月23日）
我们现在来到这里求学，第一样事情，就得炼铁石心肠、钢硬志气，不为利动，不为势屈，才能有效。要是连自己还信不着自己，那就莫如快死为妙。（1918年1月26日）
人要是把精神放在是处，无处不可以求学问，又何必终日守着课本儿，叫做求学呢？我自从来日本之后，觉得事事都可以用求学的眼光，看日本人的一举一动、一切的行事，我们留学的人都应该注意。我每天看报的时刻，总要用一点多钟。虽说是光阴可贵，然而他们的国情，总是应该知道的。古人说得好：“知己知彼，百战百胜。”这句话实在是谋国的要道……（1918年2月4日）
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句诗：“世界无穷愿无尽”，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗？穿还能有完的时候吗？至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。（1918年2月6日）
我们家中有句俗语：“大年初一不高兴，一年晦气。”现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想它。先乘着今天是元旦（旧称大年初一为“元旦”），立个这年内应行的方针……我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学距离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。（1918年2月11日）
前几天，因为预备考高师的缘故，精神过于疲倦。今天起来就打算到外边走走。山兄劝我到日比谷公园去。我听他话，下午三点钟的时候坐电车去。到了园子里头，东走西看，果然是一个好公园。风景虽然多半是人工做的，但是看去很觉幽雅。最叫我动（受）感动的就是一帮男女学生，成群结伴到这园子来，看书的看书，游戏的游戏，运动的运动。无论做什么事，总含着点教育兴味。我走到一个地方，看见两个小女学生蹲在地上堆土。我以为她们是和中国小孩子玩土一样子的意思呢。等到走到面前看，原来是从他处将些无用的草移来种着玩儿。我这么一看，才知道日本小学的教师真正有教育本领。要是中国的小孩子玩泥，一定是要拿他的尿当水，来和泥了。小孩子没有知识，这种指点全仗着家长、教师去告诉他去做。中国人开口便说“东洋褴褛之邦”，仔细想来，日本何尝是褴褛呢。
举一反三，我想起日本的国民无怪他瞧不起中国人，他的知识实在是从小儿就练出的。中国人一知半解，哪能够讲到开通呢。（1918年3月9日）
我自从考完了师范后，心里头非常的着急，以为七月里考第一高等，功课若不豫（预）备好了，定然没有取的希望。要打算取上，非从现在起起首用功，断然没有把握。昨天我到日比谷公园的时候，一路上想着我从今后用功的方法，想了一阵心中就渐渐地起了一个腹稿。今天拿起笔来，按着昨天所想的写了一个功课表，打算从明天起首去做。我想我从入学校到现在已经七年了，除了学校定的课程以外，我向来没有自己定过课程表。今天忽然破了我的例，做了我没有做过的事。我想这个课程一定可以成功的，并起（且）我也很盼它成功的。（1918年3月10日）
早赴一高作试验，上午考英文、物理、化学。下午会话，余会话成绩甚劣，更没有被取望矣。我们必须鼓足勇气，去面对那些小困难。否则这些小困难就会扩大成大的困难。贯穿在他漫长一生中的是自我牺牲精神，这种精神使他更为光荣，出类拔萃！那些拥有最好的家庭、社会、法律、政府，最先进的科学和艺术，最纯洁的信仰，最美好的道德和最优秀的智慧的民族，才是最有分量的民族。时间宝贵！（1918年7月3日）
1917年，周恩来报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而，他报考了多所学校均以落榜告终。
无奈之下，周恩来回国在刚成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后来，他虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，他的最高学历只是高中。
周恩来没有很高的学历，但其过人的学识和广博的知识及综合能力素质，却远胜常人。以下摘选周恩来1918年旅日求学日记，其间的心路历程，对于今天的人们将是一次心灵的洗涤：
今年我已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。（1918年1月1日）
晨间起来后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住地要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？（1918年1月2日）
早晨没起来的时候，觉得天气较往常冷得多，越怕冷越懒得起来，一直等到十点多钟太阳都已上窗了，才忙着穿衣裳起来。想我来日本已经三个多月了，只因为不入学校预备，自由，有时候便学懒了，较起我在南开（中学）时的活泼样子实在差得多，从今后须要把我这懒病除去方好。（1918年1月3日）
晚间我又拿起梁任公的文集来看，念到“十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”几句诗，我的眼泪快要下来。忽然又想到任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今已痴长十九岁，一事无成，学还没有求到门，竟真正是有愧前辈了。（1918年1月23日）
我们现在来到这里求学，第一样事情，就得炼铁石心肠、钢硬志气，不为利动，不为势屈，才能有效。要是连自己还信不着自己，那就莫如快死为妙。（1918年1月26日）
人要是把精神放在是处，无处不可以求学问，又何必终日守着课本儿，叫做求学呢？我自从来日本之后，觉得事事都可以用求学的眼光，看日本人的一举一动、一切的行事，我们留学的人都应该注意。我每天看报的时刻，总要用一点多钟。虽说是光阴可贵，然而他们的国情，总是应该知道的。古人说得好：“知己知彼，百战百胜。”这句话实在是谋国的要道……（1918年2月4日）
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句诗：“世界无穷愿无尽”，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗？穿还能有完的时候吗？至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。（1918年2月6日）
我们家中有句俗语：“大年初一不高兴，一年晦气。”现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想它。先乘着今天是元旦（旧称大年初一为“元旦”），立个这年内应行的方针……我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学距离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。（1918年2月11日）
前几天，因为预备考高师的缘故，精神过于疲倦。今天起来就打算到外边走走。山兄劝我到日比谷公园去。我听他话，下午三点钟的时候坐电车去。到了园子里头，东走西看，果然是一个好公园。风景虽然多半是人工做的，但是看去很觉幽雅。最叫我动（受）感动的就是一帮男女学生，成群结伴到这园子来，看书的看书，游戏的游戏，运动的运动。无论做什么事，总含着点教育兴味。我走到一个地方，看见两个小女学生蹲在地上堆土。我以为她们是和中国小孩子玩土一样子的意思呢。等到走到面前看，原来是从他处将些无用的草移来种着玩儿。我这么一看，才知道日本小学的教师真正有教育本领。要是中国的小孩子玩泥，一定是要拿他的尿当水，来和泥了。小孩子没有知识，这种指点全仗着家长、教师去告诉他去做。中国人开口便说“东洋褴褛之邦”，仔细想来，日本何尝是褴褛呢。
举一反三，我想起日本的国民无怪他瞧不起中国人，他的知识实在是从小儿就练出的。中国人一知半解，哪能够讲到开通呢。（1918年3月9日）
我自从考完了师范后，心里头非常的着急，以为七月里考第一高等，功课若不豫（预）备好了，定然没有取的希望。要打算取上，非从现在起起首用功，断然没有把握。昨天我到日比谷公园的时候，一路上想着我从今后用功的方法，想了一阵心中就渐渐地起了一个腹稿。今天拿起笔来，按着昨天所想的写了一个功课表，打算从明天起首去做。我想我从入学校到现在已经七年了，除了学校定的课程以外，我向来没有自己定过课程表。今天忽然破了我的例，做了我没有做过的事。我想这个课程一定可以成功的，并起（且）我也很盼它成功的。（1918年3月10日）
早赴一高作试验，上午考英文、物理、化学。下午会话，余会话成绩甚劣，更没有被取望矣。我们必须鼓足勇气，去面对那些小困难。否则这些小困难就会扩大成大的困难。贯穿在他漫长一生中的是自我牺牲精神，这种精神使他更为光荣，出类拔萃！那些拥有最好的家庭、社会、法律、政府，最先进的科学和艺术，最纯洁的信仰，最美好的道德和最优秀的智慧的民族，才是最有分量的民族。时间宝贵！（1918年7月3日）
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