给大家讲个我的笑话：大一那年，开学有个必须参加的入学晚宴（类似于图片），必须要穿正装。然后像我这样的土货，从来没考虑，也没穿过正装去晚宴。于是我急急忙忙的去买了一套西装，还不是定制的，有点不合身，真的血贵一千多，而且还不是很好的那种。
结果上桌之后，我的导师，我的英国室友们，我，我坦白我学术英语还是可以的，但要是和英国人唠嗑，那我只能陪笑了。上菜自取的，我导师给我盛了一点，然后菜就被撤走了，我！都！没！吃！够！然后大概6、7道菜之后勉强配合着起泡酒吃饱了。最后回房间休息时候，西装裤子的扣子直接弹射报废。我发誓后来我再也没参加过任何formal dinner了！
结果上桌之后，我的导师，我的英国室友们，我，我坦白我学术英语还是可以的，但要是和英国人唠嗑，那我只能陪笑了。上菜自取的，我导师给我盛了一点，然后菜就被撤走了，我！都！没！吃！够！然后大概6、7道菜之后勉强配合着起泡酒吃饱了。最后回房间休息时候，西装裤子的扣子直接弹射报废。我发誓后来我再也没参加过任何formal dinner了！
兔小灰的辅食草，下篇。单独讲讲这个——无农药栽培日本国产燕麦嫩叶。（上篇戳https://t.cn/A6JGI1hS 中篇戳https://t.cn/A6JGpZdM
农家自己栽培的，for rabbits，日亚可以买到。7000日元一斤（400人民币左右），比市售的几个大品牌日本燕麦、澳麦都贵一点，但是比图6-8那个leaf燕麦每斤550人民币的草每斤便宜150人民币[笑cry]
如果说70一斤的wooly高原朝摘牧草提摩西在某宝卖到300一斤的话，那这个草出口到国内估计要1700一斤，550一斤leaf估计要2300一斤[笑cry]但是我还是要说，我中篇写的那个NPF大麦若叶真的很划算，日本30-40人民币/30克，国内40人民币/30克，这不跟白送一样吗？！还有提摩西推荐extolevel和银钢pro，extolevel比wooly高原牧草系列还贵一丢丢，大概80人民币一斤，但是在国内卖100块一斤吧，wooly在日本70的到了某宝能卖300，不知道怎么炒起来的[吃瓜]
这个草只有叶子，而且是嫩叶部分！不是兔灰灰吃过的最贵的草但却是我闻过的最香的草（有奶蜜味儿）——好的草都有香味儿，不是人工添加[污]
日本燕麦没有澳洲燕麦那么高纤维，不过不管是澳麦还是日燕，只是叶子的话本身就不可能做兔子的主草，就每天当零食吃1/5包（14-16克我会计量一下但也不会那么精确）[耶]这个好像是烘干的，不确定，另一种就是那个贵的550人民币一斤的日本燕麦（图6-8）我加在提草里给灰灰吃，因为有杆（虽然也叫“燕麦的叶子”但确实有一部分杆）而且晒干比较硬，加到主草里不容易被它全扒拉到笼子底下浪费掉，虽然说每天浪费20%-30%也是难免的。
绿！真的绿！跟我买的鲜燕麦草几乎一样绿！当然我少见多怪，国内的烘干都这么绿[春游家族]我有时候还会买鲜燕麦草，鲜燕麦草看起来便宜点但是因为有水分其实价格也差不多，而且鲜燕麦草保存起来相对麻烦，灰灰经常不吃就全扔了。干燕麦嫩草方便保存，所以现在基本都买干燕麦嫩叶。
当然，这些草有没有卖贵，这个不好说，对我来说，只要兔小灰喜欢、确实无农药、品质好就可以了，哪怕它就值50块一斤但卖我500多一斤，我愿意就行，不需要其他人关心这种问题[doge]
图片是第三次补货，每次补货490克差不多就一个月量。因为日本燕麦嫩草叶不是灰灰主食，灰灰主食是提摩西，所以不会像提草那样大量消耗。日本燕麦可能没有澳洲燕麦好消化（反正我看兔友们说中国燕麦草就容易胀气），但是我们一天一把给了两个多月了，便便很健康，看起来没什么问题，不过也不敢多给，怕万一吃多了胀气呢，万一呢！然后澳麦我家灰灰一直吃着，有wooly澳麦、爱宝澳麦、extolevel澳麦（这些都是澳麦，可以多吃）。所以这个无农药特绿日本燕麦嫩草一个月450-500克就OK[亲亲][亲亲][亲亲]
然后简单说下，之前好几个兔友还有兔子吧吧友问我我家一个月吃粮草多少钱，说实话，没算过，问得多了，就简单算了下——每个月大概提草8-10斤、澳麦4斤、果树草2斤、意大利黑麦草1斤（蛋白质高，不能吃太多）、无农药澳麦叶1斤、澳麦鲜草1斤到1斤半，如果有wooly嫩麦草就喂一包，没有就两包arco japan的大麦若叶共1斤，调味草1-2斤，以上加起来大约会浪费20%多，所有兔子都会，不是只有兔小灰！当半个零食用的大麦若叶嫩叶部分300克、日本国产燕麦叶部分300克，一包兔粮（850克的兔之极这样）、大半包兔之极或兔之惠的提草条、一包爱宝草饼（不适合多吃，但是不吃也挺可怜，有能力的朋友最好自己动手给兔兔做草饼，我不行，别人做的又不敢买怕不卫生）、40包以上有机小松菜或有机油菜菜叶（一天一包到两包看蔬菜量，一般小松菜都是3-5簇一包，油菜是两根一包，只吃大片叶子，一般早晚各5-8片看叶子大小和蔬菜种类，有时候吃芹菜叶或明日叶的叶，小片叶子和杆儿不浪费，我俩会吃[耶]）、活力源半包、海佩特select pro系列Q10、海佩特兔之极毛球护理和乳酸菌（偶尔当零食，不是每天吃）、水果干蒲公英干草莓叶干等干货隔天吃，水果可以忽略不计……以上，大概5000人民币出头，以前吃wooly黑麦草和鲜燕麦草的时候便宜一点，但是以前的嫩大麦草贵（600一斤），现在的300一斤便宜些，抵了[允悲]
就是饭费部分，不含其他耗材，比如三天被咬烂的草筐、尿片、玩具、清洁用品、保险啊、健康诊断啊、刷毛啊等等，这部分真没算过，也懒得算（要是没有网友问我，饭费我也懒得算），其他开销大概几千块一个月吧，真没算过（就算过草筐，咬得特别快速，一个月8-10个1200-1500人民币，这个因为太常买了[笑cry]）。
兔小灰体重1880克，700克的兔子和5000克的兔子肯定饭量和我家都不一样的。
但是我说过，养宠物主要是责任心，它生病的时候带它看病，尽力治疗；它捣乱的时候不会延误它、抛弃它；它老了不可爱了，也爱它，永不遗弃，这些都是最重要的！以4000克左右的普通肉兔为例，有条件你可以一个月给兔子用掉多少万都行，没条件真的一个月200都够！即便日本这边，吃无选别草，一个月3、400也能养！真的没问题！对兔子来说，陪伴和爱是最最最重要的，如果有人天天给它吃一千块一斤的草，但它生病了、咬你了、搞破坏了、年纪大了不可爱了，就把它扔了，这样的人也是人渣。
农家自己栽培的，for rabbits，日亚可以买到。7000日元一斤（400人民币左右），比市售的几个大品牌日本燕麦、澳麦都贵一点，但是比图6-8那个leaf燕麦每斤550人民币的草每斤便宜150人民币[笑cry]
如果说70一斤的wooly高原朝摘牧草提摩西在某宝卖到300一斤的话，那这个草出口到国内估计要1700一斤，550一斤leaf估计要2300一斤[笑cry]但是我还是要说，我中篇写的那个NPF大麦若叶真的很划算，日本30-40人民币/30克，国内40人民币/30克，这不跟白送一样吗？！还有提摩西推荐extolevel和银钢pro，extolevel比wooly高原牧草系列还贵一丢丢，大概80人民币一斤，但是在国内卖100块一斤吧，wooly在日本70的到了某宝能卖300，不知道怎么炒起来的[吃瓜]
这个草只有叶子，而且是嫩叶部分！不是兔灰灰吃过的最贵的草但却是我闻过的最香的草（有奶蜜味儿）——好的草都有香味儿，不是人工添加[污]
日本燕麦没有澳洲燕麦那么高纤维，不过不管是澳麦还是日燕，只是叶子的话本身就不可能做兔子的主草，就每天当零食吃1/5包（14-16克我会计量一下但也不会那么精确）[耶]这个好像是烘干的，不确定，另一种就是那个贵的550人民币一斤的日本燕麦（图6-8）我加在提草里给灰灰吃，因为有杆（虽然也叫“燕麦的叶子”但确实有一部分杆）而且晒干比较硬，加到主草里不容易被它全扒拉到笼子底下浪费掉，虽然说每天浪费20%-30%也是难免的。
绿！真的绿！跟我买的鲜燕麦草几乎一样绿！当然我少见多怪，国内的烘干都这么绿[春游家族]我有时候还会买鲜燕麦草，鲜燕麦草看起来便宜点但是因为有水分其实价格也差不多，而且鲜燕麦草保存起来相对麻烦，灰灰经常不吃就全扔了。干燕麦嫩草方便保存，所以现在基本都买干燕麦嫩叶。
当然，这些草有没有卖贵，这个不好说，对我来说，只要兔小灰喜欢、确实无农药、品质好就可以了，哪怕它就值50块一斤但卖我500多一斤，我愿意就行，不需要其他人关心这种问题[doge]
图片是第三次补货，每次补货490克差不多就一个月量。因为日本燕麦嫩草叶不是灰灰主食，灰灰主食是提摩西，所以不会像提草那样大量消耗。日本燕麦可能没有澳洲燕麦好消化（反正我看兔友们说中国燕麦草就容易胀气），但是我们一天一把给了两个多月了，便便很健康，看起来没什么问题，不过也不敢多给，怕万一吃多了胀气呢，万一呢！然后澳麦我家灰灰一直吃着，有wooly澳麦、爱宝澳麦、extolevel澳麦（这些都是澳麦，可以多吃）。所以这个无农药特绿日本燕麦嫩草一个月450-500克就OK[亲亲][亲亲][亲亲]
然后简单说下，之前好几个兔友还有兔子吧吧友问我我家一个月吃粮草多少钱，说实话，没算过，问得多了，就简单算了下——每个月大概提草8-10斤、澳麦4斤、果树草2斤、意大利黑麦草1斤（蛋白质高，不能吃太多）、无农药澳麦叶1斤、澳麦鲜草1斤到1斤半，如果有wooly嫩麦草就喂一包，没有就两包arco japan的大麦若叶共1斤，调味草1-2斤，以上加起来大约会浪费20%多，所有兔子都会，不是只有兔小灰！当半个零食用的大麦若叶嫩叶部分300克、日本国产燕麦叶部分300克，一包兔粮（850克的兔之极这样）、大半包兔之极或兔之惠的提草条、一包爱宝草饼（不适合多吃，但是不吃也挺可怜，有能力的朋友最好自己动手给兔兔做草饼，我不行，别人做的又不敢买怕不卫生）、40包以上有机小松菜或有机油菜菜叶（一天一包到两包看蔬菜量，一般小松菜都是3-5簇一包，油菜是两根一包，只吃大片叶子，一般早晚各5-8片看叶子大小和蔬菜种类，有时候吃芹菜叶或明日叶的叶，小片叶子和杆儿不浪费，我俩会吃[耶]）、活力源半包、海佩特select pro系列Q10、海佩特兔之极毛球护理和乳酸菌（偶尔当零食，不是每天吃）、水果干蒲公英干草莓叶干等干货隔天吃，水果可以忽略不计……以上，大概5000人民币出头，以前吃wooly黑麦草和鲜燕麦草的时候便宜一点，但是以前的嫩大麦草贵（600一斤），现在的300一斤便宜些，抵了[允悲]
就是饭费部分，不含其他耗材，比如三天被咬烂的草筐、尿片、玩具、清洁用品、保险啊、健康诊断啊、刷毛啊等等，这部分真没算过，也懒得算（要是没有网友问我，饭费我也懒得算），其他开销大概几千块一个月吧，真没算过（就算过草筐，咬得特别快速，一个月8-10个1200-1500人民币，这个因为太常买了[笑cry]）。
兔小灰体重1880克，700克的兔子和5000克的兔子肯定饭量和我家都不一样的。
但是我说过，养宠物主要是责任心，它生病的时候带它看病，尽力治疗；它捣乱的时候不会延误它、抛弃它；它老了不可爱了，也爱它，永不遗弃，这些都是最重要的！以4000克左右的普通肉兔为例，有条件你可以一个月给兔子用掉多少万都行，没条件真的一个月200都够！即便日本这边，吃无选别草，一个月3、400也能养！真的没问题！对兔子来说，陪伴和爱是最最最重要的，如果有人天天给它吃一千块一斤的草，但它生病了、咬你了、搞破坏了、年纪大了不可爱了，就把它扔了，这样的人也是人渣。
[鲜花]天台宗第十八代祖师临海市东掖山白莲讲寺神照本如大师略传
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
镜菴论之曰：法师血肉之身，衣被之饰，在土二百年而不坏，非夫戒定慧三昧之力所持，畴能若是。人或以轻发祖塔，咎鉴堂者，非夫假此日之启视之，曷足以知法师正报亲依、坚固不坏之瑞？为此举者，其祖冥使之乎(《观经疏》以华座观为亲依，今以衣被例之)。
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
镜菴论之曰：法师血肉之身，衣被之饰，在土二百年而不坏，非夫戒定慧三昧之力所持，畴能若是。人或以轻发祖塔，咎鉴堂者，非夫假此日之启视之，曷足以知法师正报亲依、坚固不坏之瑞？为此举者，其祖冥使之乎(《观经疏》以华座观为亲依，今以衣被例之)。
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