#同读经典 共诵未来# 西北师大附中图书馆好书推荐10《雪鸿轩尺牍》作者，龚未斋。【推荐理由】本书与袁枚《小仓山房尺牍》、许葭村《秋水轩尺牍》共称三本著名的清人尺牍。所谓尺牍，皆是短小精悍的随笔书信，读来如亲朋好友唠嗑，有话则长，无话则短，随心所欲，长其所长，止之所止，没有虚浮的客套和应酬，心境宁静、豁达，没有疲乏劳累的公牍劳形。细读《雪鸿轩尺牍》，朋友之间嘘寒问暖、谈天说地、解忧驱愁、切磋文字有之，更有畅怀抒志、借题发挥的随心所欲，读这些精短的篇章，既可积累文辞典故，又能知古人的日常生活，更可见文人的面貌气质。#你心中的经典名句# 【精彩语录】★别时杨柳依依，倏届雨雪霏霏。日月于征，良朋悠邈。搔首延竚，我劳如何！★从此暮云春树，乌丝写怀旧之篇；惟期高山流水，红豆寄相思之什。★订种竹栽花之事业，谈耕山钓水之经纶，其乐真不知何似！（推荐人，西北师大附中语文教研组郭新戈老师）#和悦风华共享书香# https://t.cn/z8Alxyg
什么样的女生会找老男人？
我以前，百思不得其解，老男人是可以给你很多安心，但是他有味道啊。这个怎么忍？还有以前看很多女人秀她家的男人多脏，这个怎么忍？
还是来自于公众号们给的灵感，说一个叫何艳娟的港姐，跟自己的老老公分手了，八字一排，癸水。戊癸合，就是老少配。
还有各种公众号小三大佬的各种文章，排了一系列的八字，不是财从杀，就是身弱癸水。
别说，格局其实蛮清纯的，就是一心一意配合男人，搞生活，也能求仁得仁。
格局不清纯的，既要又要，就是这样穿行于各种三角色了里。
戊土代表成年男人，最社会化最直男的那种男人，没有啥太多的攻击性，最喜欢温柔如水柔弱不能自理的女性。
正常男人对于女人来说，就是官杀，官杀是有克性的。癸水又是最害怕官杀的一个日干，除非食伤强，印强的癸水，不然的话，癸水要么不找男人，要么就找社会化程度高，荷尔蒙程度低的男性。
或者癸水自己的社会化程度高，自己收入稳定，也没有那么迫切需要男人。而身弱的癸水，还有一些身弱的阴日干，是最容易找老男人的。
先说老男人有啥优点， 成熟稳重，攻击性低。
女生不在正常的男人堆里找男人，就算当小三，也可以找正常健康的男人啊，你找个肤如枯树皮，味道腐朽氤氲之息不散的男人，这只能说，这个女性太难了，太脆弱了，混社会对于她而言，很难，太难了。
正常的婚恋关系，太耗心力了，不如傍个男人，过一天是一天的。这个时候生存要大于对处境的挑剔的，她们会闻不到味道的。
而一旦这个女人结婚后，社会化完成了，就开始挑剔了，就会甩了老男人哈。
这也是社会资源分配流动的一种方式。
我以前，百思不得其解，老男人是可以给你很多安心，但是他有味道啊。这个怎么忍？还有以前看很多女人秀她家的男人多脏，这个怎么忍？
还是来自于公众号们给的灵感，说一个叫何艳娟的港姐，跟自己的老老公分手了，八字一排，癸水。戊癸合，就是老少配。
还有各种公众号小三大佬的各种文章，排了一系列的八字，不是财从杀，就是身弱癸水。
别说，格局其实蛮清纯的，就是一心一意配合男人，搞生活，也能求仁得仁。
格局不清纯的，既要又要，就是这样穿行于各种三角色了里。
戊土代表成年男人，最社会化最直男的那种男人，没有啥太多的攻击性，最喜欢温柔如水柔弱不能自理的女性。
正常男人对于女人来说，就是官杀，官杀是有克性的。癸水又是最害怕官杀的一个日干，除非食伤强，印强的癸水，不然的话，癸水要么不找男人，要么就找社会化程度高，荷尔蒙程度低的男性。
或者癸水自己的社会化程度高，自己收入稳定，也没有那么迫切需要男人。而身弱的癸水，还有一些身弱的阴日干，是最容易找老男人的。
先说老男人有啥优点， 成熟稳重，攻击性低。
女生不在正常的男人堆里找男人，就算当小三，也可以找正常健康的男人啊，你找个肤如枯树皮，味道腐朽氤氲之息不散的男人，这只能说，这个女性太难了，太脆弱了，混社会对于她而言，很难，太难了。
正常的婚恋关系，太耗心力了，不如傍个男人，过一天是一天的。这个时候生存要大于对处境的挑剔的，她们会闻不到味道的。
而一旦这个女人结婚后，社会化完成了，就开始挑剔了，就会甩了老男人哈。
这也是社会资源分配流动的一种方式。
水调歌头
【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今タ是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
《水调歌头．明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今タ是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不回到胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱
阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言至
今还能给我们一种美好的享受。
【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今タ是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析
《水调歌头．明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今タ是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不回到胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱
阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言至
今还能给我们一种美好的享受。
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