道教义理

涉及到宗教信仰的规范及道教的神学理论,是每一位道教信仰者皆要奉行及遵循的。道教义理亦承传了历代高道的理论与阐释,如寇谦之、陆修静、陶弘景等人,由他们不断的深化弘扬,顺应社会的变迁,而成为如今道教的教义教理。

所以,我们去认识道教的义理,将使我们的心灵修养等方面得以提升,也促使我们步入生活逍遥自在的另一境界中。

道教义理的传承,是由早期的崇尚“自然无为”,到后期“三教思想”的融合,是有其时代精神与特色的。

以下所讲述的“生活逍遥自在”的例子,为庄子(南华真人)的真知灼见,本人引用其书的理论,认为在现今的社会,庄子的逍遥自在的精神,尤其应该将其发扬光大,以为在繁忙都市生活的人们有一块清静的心灵空间,当生活上面临到种种困难,可以及时得到缓解,寻获“解脱”心结的法门。

道教的自然理论,源于太上对“道”与“德”的阐述,并以此作为人的行为准则。“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经‧25章》),这里太上认为“天地的所有事物皆应顺应本来的自然法则,不要受其他事物所钳制。”

而庄子发挥了老子此一学说,提出“至人”的说法,认为与自然为一即得道,即精神、意志提升了,不再为世间所有权力、物欲等钳制而不能逍遥自在。
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