秋天的田野一片丰收景象。
春日的田野开满了鲜花。
夏令的田野是绿的海洋。
冬季的田野是水墨丹青…
说起来，
爱春之人多，享夏之人甚，乐秋之人众，而冬呢？！
严寒，是生人勿近的清寂旷远…
我，
深爱着冬…
深爱冬之美，便去做那寒冬里的暖阳…
我想，
这是我对自己相对最为真实的刻画…
存心不以敬，焦火寒凝冰。
事惟非与是，一閒谷为陵。
慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。
复坐吾语汝，而学发新硎。
造道有标的，求己见准绳。
竭力事父母，夔夔谨鸡鸣 。
同气曰兄弟，急难念脊鴒 。
妇道顺为正，子职孝蒸蒸 。
友义切以偲 ，诗歌木丁丁 。
何莫非此德，拳拳服诸膺 。
何愧百年身，何慊万物灵 。
四者诚存存，心乎镂为铭 。
然而仁与义，又对立门庭 。
知者义所藏，礼者仁所形 。
犹之四时运，阴阳为之经 。
春夏阳日长，秋冬阴日凝 。
又若仁义中，仁尤莫与京 。
元犹五常仁，吾因作川程 。
益信春犹仁，通贯如建瓴 。
惟仁为器重，惟知亦不轻 。
守之不以知，惟仁莫能胜 。
须知守之固，尤在见之明 。
若夫信犹土，是犹纲之宏 。
圣门戒去信，重于食与兵 。
四端斯无违，一心斯有恒 。
天行以不息，异乎有欲枨 。
日进以无疆，同乎一贯曾 。
此为义理源 ，源洁流乃清 。
精体兮实践 ，见汝颜之瞠！
我们的倾心所向…可有探究本源…我始终都觉得…相同的倾心之处…来自本源。[愉快]
冬日，是伤人的！冬日的暖阳，也不是那么容易…这几条我才明白…我是不是应该掉个头…也就是换个角度…做冬日里的暖阳，是困局！带着冬日里的清冷和肃杀…走进酷暑中…乃金水汇集炎夏里…这样…是不是，就成了水火互济…[愉快]
你看，我真的好笨的吧！还是我家宝贝儿养蚂蚁养出了自己笨蛋妈妈的智慧…瞧！我家的娃娃，就是牛气哄哄的！
也因为小小沈，让我领悟自己的父母亲人的不一样…
学会了看到…
学会了明悟什么是大什么是小…
什么是尊什么是卑…
什么是伟大的真谛…
这是一种完全不同的人生境遇！
感恩所有。
有时候，会觉得特别伤感！
伤感的，是想要圆了自己的家国亲人们的缺失和遗憾…
于是，要努力首先自己不要辜负和错失…
人生一世，草木一秋里，要好好读一读“离离原上草 一岁一枯荣……”… https://t.cn/R2WxrX6
春日的田野开满了鲜花。
夏令的田野是绿的海洋。
冬季的田野是水墨丹青…
说起来，
爱春之人多，享夏之人甚，乐秋之人众，而冬呢？！
严寒，是生人勿近的清寂旷远…
我，
深爱着冬…
深爱冬之美，便去做那寒冬里的暖阳…
我想，
这是我对自己相对最为真实的刻画…
存心不以敬，焦火寒凝冰。
事惟非与是，一閒谷为陵。
慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。
复坐吾语汝，而学发新硎。
造道有标的，求己见准绳。
竭力事父母，夔夔谨鸡鸣 。
同气曰兄弟，急难念脊鴒 。
妇道顺为正，子职孝蒸蒸 。
友义切以偲 ，诗歌木丁丁 。
何莫非此德，拳拳服诸膺 。
何愧百年身，何慊万物灵 。
四者诚存存，心乎镂为铭 。
然而仁与义，又对立门庭 。
知者义所藏，礼者仁所形 。
犹之四时运，阴阳为之经 。
春夏阳日长，秋冬阴日凝 。
又若仁义中，仁尤莫与京 。
元犹五常仁，吾因作川程 。
益信春犹仁，通贯如建瓴 。
惟仁为器重，惟知亦不轻 。
守之不以知，惟仁莫能胜 。
须知守之固，尤在见之明 。
若夫信犹土，是犹纲之宏 。
圣门戒去信，重于食与兵 。
四端斯无违，一心斯有恒 。
天行以不息，异乎有欲枨 。
日进以无疆，同乎一贯曾 。
此为义理源 ，源洁流乃清 。
精体兮实践 ，见汝颜之瞠！
我们的倾心所向…可有探究本源…我始终都觉得…相同的倾心之处…来自本源。[愉快]
冬日，是伤人的！冬日的暖阳，也不是那么容易…这几条我才明白…我是不是应该掉个头…也就是换个角度…做冬日里的暖阳，是困局！带着冬日里的清冷和肃杀…走进酷暑中…乃金水汇集炎夏里…这样…是不是，就成了水火互济…[愉快]
你看，我真的好笨的吧！还是我家宝贝儿养蚂蚁养出了自己笨蛋妈妈的智慧…瞧！我家的娃娃，就是牛气哄哄的！
也因为小小沈，让我领悟自己的父母亲人的不一样…
学会了看到…
学会了明悟什么是大什么是小…
什么是尊什么是卑…
什么是伟大的真谛…
这是一种完全不同的人生境遇！
感恩所有。
有时候，会觉得特别伤感！
伤感的，是想要圆了自己的家国亲人们的缺失和遗憾…
于是，要努力首先自己不要辜负和错失…
人生一世，草木一秋里，要好好读一读“离离原上草 一岁一枯荣……”… https://t.cn/R2WxrX6
包含深情的句子
1、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。——顾贞观《金缕曲》
2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》
3、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
4、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易《琵琶行》
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
6、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》
7、叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。——《红楼梦》
8、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》
9、乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》
庄子：内心守诚，则外在清明，自然能保持一份淳朴。
1、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。——顾贞观《金缕曲》
2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》
3、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
4、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易《琵琶行》
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
6、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》
7、叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。——《红楼梦》
8、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》
9、乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》
庄子：内心守诚，则外在清明，自然能保持一份淳朴。
《曾国藩》10副经典对联，你喜欢哪一句呢？
一、
好人多自苦中来，莫图便宜 ，
凡事皆缘忙里错，且要从容。
大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
二、
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
三、
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
四、
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
五、
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
六、
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
七、
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
八、
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
九、
心欲小，志欲大，智欲圆，
行欲方，能欲多，事欲鲜，
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
十、
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
一、
好人多自苦中来，莫图便宜 ，
凡事皆缘忙里错，且要从容。
大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！
二、
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
三、
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
四、
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹
此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。
上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。
五、
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。
六、
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
七、
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！
八、
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
九、
心欲小，志欲大，智欲圆，
行欲方，能欲多，事欲鲜，
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
十、
家俭则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。
这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
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