#睡前故事# 明朝嘉靖年间，一妇人夜晚回家时帮助了一个女孩，为了感谢妇人，女孩送给她一件彩裙，哪知妇人的邻居大爷看见彩裙后，大惊道：“快扔了它，那是件寿衣！”
妇人名叫韩玉莲，扬州府下关村人，为人善良贤淑，朴实孝顺。
丈夫病亡后，玉莲不愿改嫁，而是来到离家几里外的塘口镇做了一名绣工，挣钱赡养年迈的公婆。
这天晚上，玉莲像往常一样提着一个灯笼，匆匆往家赶。
路过一片树林时，忽然听见身后有人喊道：“姐姐等等我！”
玉莲吓了一跳，回头看时，只见一个白衣女子一瘸一拐的走过来，善良的玉莲赶紧迎上去扶着她。
女子自称叫莫娜，是镇上一家制衣店里的女工，回家时被一只野狗惊吓，逃跑时崴伤了脚。
莫娜一边说，还一边心有余悸的往身后看，眼见恶狗没有追上来，这才长出了口气。
玉莲见她面色苍白，嘴唇发紫，两眼都有黑眼圈，手里也提着一个包裹。于是说道：“妹子别怕，有姐姐在，恶狗不敢追上来。”
说着话，玉莲扶着莫娜慢慢行走，一路上闲聊，玉莲得知莫娜是邻村人，父亲早年病亡，留下她和母亲相依为命，不禁对这个姑娘深表同情。
不一会儿，两人来到村口，玉莲将灯笼借给莫娜，和她约好以后每晚结伴回家，这样安全些。
莫娜感激不已，从包袱里拿出一件漂亮的彩裙送给玉莲。
玉莲一再推辞，莫娜说这是用制衣店里多余的布料做的，不值钱，玉莲这才勉强收下。
随后两人挥手告别，玉莲到家后，立马试了试彩裙，没想到特别合身，就好像专门为她量身定做似的。
不料穿上彩裙后觉得特别困，玉莲连衣服都没脱，躺下就睡着了。
第二天早上，玉莲一觉睡到日上三竿才起来，出门问婆婆“我怎么睡得这么死”？
婆婆笑道：“你天天早出晚归太累了，好好睡一觉也不是什么坏事儿！”
玉莲想想也是，拼命挣钱固然没错，但也不能累垮了身体，于是脱下彩裙放在盆里，又收拾了一些脏衣服，一起拿到河边去洗。
出门碰见隔壁的吴大爷，玉莲索性又取走了他的几件脏衣服，打一声招呼后，向河边走去。
吴大爷看着玉莲离去的背影，平日里混浊的眼神忽然亮了起来，一副若有所思的样子。
这吴大爷是前几年搬到玉莲隔壁的孤寡老人，沉默寡言的，没事喜欢搬把椅子坐在廊下喝酒，整天喝得晕乎乎的。
玉莲见他没人照顾，于是经常帮他拆洗衣服被褥，有什么好吃的也给他送去，将他看做长辈。
当晚，玉莲走到树林时，果然看见莫娜在等她，于是两人结伴而行。
“姐姐怎么没穿我送你的衣服，不喜欢吗？”莫娜问道。
“喜欢！喜欢！明天我要穿你送的衣服去参加婚宴，担心弄脏了，所以今天没穿。”玉莲说道。
莫娜听了这才有了笑脸，两人说说笑笑来到路口分手。
玉莲回家后，便去衣柜里寻找那件彩裙，可怎么也找不到，便问婆婆收衣服时看见没？
婆婆说没看见，玉莲有些生气，以为是被小偷给偷走了。
婆婆给她端来自己特意炖的猪肉，安慰玉莲：“先吃饭吧，一件衣服而已，丢就丢了，不要生气”。
玉莲忽然想起吴大爷，于是将肉盛了一碗给他送去。
哪知房门半掩，不见吴大爷，却见自己的彩裙躺在衣柜上，玉莲一把抓起彩裙。
“快放下那衣服！”吴大爷从屋外进来说道。
“这是朋友送我的衣服，大爷你怎么拿走了？”玉莲问道。
“闺女，快放下衣服，这是寿衣，你那朋友在害你！”吴大爷急切说道。
“啥，寿衣？”玉莲吓得一把将彩裙扔在地上。
此时吴大爷从一个口袋里拿出一只黑驴蹄子，扔在彩裙上面，顷刻间，彩裙变成了一件陈旧发黄的寿衣。
玉莲吓得哭着问道：“吴大爷，这究竟怎么回事啊？”
原来，吴大爷早年是个崂山道士，有一次师傅带着他和师兄一起除魔卫道，结果妖魔太强大，师傅和师兄为了保护他，相继死去。
吴大爷愧疚心伤，从此便隐居在这里，借酒精来麻痹自己。
早上他看见玉莲身上有煞气，便注意到了她，结果发现彩裙不对劲，于是拿了回来。
听玉莲问自己，吴大爷说道：“魑魅魍魉经常将寿衣变成精美的衣裙送给女子，如果女子穿上，它就能以此来吸收女子的阳元，用于自己的修炼。当然，女子轻则生病，重则丧命。”
玉莲听了，哭得更厉害了，吴大爷便问她衣服怎么来的？玉莲便将认识莫娜的过程说了一遍。
吴大爷安慰她别害怕，明天跟她一起去除掉这个妖怪。
第二天晚上，莫娜见玉莲还没穿她送的衣服，气得现出原形，只见一个青面獠牙的魑魅扑向玉莲。
正在此时，一只黑驴蹄子飞来砸进它的嘴里，然后一把糯米劈头盖脸撒过去，魑魅惨叫一声，顿时化作一阵黑烟消散了。
从此，玉莲的生活又恢复了原状。
故事《彩裙记》中，玉莲太没有警惕性，被莫娜这个魑魅欺骗，幸好玉莲心善，因此得到吴道士的帮助，这才化险为夷。
故事告诫世人，做人做事，先擦亮眼睛，害人之心可以无，防人之心必须有！
（来源：墨雪问心）
妇人名叫韩玉莲，扬州府下关村人，为人善良贤淑，朴实孝顺。
丈夫病亡后，玉莲不愿改嫁，而是来到离家几里外的塘口镇做了一名绣工，挣钱赡养年迈的公婆。
这天晚上，玉莲像往常一样提着一个灯笼，匆匆往家赶。
路过一片树林时，忽然听见身后有人喊道：“姐姐等等我！”
玉莲吓了一跳，回头看时，只见一个白衣女子一瘸一拐的走过来，善良的玉莲赶紧迎上去扶着她。
女子自称叫莫娜，是镇上一家制衣店里的女工，回家时被一只野狗惊吓，逃跑时崴伤了脚。
莫娜一边说，还一边心有余悸的往身后看，眼见恶狗没有追上来，这才长出了口气。
玉莲见她面色苍白，嘴唇发紫，两眼都有黑眼圈，手里也提着一个包裹。于是说道：“妹子别怕，有姐姐在，恶狗不敢追上来。”
说着话，玉莲扶着莫娜慢慢行走，一路上闲聊，玉莲得知莫娜是邻村人，父亲早年病亡，留下她和母亲相依为命，不禁对这个姑娘深表同情。
不一会儿，两人来到村口，玉莲将灯笼借给莫娜，和她约好以后每晚结伴回家，这样安全些。
莫娜感激不已，从包袱里拿出一件漂亮的彩裙送给玉莲。
玉莲一再推辞，莫娜说这是用制衣店里多余的布料做的，不值钱，玉莲这才勉强收下。
随后两人挥手告别，玉莲到家后，立马试了试彩裙，没想到特别合身，就好像专门为她量身定做似的。
不料穿上彩裙后觉得特别困，玉莲连衣服都没脱，躺下就睡着了。
第二天早上，玉莲一觉睡到日上三竿才起来，出门问婆婆“我怎么睡得这么死”？
婆婆笑道：“你天天早出晚归太累了，好好睡一觉也不是什么坏事儿！”
玉莲想想也是，拼命挣钱固然没错，但也不能累垮了身体，于是脱下彩裙放在盆里，又收拾了一些脏衣服，一起拿到河边去洗。
出门碰见隔壁的吴大爷，玉莲索性又取走了他的几件脏衣服，打一声招呼后，向河边走去。
吴大爷看着玉莲离去的背影，平日里混浊的眼神忽然亮了起来，一副若有所思的样子。
这吴大爷是前几年搬到玉莲隔壁的孤寡老人，沉默寡言的，没事喜欢搬把椅子坐在廊下喝酒，整天喝得晕乎乎的。
玉莲见他没人照顾，于是经常帮他拆洗衣服被褥，有什么好吃的也给他送去，将他看做长辈。
当晚，玉莲走到树林时，果然看见莫娜在等她，于是两人结伴而行。
“姐姐怎么没穿我送你的衣服，不喜欢吗？”莫娜问道。
“喜欢！喜欢！明天我要穿你送的衣服去参加婚宴，担心弄脏了，所以今天没穿。”玉莲说道。
莫娜听了这才有了笑脸，两人说说笑笑来到路口分手。
玉莲回家后，便去衣柜里寻找那件彩裙，可怎么也找不到，便问婆婆收衣服时看见没？
婆婆说没看见，玉莲有些生气，以为是被小偷给偷走了。
婆婆给她端来自己特意炖的猪肉，安慰玉莲：“先吃饭吧，一件衣服而已，丢就丢了，不要生气”。
玉莲忽然想起吴大爷，于是将肉盛了一碗给他送去。
哪知房门半掩，不见吴大爷，却见自己的彩裙躺在衣柜上，玉莲一把抓起彩裙。
“快放下那衣服！”吴大爷从屋外进来说道。
“这是朋友送我的衣服，大爷你怎么拿走了？”玉莲问道。
“闺女，快放下衣服，这是寿衣，你那朋友在害你！”吴大爷急切说道。
“啥，寿衣？”玉莲吓得一把将彩裙扔在地上。
此时吴大爷从一个口袋里拿出一只黑驴蹄子，扔在彩裙上面，顷刻间，彩裙变成了一件陈旧发黄的寿衣。
玉莲吓得哭着问道：“吴大爷，这究竟怎么回事啊？”
原来，吴大爷早年是个崂山道士，有一次师傅带着他和师兄一起除魔卫道，结果妖魔太强大，师傅和师兄为了保护他，相继死去。
吴大爷愧疚心伤，从此便隐居在这里，借酒精来麻痹自己。
早上他看见玉莲身上有煞气，便注意到了她，结果发现彩裙不对劲，于是拿了回来。
听玉莲问自己，吴大爷说道：“魑魅魍魉经常将寿衣变成精美的衣裙送给女子，如果女子穿上，它就能以此来吸收女子的阳元，用于自己的修炼。当然，女子轻则生病，重则丧命。”
玉莲听了，哭得更厉害了，吴大爷便问她衣服怎么来的？玉莲便将认识莫娜的过程说了一遍。
吴大爷安慰她别害怕，明天跟她一起去除掉这个妖怪。
第二天晚上，莫娜见玉莲还没穿她送的衣服，气得现出原形，只见一个青面獠牙的魑魅扑向玉莲。
正在此时，一只黑驴蹄子飞来砸进它的嘴里，然后一把糯米劈头盖脸撒过去，魑魅惨叫一声，顿时化作一阵黑烟消散了。
从此，玉莲的生活又恢复了原状。
故事《彩裙记》中，玉莲太没有警惕性，被莫娜这个魑魅欺骗，幸好玉莲心善，因此得到吴道士的帮助，这才化险为夷。
故事告诫世人，做人做事，先擦亮眼睛，害人之心可以无，防人之心必须有！
（来源：墨雪问心）
为什么不能用佛菩萨形象、圣号、佛经名称作为个人头像昵称？
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
为什么不能用佛菩萨形象、圣号、佛经名称作为个人头像昵称？
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
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