这样的嘴是漏财嘴，很难发财！

想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！
《法言·问神》中讲：“言为心声。”

一个人的命好不好，看嘴便知，嘴巴好，富贵长存，嘴巴有亏，福气再大也会漏掉。

命若是不好，最该反省的就是自己的嘴。

想守住自己的福气，必须先守住嘴！

01

一个人有没有福气，开口便知

古语云：“福报从口入，祸端从口出。”

一个人有没有福气，开口便知，西汉扬雄在《法言》中告诉我们：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。”

语见其人，说着什么样的话，代表就是什么样的人。

有这样一则故事：

古时候，一位穷苦人家的母亲无意中听到灶神说自己的孩子是状元命。

顿时喜出望外，于是逢人便说：“我家儿子可是状元郎，你们可要小心点，谁要是敢欺负我，小心找你们报仇。”

就因这一句话，当晚灶神便立即入梦，对这位母亲说：“你的一句恶言，已经让你的儿子从状元骨变成了乞丐骨。”

这位母亲瞬间惊醒，痛哭不已。

人这一生的命运，与口德息息相关，到处搬弄是非，卖弄口舌，这样的人，福报自然难存。

《战争与和平》中有句话说道：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”

很多人并非天天做缺德事，但难听的话有可能天天在说，如此一来，日复一日，好运和福气又怎能不会漏掉。

只有守住自己的嘴，不该说的话不乱说，该说的话谨慎说，才能积德享福，拥有好运气。

02

嘴有多刻薄，命就有多苦

古语云：“所有人出生，口中皆含斧。”

语言，是最为锋利的武器，它虽看不见摸不着，却锋利无比，直戳人心。

嘴巴有多刻薄，命运就会多苦，因为一张刻薄嘴，再好的福气也会溜走。

纪晓岚曾说过这样一则故事：

说自己身边一位婢女的祖母，平时待人十分不错，但有一点就是特别爱骂人。

后来这位祖母也并未生病，舌头却从舌尖烂到了喉咙，好几日痛苦不堪，不能吃，不能喝，最终在痛苦中离开了人世。

纪晓岚后来想到或许是因为这位祖母平日太爱骂人，造下的口业太重，所以才唯独舌头会烂。

老话常说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

说话尖酸刻薄的人，在一定程度上就是在折损自己的福报。

天天抱怨生活不顺，工作不满的人，遇到的挫折也会比别人多；经常咒骂、诅咒别人的人，生活的不幸也会时刻围绕着他。

一个人用什么样的方式说话，人生就是什么样。

所以想要改变命运，首先要从改变说话方式开始！

03

养一张富贵嘴，才能享一世富贵命

鬼谷子有言：“口者，心之门户。”

每个人所说出的话，其实是折射内心的一面镜子。

嘴巴如同存钱罐，嘴巴富贵，福气自来，口吐莲花，富贵伴你左右。

从古至今，聪明人都懂得为自己养一张富贵嘴。

在《红楼梦》中，贾府最高权位者贾母，一生可谓是说话体贴，言语温和，一言一语中都充满着慈爱之心。

一次，一位小道士不小心冲撞了王熙凤，王熙凤瞬间恼火，不断用言语辱骂。

贾母立即调节，说道别吓坏了小孩子，当母亲的见到要心疼了。

短短两句话，瞬间化解了尴尬的场面。

第一次见刘姥姥时，她的话语中满是谦卑与尊重，从不以高姿态示人，还笑着调侃自己为“老废物”，调节彼此之间的距离。

贾母每次开口，都透着慈悲与尊贵，都让人心生温暖。

这种真诚与关怀，充满爱的力量，让人忍不住会与她亲近。

所以，贾母受到了全家上下的尊重与关爱，无论是儿子儿媳，还是孙子孙女都无一不孝敬，享尽了荣华富贵，成为了贾府最有福气的人。

正所谓：“言恳者多吉，知足者多福。”

你的每一句善言，就是在为自己修善缘，造善业。

心中常怀慈悲，养一张富贵嘴，不仅更容易交到朋友，家庭也会更加和睦，福气贵气随之而来！

因此，想得富贵命，先学会养一张富贵嘴！

▽

一位哲人曾说：“想要拥有漂亮的嘴巴，就要常说亲切的话语；想要拥有可爱的眼睛，就要学会看到别人的长处。”

上下两片唇，可以变成利刃，伤人伤己；也可以变成莲花，口吐芬芳。

人生在世，我们每个人每天都在说话，当你能够做到每一句所说的话都在积口福。

那么好运自然会围绕在你身边，福气、运气、财气与和气也会进入你的口袋！

愿你我从今天开始，都能多说善语，多说优美的话，感召厚德，享一世好命！

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当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。

道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。

道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

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