谢谢杨蓉，感谢刘奕君！让我刷1集央视《大山的女儿》，不用换台
去年一部扶贫大剧《山海情》成为了现象级的爆款，这类本不被大家看好的题材，没想到却能拍得真实又有趣。
今年的国剧市场上一直没有出圈的主旋律剧，爆火的也是行业剧《警察荣誉》，年代剧《人世间》，古装剧《梦华录》等，让人不免担忧，刚被推向高潮没多久的主旋律题材，难道又要沉寂了？
但随着《大山的女儿》开播，这一顾虑就打消了。剧作仅播1集就拿下了收视第一的好成绩，力压新剧《关于唐医生的一切》。
这部剧根据真实的人物事件改编，讲述了黄文秀驻百坭村第一书记在扶贫过程中的种种贡献和艰辛，以及她最终为了扶贫工作牺牲生命的故事。
主旋律题材的作品最怕假大空，但《大山的女儿》没有出现这样的问题，无论是对于农村环境的呈现，或是对于农村人的形象刻画，都能够让观众感受到一份朴素和接地气的实在。
黄文秀在工作过程中牺牲这个岗位上，注定了会是一个让观众泪目的结局，但没想到《大山的女儿》从一开始就让人破防了。
一，两次告别：一次意外，一次坚定
在一集的时间里，就有两次让人难忘的告别镜头。
第一个是剧作以倒叙的叙事方式，让观众看到了黄文秀的牺牲原因。黄文秀因为心系百坭村的扶贫工作，即便是下着暴雨也要冒雨回村，所有人都试图联系黄文秀让她不要回去，等到雨停了再走，每个村民的脸上都是焦急的害怕的。
当镜头切到黄文秀的视角，她从一开始的惊恐到坦然，这次意外对她来说是迅雷不及掩耳，但黄文秀的眼神中有一丝担忧，却也透露着欣慰。
这一次的告别是长久的，是黄文秀在毫无准备的情况下告别了父老乡亲，告别了百坭村和自己的家人。
第二次告别是黄文秀大学毕业后与自己青梅竹马，两小无猜的男孩子告别，这一次两人的告别不见得一定不会再见面，却也因为截然不同的选择走向了不同的道路。
尽管他们心中都有对方，但坚定回到农村没有留在北京的黄文秀，告别也是决然的。
这一次的告别黄文秀没有留恋，反而在得知对方也不会为了自己回到广西时长出了一口气，更加确定自己的方向。
本可以在首都北京有更好的发展，也已经通过了国家电网的面试，但黄文秀的内心早已做出了选择，从她成为选调生，并分配到百坭村做第一书记时的状态就能看得出来，这显然比她获得了大城市工作的机会时要更加开心。
《大山的女儿》并没有在前期剧情中浪费太多的时间去刻画黄文秀做出选择的过程，她几乎是在得知可以报名选调生后，就没有动摇过要回到家乡的决心。
二，真实接地的扶贫，不为镀金，不悬浮
《山海情》之所以能够火出圈，与这部剧作所描绘的乡村生活极尽真实有着分不开的关系，黄土地上看不到一草一木，村民的家里也旧的找不出一件像样的家具或是用品。《大山的女儿》对农村环境的描绘与《山海情》不同，却也同样让人觉得真实接地。
黄文秀到了百坭村后做的第一件事就是带领着村里的干部，把村委会门前的广场全部都打扫了一遍。
远镜头下能够看得出来，虽然村里也有蓝球架等设施，但广场明显是废弃着的状态，垃圾遍地无人管，处处都透露着荒凉，整个村子都笼罩在一片灰蒙蒙的低沉气压中。
开展乡村扶贫工作本就难上加难，黄文秀是真正想干实事的书记，而不仅仅是为了要在这里作秀，她来到百坭村的目的不是镀金，而是解决实际的问题，因此即便难搞的农战山已经不爽先离开，黄文秀也依然选择做对的事，先打扫卫生，先树立村两委形象。
接下来开展工作的黄文秀同样是处处碰壁，有农战山领头，黄文秀显得十分被动，但即便如此也是关关难过关关过。
为了搞好卫生，黄文秀先给大家排班，并把自己排在第一个以身作则，当大部分村委人员离席时，黄文秀也没有发脾气而是继续坚持。
《大山的女儿》中描绘的黄文秀做乡村工作，当真是从点点滴滴的小事着手，这也直接增加了角色的信服力。
三，杨蓉刘奕君双双走出舒适圈
主旋律题材的剧作选对演员很关键，杨蓉和刘奕君这两位观众公认的实力派演员，这一次在剧中可谓是贡献了精湛的演技。杨蓉早前出演的多是少女形象，这也使得观众对她的印象固化，但杨蓉饰演的黄文秀却是灵动之余又多了一份农村女孩的朴实。
黄文秀的设定是研究生毕业，杨蓉的身上依然葆有着一份青涩的少女气。不过杨蓉的眼神戏是最加分的，从前期无法确定自己未来的方向，眼神中满是迷茫，到后来被选中成为百坭村的第一书记，眼睛里看到的全是未来的希望和鼓足了的干劲。
杨蓉的演绎让这一角色更真实，也真正打破了明星的光环，做到贴合人物。
刘奕君饰演的农战山也给人同样的感受，出场时虽然嘴上夸着黄文秀，但每一个眼神都透露着不屑，将这一人物的执拗古板演绎的淋漓尽致，尤其是头一歪，眼神斜视的动作，更是能够看出他对黄文秀来百坭村不过是表面迎合，实则不打算配合。早前刘奕君出演的角色要么是绝对正面的警察形象，要么负面到让人看着都觉得可怕，但这一次却演绎土生土长的农村人，操着一口广西方言，让人眼前一亮。
两位演员都走出了自己的舒适圈，尝试了自己从未尝试过的题材以及角色，不得不说，两位实力派演员的完成度很高。
尽管《大山的女儿》已经能够预见故事的结局，但并不影响过程依然好看，谢谢杨蓉，感谢刘奕君，让我刷一集央视《大山的女儿》不用换台！
去年一部扶贫大剧《山海情》成为了现象级的爆款，这类本不被大家看好的题材，没想到却能拍得真实又有趣。
今年的国剧市场上一直没有出圈的主旋律剧，爆火的也是行业剧《警察荣誉》，年代剧《人世间》，古装剧《梦华录》等，让人不免担忧，刚被推向高潮没多久的主旋律题材，难道又要沉寂了？
但随着《大山的女儿》开播，这一顾虑就打消了。剧作仅播1集就拿下了收视第一的好成绩，力压新剧《关于唐医生的一切》。
这部剧根据真实的人物事件改编，讲述了黄文秀驻百坭村第一书记在扶贫过程中的种种贡献和艰辛，以及她最终为了扶贫工作牺牲生命的故事。
主旋律题材的作品最怕假大空，但《大山的女儿》没有出现这样的问题，无论是对于农村环境的呈现，或是对于农村人的形象刻画，都能够让观众感受到一份朴素和接地气的实在。
黄文秀在工作过程中牺牲这个岗位上，注定了会是一个让观众泪目的结局，但没想到《大山的女儿》从一开始就让人破防了。
一，两次告别：一次意外，一次坚定
在一集的时间里，就有两次让人难忘的告别镜头。
第一个是剧作以倒叙的叙事方式，让观众看到了黄文秀的牺牲原因。黄文秀因为心系百坭村的扶贫工作，即便是下着暴雨也要冒雨回村，所有人都试图联系黄文秀让她不要回去，等到雨停了再走，每个村民的脸上都是焦急的害怕的。
当镜头切到黄文秀的视角，她从一开始的惊恐到坦然，这次意外对她来说是迅雷不及掩耳，但黄文秀的眼神中有一丝担忧，却也透露着欣慰。
这一次的告别是长久的，是黄文秀在毫无准备的情况下告别了父老乡亲，告别了百坭村和自己的家人。
第二次告别是黄文秀大学毕业后与自己青梅竹马，两小无猜的男孩子告别，这一次两人的告别不见得一定不会再见面，却也因为截然不同的选择走向了不同的道路。
尽管他们心中都有对方，但坚定回到农村没有留在北京的黄文秀，告别也是决然的。
这一次的告别黄文秀没有留恋，反而在得知对方也不会为了自己回到广西时长出了一口气，更加确定自己的方向。
本可以在首都北京有更好的发展，也已经通过了国家电网的面试，但黄文秀的内心早已做出了选择，从她成为选调生，并分配到百坭村做第一书记时的状态就能看得出来，这显然比她获得了大城市工作的机会时要更加开心。
《大山的女儿》并没有在前期剧情中浪费太多的时间去刻画黄文秀做出选择的过程，她几乎是在得知可以报名选调生后，就没有动摇过要回到家乡的决心。
二，真实接地的扶贫，不为镀金，不悬浮
《山海情》之所以能够火出圈，与这部剧作所描绘的乡村生活极尽真实有着分不开的关系，黄土地上看不到一草一木，村民的家里也旧的找不出一件像样的家具或是用品。《大山的女儿》对农村环境的描绘与《山海情》不同，却也同样让人觉得真实接地。
黄文秀到了百坭村后做的第一件事就是带领着村里的干部，把村委会门前的广场全部都打扫了一遍。
远镜头下能够看得出来，虽然村里也有蓝球架等设施，但广场明显是废弃着的状态，垃圾遍地无人管，处处都透露着荒凉，整个村子都笼罩在一片灰蒙蒙的低沉气压中。
开展乡村扶贫工作本就难上加难，黄文秀是真正想干实事的书记，而不仅仅是为了要在这里作秀，她来到百坭村的目的不是镀金，而是解决实际的问题，因此即便难搞的农战山已经不爽先离开，黄文秀也依然选择做对的事，先打扫卫生，先树立村两委形象。
接下来开展工作的黄文秀同样是处处碰壁，有农战山领头，黄文秀显得十分被动，但即便如此也是关关难过关关过。
为了搞好卫生，黄文秀先给大家排班，并把自己排在第一个以身作则，当大部分村委人员离席时，黄文秀也没有发脾气而是继续坚持。
《大山的女儿》中描绘的黄文秀做乡村工作，当真是从点点滴滴的小事着手，这也直接增加了角色的信服力。
三，杨蓉刘奕君双双走出舒适圈
主旋律题材的剧作选对演员很关键，杨蓉和刘奕君这两位观众公认的实力派演员，这一次在剧中可谓是贡献了精湛的演技。杨蓉早前出演的多是少女形象，这也使得观众对她的印象固化，但杨蓉饰演的黄文秀却是灵动之余又多了一份农村女孩的朴实。
黄文秀的设定是研究生毕业，杨蓉的身上依然葆有着一份青涩的少女气。不过杨蓉的眼神戏是最加分的，从前期无法确定自己未来的方向，眼神中满是迷茫，到后来被选中成为百坭村的第一书记，眼睛里看到的全是未来的希望和鼓足了的干劲。
杨蓉的演绎让这一角色更真实，也真正打破了明星的光环，做到贴合人物。
刘奕君饰演的农战山也给人同样的感受，出场时虽然嘴上夸着黄文秀，但每一个眼神都透露着不屑，将这一人物的执拗古板演绎的淋漓尽致，尤其是头一歪，眼神斜视的动作，更是能够看出他对黄文秀来百坭村不过是表面迎合，实则不打算配合。早前刘奕君出演的角色要么是绝对正面的警察形象，要么负面到让人看着都觉得可怕，但这一次却演绎土生土长的农村人，操着一口广西方言，让人眼前一亮。
两位演员都走出了自己的舒适圈，尝试了自己从未尝试过的题材以及角色，不得不说，两位实力派演员的完成度很高。
尽管《大山的女儿》已经能够预见故事的结局，但并不影响过程依然好看，谢谢杨蓉，感谢刘奕君，让我刷一集央视《大山的女儿》不用换台！
#甘肃身边事# 【中央媒体看甘肃】国网定西供电公司：基层党建这样“实”起来
“ 临洮中学考点，3名保电人员，1台应急发电机，党员服务队队员已到岗，一切正常。” 6月16日一大早，甘肃省电力公司连心桥（临洮）共产党员服务队队长王庆临带领党员服务队队员进驻临洮中学中考考点值守保供电。考试开始前，党员服务队对发电机做了调试，对学校的监控室、配电室的设备运行状况进行了再次检查，对考点的用电作了最后的确认后将现场情况发送至中考保电微信群里。
今年以来，为持续激发基层党建创新活力，全面加强和提升基层党建工作水平，国网定西供电公司党委以党建为引领，坚持党建融入生产经营不偏离，整合党建资源，完善工作机制，找准特色、抓实过程、盯紧实效，各党支部将党员身份在一线“亮”了起来，责任“挂”了起来，工作业绩“晒”了出来，极大的强化了党员的责任意识和身份意识，有效融入了中心工作，形成有思路、有内涵、有载体、有故事的定西党建特色品牌，激发起了基层党建创新的新活力。
激发“红色能量” 增强党建工作“显示度”
5月26日，国网定西供电公司电力调度中心党员牛芳带领青年员工们修编的《定西电网调度控制管理规程》顺利完成，标志着该公司“三亮三比--专业管理规范”专项活动又一重大举措顺利落地。
“自公司“三亮三比”活动开展以来，电力调度中心党支部紧密结合各专业工作职责，针对专业管理现状，查漏补缺，制定“三亮三比专业管理规范”提升目标。专业间互相支持、互相竞争，亮标准、亮身份、亮承诺，比技能、比作风、比业绩，对带动市县两级调度专业人员做好本职工作具有明显的推动作用。”该公司电力调度中心党支部负责人说。
2022年，国网定西供电公司深入开展“三亮三比”主题实践活动，着力破解基层基础不平衡、党建融入中心深度不够等问题短板，充分发挥党员先锋模范作用，让支部成为核心业务的“发动机”、攻坚克难的“千斤顶”，群团共建的“粘合剂”。
与此同时，该公司修订一体化评价办法，成立党建工作柔性团队，常态开展季度检查前，并将检查结果纳入当月绩效考核，季度评价结果实行成绩晾晒，将百公里故障跳闸率、属实投诉压降率等10项生产经营指标每月在公司网站进行晾晒。工作成绩突出、有特色经验的单位在季度党建会上进行经验交流，排名长期靠后、整改不力的将在会议上进行承诺表态发言。
另外，该公司以“党员进网格”为抓手，以争创党员责任区、党员先锋岗，把一线党员责任区建在工作网格和职责范围上，通过同党员签订承诺书，明确目标，在重大工程、重点工作等工作中亮出党员身份，在急难险重中历练本领，促进党员责任与岗位职责末端融合。各党支部把岗位职责和工作承诺纳入“先锋指数”评价，把生产经营等工作成效体现在各项关键指标提升、专业管理升级上，以工作成果检验党员先锋模范作用发挥情况，激活“红色能量”。
拉动“红色引擎” 增强党建工作“粘合度”
5月24日，阳光明媚。在临洮的窑店国网定西供电公司的30多名施工人员正在给五里铺至窑店35千伏线路改造工程放线。 按照该公司安排，5月底五里铺至窑店35千伏线路改造工程杆塔组立超过70%，转序架线施工，超计划完成工作任务。
2022年，该公司找准基层党建与中心工作的契合点、发力点，以党建融入为抓手，自上而下统筹资源，充分调动各方优势，凝心聚力，奋力攻坚；以“党建+配农网建设管理提升”专项工作为契机，理顺管理体系，完善管理制度，切实将党的政治优势、组织优势和群众工作优势转化为工程建设的强大动力，全力推进配农网工程“项目储备可研初设一体化”和“规划、建设、运维、服务一体化”，做实、做准、做精项目储备，确保配农网工程项目有必要、可实施、能落地。落实造价全过程管理要求，从项目储备到竣工投运全过程、全链条管控，做到工程造价精准管控，竣工决算后将资金结余率控制在3%以内。强化安全管理，杜绝发生轻伤及以上安全事故，实现配农网工程安全可控、在控。强化进度管控，力争提前里程碑计划完成年度建设投运任务。全力推动配农网工程高质量建设。
另外，该公司将各级管理人员、党员干部主动履责，把党的领导贯穿到安全生产全过程，深入推进“党建+安全生产”工程落实落地。将安全生产工作成效纳入党建绩效考评，深化安全生产教育，加强安全文化宣传，扩大安全文化影响力。20个一线党支部充分发挥主体责任，落实专业管理要求，深化设备隐患排查整治，完成涵盖各专业各领域各环节的安全隐患集中排查309处，整改274处，并持续整治存量隐患，加快推进技改大修项目实施进度。
在各类作业现场广泛开展党员安全承诺、广泛开展“党员身边无违章”活动，设立“无违章班组”“党员无违章示范岗”。同时，将无违章班组、党员身边无违章创建活动充分融入班组日常工作，推动形成全员遵章守制的良好氛围，带动身边职工群众无违章，实现提升党员角色意识和奉献意识。
强化“党建文化” 增强党建工作“亲和度”
“今天和大家分享的是党支部换届选举，主要从六个方面进行解读……”5月23日，国网定西供电公司党支部书记公开课第三辑正式上线。
2022年，该公司推出的“支部书记公开课”活动，通过录制5分钟微视频，在公众号、内网进行展播。“公开课”首期共有4讲内容，主要围绕组织生活会和民主评议党员、支部换届选举、党员发展流程、党支部三会一课进行讲解，负责讲解的是该公司电力调度中心、城区供电分公司党支部，陇西公司、临洮公司党总支4名支部书记。
该公司还通过开展“我爱定电，建功定电”--“春夏秋冬”系列摄影及短视频征集活动，“微光”故事会、先进典型在身边等系列活动，厚植职工群众爱岗爱企热情，做精“文化浸润”深育工程。活动共征集优秀图片一百余张，微光故事五十余个，在微信给公众号发布5期微光故事，开展文化赋能·先进典型在身边主题宣传，累计宣传劳动模范、先进工作者等先进典型18人。
通过红色讲堂、微信课堂、微党课拍摄等一系列活动的开展，不断扩大党建文化的覆盖面和影响力，激励党员干部自觉提升党性修养，彰显红色文化引领作用。
（来源：人民日报客户端）
“ 临洮中学考点，3名保电人员，1台应急发电机，党员服务队队员已到岗，一切正常。” 6月16日一大早，甘肃省电力公司连心桥（临洮）共产党员服务队队长王庆临带领党员服务队队员进驻临洮中学中考考点值守保供电。考试开始前，党员服务队对发电机做了调试，对学校的监控室、配电室的设备运行状况进行了再次检查，对考点的用电作了最后的确认后将现场情况发送至中考保电微信群里。
今年以来，为持续激发基层党建创新活力，全面加强和提升基层党建工作水平，国网定西供电公司党委以党建为引领，坚持党建融入生产经营不偏离，整合党建资源，完善工作机制，找准特色、抓实过程、盯紧实效，各党支部将党员身份在一线“亮”了起来，责任“挂”了起来，工作业绩“晒”了出来，极大的强化了党员的责任意识和身份意识，有效融入了中心工作，形成有思路、有内涵、有载体、有故事的定西党建特色品牌，激发起了基层党建创新的新活力。
激发“红色能量” 增强党建工作“显示度”
5月26日，国网定西供电公司电力调度中心党员牛芳带领青年员工们修编的《定西电网调度控制管理规程》顺利完成，标志着该公司“三亮三比--专业管理规范”专项活动又一重大举措顺利落地。
“自公司“三亮三比”活动开展以来，电力调度中心党支部紧密结合各专业工作职责，针对专业管理现状，查漏补缺，制定“三亮三比专业管理规范”提升目标。专业间互相支持、互相竞争，亮标准、亮身份、亮承诺，比技能、比作风、比业绩，对带动市县两级调度专业人员做好本职工作具有明显的推动作用。”该公司电力调度中心党支部负责人说。
2022年，国网定西供电公司深入开展“三亮三比”主题实践活动，着力破解基层基础不平衡、党建融入中心深度不够等问题短板，充分发挥党员先锋模范作用，让支部成为核心业务的“发动机”、攻坚克难的“千斤顶”，群团共建的“粘合剂”。
与此同时，该公司修订一体化评价办法，成立党建工作柔性团队，常态开展季度检查前，并将检查结果纳入当月绩效考核，季度评价结果实行成绩晾晒，将百公里故障跳闸率、属实投诉压降率等10项生产经营指标每月在公司网站进行晾晒。工作成绩突出、有特色经验的单位在季度党建会上进行经验交流，排名长期靠后、整改不力的将在会议上进行承诺表态发言。
另外，该公司以“党员进网格”为抓手，以争创党员责任区、党员先锋岗，把一线党员责任区建在工作网格和职责范围上，通过同党员签订承诺书，明确目标，在重大工程、重点工作等工作中亮出党员身份，在急难险重中历练本领，促进党员责任与岗位职责末端融合。各党支部把岗位职责和工作承诺纳入“先锋指数”评价，把生产经营等工作成效体现在各项关键指标提升、专业管理升级上，以工作成果检验党员先锋模范作用发挥情况，激活“红色能量”。
拉动“红色引擎” 增强党建工作“粘合度”
5月24日，阳光明媚。在临洮的窑店国网定西供电公司的30多名施工人员正在给五里铺至窑店35千伏线路改造工程放线。 按照该公司安排，5月底五里铺至窑店35千伏线路改造工程杆塔组立超过70%，转序架线施工，超计划完成工作任务。
2022年，该公司找准基层党建与中心工作的契合点、发力点，以党建融入为抓手，自上而下统筹资源，充分调动各方优势，凝心聚力，奋力攻坚；以“党建+配农网建设管理提升”专项工作为契机，理顺管理体系，完善管理制度，切实将党的政治优势、组织优势和群众工作优势转化为工程建设的强大动力，全力推进配农网工程“项目储备可研初设一体化”和“规划、建设、运维、服务一体化”，做实、做准、做精项目储备，确保配农网工程项目有必要、可实施、能落地。落实造价全过程管理要求，从项目储备到竣工投运全过程、全链条管控，做到工程造价精准管控，竣工决算后将资金结余率控制在3%以内。强化安全管理，杜绝发生轻伤及以上安全事故，实现配农网工程安全可控、在控。强化进度管控，力争提前里程碑计划完成年度建设投运任务。全力推动配农网工程高质量建设。
另外，该公司将各级管理人员、党员干部主动履责，把党的领导贯穿到安全生产全过程，深入推进“党建+安全生产”工程落实落地。将安全生产工作成效纳入党建绩效考评，深化安全生产教育，加强安全文化宣传，扩大安全文化影响力。20个一线党支部充分发挥主体责任，落实专业管理要求，深化设备隐患排查整治，完成涵盖各专业各领域各环节的安全隐患集中排查309处，整改274处，并持续整治存量隐患，加快推进技改大修项目实施进度。
在各类作业现场广泛开展党员安全承诺、广泛开展“党员身边无违章”活动，设立“无违章班组”“党员无违章示范岗”。同时，将无违章班组、党员身边无违章创建活动充分融入班组日常工作，推动形成全员遵章守制的良好氛围，带动身边职工群众无违章，实现提升党员角色意识和奉献意识。
强化“党建文化” 增强党建工作“亲和度”
“今天和大家分享的是党支部换届选举，主要从六个方面进行解读……”5月23日，国网定西供电公司党支部书记公开课第三辑正式上线。
2022年，该公司推出的“支部书记公开课”活动，通过录制5分钟微视频，在公众号、内网进行展播。“公开课”首期共有4讲内容，主要围绕组织生活会和民主评议党员、支部换届选举、党员发展流程、党支部三会一课进行讲解，负责讲解的是该公司电力调度中心、城区供电分公司党支部，陇西公司、临洮公司党总支4名支部书记。
该公司还通过开展“我爱定电，建功定电”--“春夏秋冬”系列摄影及短视频征集活动，“微光”故事会、先进典型在身边等系列活动，厚植职工群众爱岗爱企热情，做精“文化浸润”深育工程。活动共征集优秀图片一百余张，微光故事五十余个，在微信给公众号发布5期微光故事，开展文化赋能·先进典型在身边主题宣传，累计宣传劳动模范、先进工作者等先进典型18人。
通过红色讲堂、微信课堂、微党课拍摄等一系列活动的开展，不断扩大党建文化的覆盖面和影响力，激励党员干部自觉提升党性修养，彰显红色文化引领作用。
（来源：人民日报客户端）
【#以倭代华本质是文盲#】
@秦祎墨 ：我最近跟老师聊天想明白了“以倭代华”的本质，说真的网上现在骂他们思想觉悟不高，骂文化侵略没啥用。
人家能不知道抄么？人家知道抄你骂他抄能治抄么？
要找到事件的根本原因——文盲。
根本原因就是文盲不能准确的理解中国传统古典审美，并做到现代化落地发展。
因为文盲，所以照抄隔壁的。以倭代华的本质就是文盲废物还要冒充自己是传统文明传承大师。
接下来一个个说为啥是文盲废物还要冒充是大师啊：
先说和果子，但凡有一个人认真的研究过和果子的制作方法，就不会把和果子当成是中华料理的产物，因为和果子那一套说白了不是在味觉上，是在雕工上。而且雕刻的手法还不如中国厨子基本的入门手法。
你雕刻的是云豆沙啊都不是豆腐啊。
为什么要用和果子来冒充呢，因为单个镜头好看啊，特别好构图啊。
你是拍照片呢还是拍电影呢？
中国八大菜系无数名菜佳肴，煎炒烹炸涮烧烤蒸煮腌，各种手法红白案划分，拍的是动作不是成品啊。
周星驰当年怎么拍食神的？李安当年怎么拍饮食男女的？
但凡做过吃的都知道，和果子就是基本的手法简单，味觉简单。日本人给一个简单的玩意儿赋予了各种说法，然后当然顺利的骗了一群傻子，只有文盲才会上当。
只有真正的中国人，才知道中国做菜是什么概念，用十八般武艺来形容中国菜的水准都不为过了。
和果子有啥？只有文盲。
再说喝茶。
喝茶这件事，本身茶文化从当南方传到北方，从煮茶那些奇怪的味道到今天的基础泡茶，经过了无数的时光岁月淘洗。
中国人为啥不说“茶道”？
因为“道”这个字太重了，而对于中国人来说是啥？
是基础，是开门七件事，是柴米油盐酱醋茶，和基本日常并列的事儿。
中国人早已驯化了茶，把从当年繁琐中解脱，演变成今天每个中国人都能喝上的茶。
为啥？因为中国不缺。
不说多的，从福建开始你从南往北走，还没走到北方你能喝到的茶比日本全境加起来的种类翻了几倍都多。
中国为啥没有茶道？不需要，因为中国人喝的是茶，不是被茶喝。
日本人为什么要讲究茶道，因为缺，所以喝茶变成了一项礼仪文化，以示郑重。
所谓一期一会，所谓茶室，所谓什么喝茶要准备要各种东西，包括烧水的炭，什么喝茶吃个茶果子生果子才给一个，干果子可以多给几个。
这是什么？这是物资缺乏情况下对于稀有物重视的表现。
现在倒过来学日本茶道那个，老祖宗缺你茶喝了？不仅穷还文盲。
喝茶喝的是啥，喝的是茶，不是被茶喝。
而真的要展示茶文化，展示的内核是茶如何走进千家万户的，而不是茶有多牛逼。
茶对中国人来说，是自然生活的一部分，是融入骨髓的，而不是摆看的。
再说到衣服。
为啥有人会对着和服抄呢？还是因为一句话，简单。
其实你如果理解了中国传统服饰的发展脉络里的底层逻辑，你就完全不会弄混中国风格和日本风格的差异。
物资匮乏所带来的文化发展差异是巨大的。
你如果见过刺绣缂丝花罗等诸多材质，再看看博物馆里的精美刺绣纹样，你完全能明白在不同的土地上养出的不同的人，在不同的劳动人民之间所诞生的完全不同的美学风格。
日本，甚至韩国的单一，带有明显符号特色的，标准化的服饰风格，和博大精深就不在一个层面上。
中日美学之间的区别，一是博大精深，一是螺丝壳里做道场。
真正的文化自信，是深入理解博大精深，而不是照抄隔壁家螺丝壳里做道场的东西还自以为是。
螺丝壳里做道场是有原因的，但我们不是生活在螺丝壳文化下的人。螺丝壳是日本的特色，但不是中国的。
我们是生于斯长于斯的中国人，九百六十万平方公里，五千年文明历史，所沉淀出来的内在不是螺丝壳系列可以理解的逻辑。
我记得音乐学院有个大佬说过特别经典的总结：中国音乐是大气的，日本音乐先降调两个度。他并且现场先弹奏了一曲黄河大合唱，然后降了两个度，果然浓郁的日本调就出来了。
文艺和生长的土地是相通的，音乐如此，美学如此，一切的一切都是如此。
博大精深四个字，是最好的概括。
以倭代华的本质是文盲，美人在骨不在皮。
中华文明的美丽，不是说看了两张图查了两本书就能明白的。他所发展的土壤，依赖于土地上的人民，最终生根发芽结成美丽的果子。
不理解这片土地，不理解土地上的人民，永远做不好美学。
文艺圈有些人恨不得一口吃下果子就能懂树生长的历史，却不知道自己吃的不是橘生淮南的橘，而是生于淮北的枳。他不肯承认自己的酸涩，只能吹逼说自己吃到了的是橘子，还是正统的橘子。
说到底还是文盲。你跟他较真吃到的是枳他不会信的，还会不停的自我洗脑我这就是橘。
你只有大声的告诉他，因为你是文盲，你才会把枳认成橘。
以倭代华的本质是文盲，美人在骨不在皮。
不是“好看”就是中华美学，真的的美在于创造的过程而不是结果。你理解不了创作过程，就永远也拍不出真正的中华美学。
以后看到以倭代华，请大声喊出这两个字：“文盲”！我看谁还敢吹自己是美学传承。
@秦祎墨 ：我最近跟老师聊天想明白了“以倭代华”的本质，说真的网上现在骂他们思想觉悟不高，骂文化侵略没啥用。
人家能不知道抄么？人家知道抄你骂他抄能治抄么？
要找到事件的根本原因——文盲。
根本原因就是文盲不能准确的理解中国传统古典审美，并做到现代化落地发展。
因为文盲，所以照抄隔壁的。以倭代华的本质就是文盲废物还要冒充自己是传统文明传承大师。
接下来一个个说为啥是文盲废物还要冒充是大师啊：
先说和果子，但凡有一个人认真的研究过和果子的制作方法，就不会把和果子当成是中华料理的产物，因为和果子那一套说白了不是在味觉上，是在雕工上。而且雕刻的手法还不如中国厨子基本的入门手法。
你雕刻的是云豆沙啊都不是豆腐啊。
为什么要用和果子来冒充呢，因为单个镜头好看啊，特别好构图啊。
你是拍照片呢还是拍电影呢？
中国八大菜系无数名菜佳肴，煎炒烹炸涮烧烤蒸煮腌，各种手法红白案划分，拍的是动作不是成品啊。
周星驰当年怎么拍食神的？李安当年怎么拍饮食男女的？
但凡做过吃的都知道，和果子就是基本的手法简单，味觉简单。日本人给一个简单的玩意儿赋予了各种说法，然后当然顺利的骗了一群傻子，只有文盲才会上当。
只有真正的中国人，才知道中国做菜是什么概念，用十八般武艺来形容中国菜的水准都不为过了。
和果子有啥？只有文盲。
再说喝茶。
喝茶这件事，本身茶文化从当南方传到北方，从煮茶那些奇怪的味道到今天的基础泡茶，经过了无数的时光岁月淘洗。
中国人为啥不说“茶道”？
因为“道”这个字太重了，而对于中国人来说是啥？
是基础，是开门七件事，是柴米油盐酱醋茶，和基本日常并列的事儿。
中国人早已驯化了茶，把从当年繁琐中解脱，演变成今天每个中国人都能喝上的茶。
为啥？因为中国不缺。
不说多的，从福建开始你从南往北走，还没走到北方你能喝到的茶比日本全境加起来的种类翻了几倍都多。
中国为啥没有茶道？不需要，因为中国人喝的是茶，不是被茶喝。
日本人为什么要讲究茶道，因为缺，所以喝茶变成了一项礼仪文化，以示郑重。
所谓一期一会，所谓茶室，所谓什么喝茶要准备要各种东西，包括烧水的炭，什么喝茶吃个茶果子生果子才给一个，干果子可以多给几个。
这是什么？这是物资缺乏情况下对于稀有物重视的表现。
现在倒过来学日本茶道那个，老祖宗缺你茶喝了？不仅穷还文盲。
喝茶喝的是啥，喝的是茶，不是被茶喝。
而真的要展示茶文化，展示的内核是茶如何走进千家万户的，而不是茶有多牛逼。
茶对中国人来说，是自然生活的一部分，是融入骨髓的，而不是摆看的。
再说到衣服。
为啥有人会对着和服抄呢？还是因为一句话，简单。
其实你如果理解了中国传统服饰的发展脉络里的底层逻辑，你就完全不会弄混中国风格和日本风格的差异。
物资匮乏所带来的文化发展差异是巨大的。
你如果见过刺绣缂丝花罗等诸多材质，再看看博物馆里的精美刺绣纹样，你完全能明白在不同的土地上养出的不同的人，在不同的劳动人民之间所诞生的完全不同的美学风格。
日本，甚至韩国的单一，带有明显符号特色的，标准化的服饰风格，和博大精深就不在一个层面上。
中日美学之间的区别，一是博大精深，一是螺丝壳里做道场。
真正的文化自信，是深入理解博大精深，而不是照抄隔壁家螺丝壳里做道场的东西还自以为是。
螺丝壳里做道场是有原因的，但我们不是生活在螺丝壳文化下的人。螺丝壳是日本的特色，但不是中国的。
我们是生于斯长于斯的中国人，九百六十万平方公里，五千年文明历史，所沉淀出来的内在不是螺丝壳系列可以理解的逻辑。
我记得音乐学院有个大佬说过特别经典的总结：中国音乐是大气的，日本音乐先降调两个度。他并且现场先弹奏了一曲黄河大合唱，然后降了两个度，果然浓郁的日本调就出来了。
文艺和生长的土地是相通的，音乐如此，美学如此，一切的一切都是如此。
博大精深四个字，是最好的概括。
以倭代华的本质是文盲，美人在骨不在皮。
中华文明的美丽，不是说看了两张图查了两本书就能明白的。他所发展的土壤，依赖于土地上的人民，最终生根发芽结成美丽的果子。
不理解这片土地，不理解土地上的人民，永远做不好美学。
文艺圈有些人恨不得一口吃下果子就能懂树生长的历史，却不知道自己吃的不是橘生淮南的橘，而是生于淮北的枳。他不肯承认自己的酸涩，只能吹逼说自己吃到了的是橘子，还是正统的橘子。
说到底还是文盲。你跟他较真吃到的是枳他不会信的，还会不停的自我洗脑我这就是橘。
你只有大声的告诉他，因为你是文盲，你才会把枳认成橘。
以倭代华的本质是文盲，美人在骨不在皮。
不是“好看”就是中华美学，真的的美在于创造的过程而不是结果。你理解不了创作过程，就永远也拍不出真正的中华美学。
以后看到以倭代华，请大声喊出这两个字：“文盲”！我看谁还敢吹自己是美学传承。
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