看算命先生如何睁眼说瞎话，谈女命婚姻[笑cry]
女命：
辛酉
壬辰
丙辰
戊戌
任何八字一上手，第一看五行全不全，第二看地支刑冲合会，第三看日主喜忌和调候喜忌，日主喜忌好记的了，阳干用克，阴干用生。调候喜忌，夏天用水，冬天用火，辰戌用甲。
日主喜忌好的人，能够按照自己的意愿做事；调候用神好的人，能够得到想象不到的好事，机会多；如果调候就是日主喜忌，就是能做你非常喜欢的事，而且能够成功。
如果调候克日主喜忌，钱是赚了，内心不安啊，奸雄，枭雄。可以放下自己的理想，很了不起。如果日主喜忌克调候用神，你的立场表明了，你把环境搞反掉了。这种人就是书生之见。
丙火日主喜忌用壬甲。忌己土伤官。如果有壬甲，一见己土，有所成就之象，但搞光了。如果天干有己土，地支有壬甲，是你把事情搞的有点眉目了，搞光了。如果壬甲天干地支
都没有，反倒无所谓了。
主本合（日主与年干相合，年柱干为出身、根基、根本），不要讲借家长的力。要说，你出生书香世家，有事情要跟家长商量商量。
八字看出理论，但要根据理论说算命的话（委婉套路）。遇到主本合的，出生书香门第，有事要与家长商量。单单这一条，不一定是优点，辛财通根到时支，这就要延伸了。凡是年干通根到时支的，你这一生都没有退休之事了，一定同你家是有关系的。好坏不谈，不论是财、官、伤官，任何十神都是了。
遇到壬水调候用神透干，但没有根，可以说，遇到一个很好的男人，但时间不长了。
比如这次我去上海，有个河南女人，嫁到荷兰王储的人，现在离婚了。多多会客，什么人都知道了。癸水入库，就是两个夫星入库。她很有钱吗？不一定的。壬甲怕己，也怕戊的了。戊己有什么差别？甲己合，阴土混水。戊土混水，一盆水倒烂泥地影子都没有。甲己合的，戊克水是对冲的。有个人说，没人能骗到我钱的，只有朋友能骗我。合就是朋友了。
月时冲，并且冲的壬水丙火用神，不仅仅是根基一定空了，过去有过美好的岁月，现在感情方面还在过渡期，还不非常稳定，要观察一年，其实十年都是这样子的了。
壬是调候用神，没成格，地支辰里有两个癸，三见不成格，不伦不类，既然不能成格，就没什么不得了。七杀在天干是你的调候，癸水归辰库是夫星入库。如果问到钱，中间没有钱的了，年干通到时支的，所以中间应该会有的。帮她的人应该是家里人，但不要这样说，容易说错的（这个错，不是事实的对错，而是感受的对错，比如田朴珺这样的独立女性，就非常不喜欢被人说自己靠家里），应该这样说：你有难事帮你的人就在你身边了。
月时地支冲，根基一定空，不能说的了，要说：提早退休，不要跟人家合作太久，要给自己定出目标。假如定五千万，到五千万就可以了。不要搞错，你是为人家服务的，不是骂人的。上了年龄，要告诉她少管闲事，你已经比人家成功的早了。（食神四见，其实已经是伤官格了，而且是最不好兑付的火土伤官）
有个条件非常好的男人追你，但缘分不到。以你这个八字，嫁一个喜欢你的男人，不如嫁一个你喜欢的男人。反正不到头了，宁肯你嫁一个你喜欢的男人。
谈命要讲战略的。上上之策，是让客人没有问题，讲到心窝里去。比如：你最大的缺点，太肯帮人家忙了，所以你留不住钱了。如果他继续问钱的事，我就说，你最多拿一半了，心太好。
自古美人多薄命，因为她就知道自己漂亮，做人做事都不会。
算命的以为多讲真话，其实错了，他是要听他喜欢听的话。千万不要搞昏头了。这不仅仅是算命的问题，还有做人的问题。
老夫少妻，也不能讲的，可以说你的老公非常成熟，你跟他在一起，有安全感。
如果只有一个癸归库，就是老公是暗的。如果申子辰三合归库，就不同了，有老婆的待遇，是很稳定的生活。并且夫星有办法（老公有能力），调候入库，好处是暗的，没什么关系了。
研究八字不在于多，在于细。细之中开窍！
丁酉大运双合，四十九到五十九，不错了。
每逢大运交接的时候，上下两年都要谈的，因为是 9 岁 10 岁之间交运。
乙未运，去年己丑，运尾。今年丙寅年，乙未同丙申交替，要算两年坏流年。运程边上，不要算哪天交运，遇到刑冲之年，从重断，不从好处断。但不能说他很不好了，可以说，奥，秋天就好了。
刚才讲的有几条要记住，一条是主本合，一条是月时双冲。这两条不是经常见到的。
但碰巧这个八字都有了。调候用神有一个在天干或地支的，这倒很多。调候用神没有忌神和有忌神都时常有的。算命不要贪多，没完没了，一共只有十个天干。丙日主很容易的，只有壬甲。一天记一个就好了。没有己忌神就不错了。没有戊也是了。如果壬甲俱无，管他忌神呢。遇上强盗，你没带钱，怕什么，如果带一大堆钞票就倒大霉了。所以忌神是看有没有用神的，没有用神的忌神，最多不得志了。
壬水天透地藏成格了，如果在年月，三十岁之前了。如果通到时支，晚年才可以了。
浮在天干的，看得见的。虚的。调候在地支的，隐藏的，如果在临官位的，可以管几年。
癸水归辰库，一直到四十五岁，苦日子过不惯，宁可做小。
可以说：不要早婚啊，好好看一看了，早婚不好啊。
暗合夫星，在八字也罢，在大运也罢，在流年也罢，法律上就是少一张纸罢了。
你尽管起起伏伏，但是从来不缺钱的。你到老都不会退休的啊，你在家孝敬父母，结婚照顾小孩，你是全家的贵人啊。
台风已经过去了，过了八月节，你开始新的里程了。
如果问升官，喜杠，不是今天升明天升的，要问她上次什么时候调动的啊？来问升的人，通常都升不上的。你今年犯了小人啊，下次提名什么时候提啊。
女命只要拱合官杀的，不一定是调候的了，只要是拱合官杀的，就是心甘情愿跟人家的了，而且待遇也是一样的。我会说，现在走好运的时候了，要知足啊，人生没有十全十美的啊。
刚才那位小姐，要掌握主动，根本就不是做官的料，怎么去做官啊。
…………………………………………
本文为梁湘润先生课堂视频的文字版，括号里面是段掌柜加的注释
抽取一些知识点：
1、调侯和日主喜忌相克，能有所成就，但内心不安，自我矛盾。
2、调侯和日主喜忌相同，可在事业上有一番作为
3、年干与时支相通，会有来自于家庭积累、贯穿终身的事业、性情、爱好、羁绊
4、日主与年干相合，要多受家庭影响
5、同一个五行在八字里面出现三次，且不是月支在天干透出，则为三见不成格，会显得不伦不类，自我矛盾
女命：
辛酉
壬辰
丙辰
戊戌
任何八字一上手，第一看五行全不全，第二看地支刑冲合会，第三看日主喜忌和调候喜忌，日主喜忌好记的了，阳干用克，阴干用生。调候喜忌，夏天用水，冬天用火，辰戌用甲。
日主喜忌好的人，能够按照自己的意愿做事；调候用神好的人，能够得到想象不到的好事，机会多；如果调候就是日主喜忌，就是能做你非常喜欢的事，而且能够成功。
如果调候克日主喜忌，钱是赚了，内心不安啊，奸雄，枭雄。可以放下自己的理想，很了不起。如果日主喜忌克调候用神，你的立场表明了，你把环境搞反掉了。这种人就是书生之见。
丙火日主喜忌用壬甲。忌己土伤官。如果有壬甲，一见己土，有所成就之象，但搞光了。如果天干有己土，地支有壬甲，是你把事情搞的有点眉目了，搞光了。如果壬甲天干地支
都没有，反倒无所谓了。
主本合（日主与年干相合，年柱干为出身、根基、根本），不要讲借家长的力。要说，你出生书香世家，有事情要跟家长商量商量。
八字看出理论，但要根据理论说算命的话（委婉套路）。遇到主本合的，出生书香门第，有事要与家长商量。单单这一条，不一定是优点，辛财通根到时支，这就要延伸了。凡是年干通根到时支的，你这一生都没有退休之事了，一定同你家是有关系的。好坏不谈，不论是财、官、伤官，任何十神都是了。
遇到壬水调候用神透干，但没有根，可以说，遇到一个很好的男人，但时间不长了。
比如这次我去上海，有个河南女人，嫁到荷兰王储的人，现在离婚了。多多会客，什么人都知道了。癸水入库，就是两个夫星入库。她很有钱吗？不一定的。壬甲怕己，也怕戊的了。戊己有什么差别？甲己合，阴土混水。戊土混水，一盆水倒烂泥地影子都没有。甲己合的，戊克水是对冲的。有个人说，没人能骗到我钱的，只有朋友能骗我。合就是朋友了。
月时冲，并且冲的壬水丙火用神，不仅仅是根基一定空了，过去有过美好的岁月，现在感情方面还在过渡期，还不非常稳定，要观察一年，其实十年都是这样子的了。
壬是调候用神，没成格，地支辰里有两个癸，三见不成格，不伦不类，既然不能成格，就没什么不得了。七杀在天干是你的调候，癸水归辰库是夫星入库。如果问到钱，中间没有钱的了，年干通到时支的，所以中间应该会有的。帮她的人应该是家里人，但不要这样说，容易说错的（这个错，不是事实的对错，而是感受的对错，比如田朴珺这样的独立女性，就非常不喜欢被人说自己靠家里），应该这样说：你有难事帮你的人就在你身边了。
月时地支冲，根基一定空，不能说的了，要说：提早退休，不要跟人家合作太久，要给自己定出目标。假如定五千万，到五千万就可以了。不要搞错，你是为人家服务的，不是骂人的。上了年龄，要告诉她少管闲事，你已经比人家成功的早了。（食神四见，其实已经是伤官格了，而且是最不好兑付的火土伤官）
有个条件非常好的男人追你，但缘分不到。以你这个八字，嫁一个喜欢你的男人，不如嫁一个你喜欢的男人。反正不到头了，宁肯你嫁一个你喜欢的男人。
谈命要讲战略的。上上之策，是让客人没有问题，讲到心窝里去。比如：你最大的缺点，太肯帮人家忙了，所以你留不住钱了。如果他继续问钱的事，我就说，你最多拿一半了，心太好。
自古美人多薄命，因为她就知道自己漂亮，做人做事都不会。
算命的以为多讲真话，其实错了，他是要听他喜欢听的话。千万不要搞昏头了。这不仅仅是算命的问题，还有做人的问题。
老夫少妻，也不能讲的，可以说你的老公非常成熟，你跟他在一起，有安全感。
如果只有一个癸归库，就是老公是暗的。如果申子辰三合归库，就不同了，有老婆的待遇，是很稳定的生活。并且夫星有办法（老公有能力），调候入库，好处是暗的，没什么关系了。
研究八字不在于多，在于细。细之中开窍！
丁酉大运双合，四十九到五十九，不错了。
每逢大运交接的时候，上下两年都要谈的，因为是 9 岁 10 岁之间交运。
乙未运，去年己丑，运尾。今年丙寅年，乙未同丙申交替，要算两年坏流年。运程边上，不要算哪天交运，遇到刑冲之年，从重断，不从好处断。但不能说他很不好了，可以说，奥，秋天就好了。
刚才讲的有几条要记住，一条是主本合，一条是月时双冲。这两条不是经常见到的。
但碰巧这个八字都有了。调候用神有一个在天干或地支的，这倒很多。调候用神没有忌神和有忌神都时常有的。算命不要贪多，没完没了，一共只有十个天干。丙日主很容易的，只有壬甲。一天记一个就好了。没有己忌神就不错了。没有戊也是了。如果壬甲俱无，管他忌神呢。遇上强盗，你没带钱，怕什么，如果带一大堆钞票就倒大霉了。所以忌神是看有没有用神的，没有用神的忌神，最多不得志了。
壬水天透地藏成格了，如果在年月，三十岁之前了。如果通到时支，晚年才可以了。
浮在天干的，看得见的。虚的。调候在地支的，隐藏的，如果在临官位的，可以管几年。
癸水归辰库，一直到四十五岁，苦日子过不惯，宁可做小。
可以说：不要早婚啊，好好看一看了，早婚不好啊。
暗合夫星，在八字也罢，在大运也罢，在流年也罢，法律上就是少一张纸罢了。
你尽管起起伏伏，但是从来不缺钱的。你到老都不会退休的啊，你在家孝敬父母，结婚照顾小孩，你是全家的贵人啊。
台风已经过去了，过了八月节，你开始新的里程了。
如果问升官，喜杠，不是今天升明天升的，要问她上次什么时候调动的啊？来问升的人，通常都升不上的。你今年犯了小人啊，下次提名什么时候提啊。
女命只要拱合官杀的，不一定是调候的了，只要是拱合官杀的，就是心甘情愿跟人家的了，而且待遇也是一样的。我会说，现在走好运的时候了，要知足啊，人生没有十全十美的啊。
刚才那位小姐，要掌握主动，根本就不是做官的料，怎么去做官啊。
…………………………………………
本文为梁湘润先生课堂视频的文字版，括号里面是段掌柜加的注释
抽取一些知识点：
1、调侯和日主喜忌相克，能有所成就，但内心不安，自我矛盾。
2、调侯和日主喜忌相同，可在事业上有一番作为
3、年干与时支相通，会有来自于家庭积累、贯穿终身的事业、性情、爱好、羁绊
4、日主与年干相合，要多受家庭影响
5、同一个五行在八字里面出现三次，且不是月支在天干透出，则为三见不成格，会显得不伦不类，自我矛盾
#滴天髓精讲[超话]#易学知识之一
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号，生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
3、《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式， 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
6、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
7、五方:南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土
五色及五脏：青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。
五官: 舌为火，口为土，鼻为金，眼为木，耳为水
可进一步衍生至行业，职业等等。
8、 乾属金（阳），西北；兑属金（阴），西
离属火，南； 震属木（阳），东
巽属木（阴），东南；坎属水，北
艮属土（阳），东北；坤属土（阴），西南
注：（1）坎离上为阳，下为阴
（2）方位用后天
9、甲（阳）乙（阴）东方木，春天
丙（阳）丁（阴）南方火，夏天
庚（阳）辛（阴）西方金，秋天
壬（阳）癸（阴）北方水，冬天
戊（阳）已（阴）中央土，四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方，冬天
寅(阳）卯(阴)同属木, 东方，春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方，夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方，秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”，指的是各种五行的能量状态，以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点，就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级，此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年，神足气旺，登峰造极，故为最旺。
【相】如人之初生，躯体幼嫩，精力不足，需母气相助，故为次旺。
【休】如人生子而泄气，需要休养，故为小衰，谓之休。
【囚】克物必须费力，克之旺气，无异以卵击石，受损非轻，故为中衰，谓之囚。
【死】被克制而生气全无，如人老气衰，又被大敌侵伐，已到死亡边缘，故为最衰，谓之死。
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号，生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
3、《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式， 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
6、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
7、五方:南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土
五色及五脏：青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。
五官: 舌为火，口为土，鼻为金，眼为木，耳为水
可进一步衍生至行业，职业等等。
8、 乾属金（阳），西北；兑属金（阴），西
离属火，南； 震属木（阳），东
巽属木（阴），东南；坎属水，北
艮属土（阳），东北；坤属土（阴），西南
注：（1）坎离上为阳，下为阴
（2）方位用后天
9、甲（阳）乙（阴）东方木，春天
丙（阳）丁（阴）南方火，夏天
庚（阳）辛（阴）西方金，秋天
壬（阳）癸（阴）北方水，冬天
戊（阳）已（阴）中央土，四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方，冬天
寅(阳）卯(阴)同属木, 东方，春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方，夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方，秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”，指的是各种五行的能量状态，以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点，就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级，此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年，神足气旺，登峰造极，故为最旺。
【相】如人之初生，躯体幼嫩，精力不足，需母气相助，故为次旺。
【休】如人生子而泄气，需要休养，故为小衰，谓之休。
【囚】克物必须费力，克之旺气，无异以卵击石，受损非轻，故为中衰，谓之囚。
【死】被克制而生气全无，如人老气衰，又被大敌侵伐，已到死亡边缘，故为最衰，谓之死。
劝人戒邪淫，功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”， 这是一种胸怀，一种智慧。
“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。
所以，想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了邪淫。而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫，但是心中的欲念，在劝人戒邪淫的善行中，逐渐淡薄。
究其缘由，可从以下四个方面论之：
1、劝人戒邪淫，正是对症下药
经言，想腰财万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得先法布施，助印经典，传播正法。
古人亦言：将欲取之，必先予之。这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病，不能把自己隔绝起来，独自戒邪淫，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒邪淫，不应是一个人的战争。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的战友;所有受淫欲摆布之人，都是你拯救的对象。你要知道，在当今邪淫炽盛的时代，只要你活着，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒邪淫。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到你身上，将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫，自己最先受益
有人说，自己都思绪纷飞，丑态毕露，哪有什么能耐劝人戒色?
答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒邪淫的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的等等，内容很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒邪淫吗?实际上，在传播戒色文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看戒色文章，当然找到好文后，最先受到启发的是你。所以，当你一心想着如何劝人戒邪淫时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒邪淫。
答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在邪淫放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒邪淫的时候，又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的，末法时代的人们，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶造业方面，则是精力充沛，通宵达旦。比如，转载一篇戒邪淫文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚，这是业障深重的表现，是心魔在作祟，不让你行善，而最终受害的，还是你自己。
3、劝人戒邪淫，功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如，你无意中转载了一篇戒色文章，而有一个邪淫者，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报，都缘于你那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该邪淫者，可能还会造很多恶业，感受无量苦果，两者一对比，就知道你的功德有多大，更何况你积累的是无人知晓的阴德，这就更不可思议了。再比如，你转载的戒色文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切功德，都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长，这是不可想象的!
又比如，你传播的戒色文章，劝化了一个戒邪淫者，这个戒邪淫者很感恩，也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此，此人也劝化一些邪淫者，而被劝化的邪淫者又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇戒色文章，结果产生了这种连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人不邪淫，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，得良朋益友，同事关系融洽，社会少一个色狼，多一块栋梁等等，产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确，劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫，回报丰厚
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色，很损阴德，所以在“见他色美”一条，列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫，功德无量，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，只要你努力劝人戒邪淫，这种缘起力最终会反弹到你的身上，让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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