随便读了。
1.国联看似统合各个国家与民族的伟大理想，个人的美好未来和其道德理念，在魏玛德国的时候就没有地位，即说明当时主要建立此秩序与思想的英美的一种失败，也说明这套思想保有乐观的人的对于自己文化的过于自信。确切说，也是因为当时战胜国站在有利的地位，战败不是。何况，国联和联合国本身就是基于战胜国的角度建立的。
2.国联或联合国的真正问题反而以极其强烈的民族主义为主导。看似的联合背后真正占据地位的其实是各民族的区分。尽管联合国比国联进一步的在关照少数民族，但其背后将会面临“哪个民族更重要”的抉择从而和自己本身的大团结诉求自我矛盾，要么变得悠游寡断。
3.继承维多利亚时代的大统一帝国思想，一种以一个错误的思想建立权威的世界和平，在一战以后对帝国和欧洲文明的失望以及对威尔逊和美国理想的重视，又在之后国联的解散后留下了世界的统一和平的理想还在的情况下，联合国借着二战胜利国之手，重新建立起了这种国际统一和平的理想，但在实际上大国的权力下不断继续的优柔寡断的存在着实际上联合国际的主要权力在大国手上，因此也让这个联合国在走路的时候不和平，毕竟他不是实际存在的东西的拥有者，只是附庸的。因为比起国联，联合国没有实际权力，这让原来是欧洲中心倾向的国联世界和平的秩序，变成了某几个大国在世界维持和平秩序。
4.联合国建立以后渐渐发生了变化，主要原因是，为了和平，人们必须基于平等的理由，不断地改变自己的观点和意图，对大国也是如此。而因为二战的阴影，各个国家的意识形态的树立，没人敢独树一帜的做出联合国禁止的事。作为一个衙门，英帝国的殖民地可以在联合国申诉，而恰恰在美苏的意识形态下，英国已经不可能专断的反对英联邦属国的独立了。
5.最后，留下来的，是天真的人们都希望的，基于一个可能不够成熟的意识形态，不同民族之间的合作而非争夺，最后促进邻里和睦的那么一个理想在维持联合国运转。
6.此书主要目的是想解释联合国的真正面目，根据今天联合国对问题所表现出的犹豫的问题，来考察联合国本身没有发挥他该为他最高理想所应该发挥的能力的联合国本身的弊端。无论是诞生之初本身的联合理想就带着不那么联合，普世，有点欧洲中心的味道（有能力时，他价值观不够深刻或者广泛），还是后来的没有实权而成为了一个衙门（他开始广泛了，却没有实权）。大致意思也很简单，联合国不是一个可以真正帮助世界创造维系和平的组织。归根结底，怎么建立和平联合国没有实际实践出来的计划，也不是能做到的国际合众。而他实际上，更像作为各个国家的附庸在存在着。无论是大国还是小国。确切说，作为附庸，所以他还是一直存在，因为他的确给了很多国家需要的利益，无论是大国还是小国。
7.英国可能代替20世纪的意大利，会成为21世纪的乐子。

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其实昨天晚上有点摆烂心理，和自己的心理战进行了几分钟认为有时间纠结不如花时间去做，果然，坚持过后就是一件有意义的事情。
希望自己勇敢点，坚定点，自信点，大方点，乐观点，不要执着与一分一毫。于私失去的只是毫厘，于公收获的确实满分爱意。（小熊是逛街偶遇服装店拍的，嘻嘻嘻）#运动就是坚持#