问
说一切交给阿弥陀佛，这怎么交呢？是什么都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着病体什么也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛。可是为什么念佛那么久，有时也开心不起来？我该怎么支配自己的人生呢？
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？
先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟你谈话。
你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办，最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。
“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。
因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。
所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。佛不仅都知道，也都照顾到。
“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。
人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。
“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。
问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。
比如生病了。生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。
就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了，我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。
你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。
如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？
你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。
在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。
那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。
说一切交给阿弥陀佛，这怎么交呢？是什么都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着病体什么也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛。可是为什么念佛那么久，有时也开心不起来？我该怎么支配自己的人生呢？
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？
先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟你谈话。
你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办，最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。
“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。
因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。
所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。佛不仅都知道，也都照顾到。
“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。
人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。
“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。
问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。
比如生病了。生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。
就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了，我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。
你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。
如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？
你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。
在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。
那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。
#每日推文[超话]#【雅安观鸟之七】
青衣江上看鸬鹚
有眼福噢
鸬鹚，又叫鱼鹰、鱼老鸹。
鸬鹚，我们在电影里看见过。山清水秀、如画的江面上，打鱼人划着一叶扁舟，几只鸬鹚塑象般一动不动地、挺立在船头，一袭黑衣服，颇有几分肃穆、凛然的派头。突然，起飞，一头扎进水里，钻出水面时，嘴里衔着一条大鱼，飞回船边上，交给打鱼人。从没有空口而回。它为何不吃鱼呢？它脖子上被饲养它的打鱼人系了一根绳索，捕到鱼咽不下去，乖乖上交打鱼人。
令人惊叹！它出手不凡，静如钟，动如神风。又令人心酸，它那被卡住的脖子，没有自由……
雅安青衣江上的鸬鹚是自由的，它们率性而为，自然潇洒。只是数量很少，只有十几只。
据百度介绍，现在野生鸬鹚数量也确实稀少。鸬鹚是地球生物最古老的物种之一，2013年被《世界自然保护联盟》（IUCN）列入濒危物种红色名录。
鸬鹚主要在沿海生活，世界几大洲的沿海都有过它的身影，除太平洋中部岛屿。但它们又不是海洋鸟类，似乎一直是淡水鸟。
鸬鹚是游泳高手，水草丛生的水域，它用脚蹼划水；在清澈的水面上，脚蹼和翅膀一起动；捕鱼时，脑袋扎在水里，翅膀用划水。
潜水时先从水面跃出半个身体，再一头翻身栽下去，潜入水下，突然伸长脖子、嘴儿一张，长而钩的嘴啄住！鱼儿绝难逃脱。在昏暗的水下，鸬鹚一般看不清猎物，它的听觉很敏锐，听，百发百中！ 捕到猎物浮出水面，慢慢吞咽品尝。
它飞行时双翼缓缓地扇动，飞行高度不高，掠水面而过，敏捷而流畅。
休息时站在水边岩石上或树上，呈垂直坐立姿势，在石头或树桩上久立不动。
它们有个弱点，即：它们似乎没有鸟类羽毛的防水油，必须蹲在太阳下晒，或扇动两翅抖掉水气。
它们的巢大多筑在水边的岩崖上，或沼泽低地的树上。除迁徙时，一般不离开水域。主要以鱼类和甲壳类动物为食。
鸬鹚，野生的，来到了雅安半米家园的会客厅，摄影师们端起相机对准了它，咔、咔、咔……
（文/雅平，图/雅安鸟协刘虹、王洪、木木等） https://t.cn/Rp7DhMM
青衣江上看鸬鹚
有眼福噢
鸬鹚，又叫鱼鹰、鱼老鸹。
鸬鹚，我们在电影里看见过。山清水秀、如画的江面上，打鱼人划着一叶扁舟，几只鸬鹚塑象般一动不动地、挺立在船头，一袭黑衣服，颇有几分肃穆、凛然的派头。突然，起飞，一头扎进水里，钻出水面时，嘴里衔着一条大鱼，飞回船边上，交给打鱼人。从没有空口而回。它为何不吃鱼呢？它脖子上被饲养它的打鱼人系了一根绳索，捕到鱼咽不下去，乖乖上交打鱼人。
令人惊叹！它出手不凡，静如钟，动如神风。又令人心酸，它那被卡住的脖子，没有自由……
雅安青衣江上的鸬鹚是自由的，它们率性而为，自然潇洒。只是数量很少，只有十几只。
据百度介绍，现在野生鸬鹚数量也确实稀少。鸬鹚是地球生物最古老的物种之一，2013年被《世界自然保护联盟》（IUCN）列入濒危物种红色名录。
鸬鹚主要在沿海生活，世界几大洲的沿海都有过它的身影，除太平洋中部岛屿。但它们又不是海洋鸟类，似乎一直是淡水鸟。
鸬鹚是游泳高手，水草丛生的水域，它用脚蹼划水；在清澈的水面上，脚蹼和翅膀一起动；捕鱼时，脑袋扎在水里，翅膀用划水。
潜水时先从水面跃出半个身体，再一头翻身栽下去，潜入水下，突然伸长脖子、嘴儿一张，长而钩的嘴啄住！鱼儿绝难逃脱。在昏暗的水下，鸬鹚一般看不清猎物，它的听觉很敏锐，听，百发百中！ 捕到猎物浮出水面，慢慢吞咽品尝。
它飞行时双翼缓缓地扇动，飞行高度不高，掠水面而过，敏捷而流畅。
休息时站在水边岩石上或树上，呈垂直坐立姿势，在石头或树桩上久立不动。
它们有个弱点，即：它们似乎没有鸟类羽毛的防水油，必须蹲在太阳下晒，或扇动两翅抖掉水气。
它们的巢大多筑在水边的岩崖上，或沼泽低地的树上。除迁徙时，一般不离开水域。主要以鱼类和甲壳类动物为食。
鸬鹚，野生的，来到了雅安半米家园的会客厅，摄影师们端起相机对准了它，咔、咔、咔……
（文/雅平，图/雅安鸟协刘虹、王洪、木木等） https://t.cn/Rp7DhMM
为什么现在男生都不追女生了？
知乎上有个高赞回答是这样说的：
“我希望我是一个让你心动的人，而不是权衡利弊后觉得不错的人。
我希望我是一个让你欣赏的人，而不是单方面追求又被刁难的人。
我希望我是一个让你关心的人，而不是热脸经常贴你冷屁股的人。
我希望我是一个让你黏住的人，而不是恋爱期间头上一片绿的人。
所以，我不倾向于追求，也不会再主动追求。喜欢是一种感觉，互相喜欢互相关心互相扶持才是真爱，真爱它不需要一方追求一方受。缘分到了，自然就有了。
苦情海中泛起波澜，独坐一叶扁舟，随心随意，无欲无求。” https://t.cn/RD4C3n3
知乎上有个高赞回答是这样说的：
“我希望我是一个让你心动的人，而不是权衡利弊后觉得不错的人。
我希望我是一个让你欣赏的人，而不是单方面追求又被刁难的人。
我希望我是一个让你关心的人，而不是热脸经常贴你冷屁股的人。
我希望我是一个让你黏住的人，而不是恋爱期间头上一片绿的人。
所以，我不倾向于追求，也不会再主动追求。喜欢是一种感觉，互相喜欢互相关心互相扶持才是真爱，真爱它不需要一方追求一方受。缘分到了，自然就有了。
苦情海中泛起波澜，独坐一叶扁舟，随心随意，无欲无求。” https://t.cn/RD4C3n3
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