#我的读书笔记#
当然。你刚才说课题分离是肆意践踏对方好意。这其实是一种受“回报”思想束缚的想法。也就是说，如果对方为自己做了什么——即使那不是自己所期望的事情——自己也必须给予报答。这其实并非是不辜负好意，而仅仅是受回报思想的束缚。无论对方做什么，决定自己应该如何做的都应该是自己。
是的。如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。

摘自《被讨厌的勇气》
偶尔我在课题分离上也会有所偏差，我能做的应该是按照我的想法去做自己应该做的事情，如果事情关系到对方，对方怎么抉择是对方的课题，与我无关，我不需要你给予我任何的回报，因为所有我想对你做的事情只是我想做的事情而已，这是我的课题，我能管好的仅应该是我的课题，我对你有期待就成了回报思想，而这本身就是不对的，你应该是自由的去抉择你的课题，如何抉择，抉择的结果是否是我想要的都与我无关，我既不寻求回报，也不受其束缚[心]

#每日一善# #阳光信用#
人生不过几十年，似水一样流淌，不可遏阻，一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演，本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭，但终究在天空中绽放了笑脸，我们在哪一年可以用一个决定让一生改变，谁都算不出流年，过好每一年、每一天，俗物养人，平凡是真！人生如河，苦是转弯，人生如叶，苦是漂泊，人生如戏，苦是相遇。量和抉择，得到和失去，要拿得起，要放得下。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，有个追求的目标，有颗纯澈的心，过自己自由的日子，也就足矣。

什么时候人类的爱可以通过abcd来实现的呢？这种类别化是在把人类情感落到物质层面，这不是在实现人类平等。人类的平等性在内心，是本具有的能力和自性，是通过内在观察，培养出内在觉知和专注力以及觉悟的抉择力就能实现的平等，自由不是靠哪怕自治组织实现的，自治组织是一种自由的表达，并不能实现自由。而一些集体行动带来的是削弱对自身内在的专注力，令人无法产生清晰的觉知，从而盲从。由于佛法教导人如何在当下觉知，因而是立足于当下，而不是分散人的注意力或不切实际地逃到来世，过去现在未来都是轮回，佛法是以当下清晰的觉知超越轮回。