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#感恩认识你[超话]#
【调御丈夫】
法华经名相概念
序品第一 166.

调御丈夫:
这里是集中说明
佛教化众生的手段。
「调」是以正面的、
柔软的、慈悲的
种种手段来劝导、教化
那些比较正直、
如理如法的修行人。
「御」是用一种负面的、
强制的、暴力的手段
对那些刚强众生
进行强制管理、打击。
佛法不离世间法,
也是以两种手段
来成就众生。
这个「丈」呢,
就是分析、权衡、
比较、选择,
是用「调」?
还是用「御」?
「调御」
要到什么样的火候
为适宜?
这是佛的良苦用心。
所以「丈」,
带有衡量之义。
这个「夫」呢,
是一个语气助词:
啊!佛啊!
你真是调御丈啊!
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#人生如意[超话]#
【无上士】
法华经名相概念
序品第一 165.

无上士:
这个「士」
在古汉语里
是对那些有权威、有学问、
有大功德的人一种尊称。
称为勇士、烈士……
什么什么士。
在现代社会
是对人的一种恭敬:
尊敬的各位男士、女士……
所以这个「士」呢,
是吉祥的字眼,
所以用来作为
佛的一种名号。
关键是这个「无上」,
我们不能把它
解释为世界冠军,
不能把它解释为第一。
「无上士」
是表
「圆融、圆满、圆通」。
无上无下、无前无后、
无左无右、无内无外、
无大无小。
一切万法
都是我们一个念而已;
也就是说我们是无分别法,
万法都是一。
心外无法,法外无心。
佛证金身,
十法界森罗万象,
大小多少、香甜苦辣、
有情无情……
无非诸佛法身真常,
无非当人当下
一念现前而已,
叫「无上士」。

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