3.15-3.31 17天追剧的“顾言顾语”[心]
最近的生活貌似两点一线，会尽量推掉一些聚会。只要不加班就紧赶慢赶地往家里赶，8点准时坐在电视机前等着顾魏医生的到来，会跟着他咧着嘴傻笑着，也会看到他瘪嘴而潸然落泪。每集播放结束，会和麻麻电话，朋友微信聊着观后感。
看着身边的好友或家人被顾魏圈粉，甚至乎他们也试着更深入地去了解肖战是个什么样的人，会欣喜会雀跃会有点点“小骄傲”。请相信，一旦你开始了解，就会发现他真的超级超级努力，保持炙热且永远真诚。
真的好爱好爱顾魏这个角色，个中曲折仍历历在目，心情亦或有些许复杂。从开拍、拍摄、杀青、排播、定档，真的等待了很久很久，但当顾魏真的如期而至之时，仿佛所有的等待都变得值得。
作为肖战的观众真的很幸福，谢谢你带来这么好的顾魏。很不舍不舍，但也和顾魏说声再见了。演员肖战，拜托你余生多多演戏，期待和你下一个角色相遇。
最后的最后，愿平行时空的顾魏此生尽兴，顺遂无忧，肖战如是。
@X玖少年团肖战DAYTOY
#肖战顾魏# xz #肖战余生请多指教#
最近的生活貌似两点一线，会尽量推掉一些聚会。只要不加班就紧赶慢赶地往家里赶，8点准时坐在电视机前等着顾魏医生的到来，会跟着他咧着嘴傻笑着，也会看到他瘪嘴而潸然落泪。每集播放结束，会和麻麻电话，朋友微信聊着观后感。
看着身边的好友或家人被顾魏圈粉，甚至乎他们也试着更深入地去了解肖战是个什么样的人，会欣喜会雀跃会有点点“小骄傲”。请相信，一旦你开始了解，就会发现他真的超级超级努力，保持炙热且永远真诚。
真的好爱好爱顾魏这个角色，个中曲折仍历历在目，心情亦或有些许复杂。从开拍、拍摄、杀青、排播、定档，真的等待了很久很久，但当顾魏真的如期而至之时，仿佛所有的等待都变得值得。
作为肖战的观众真的很幸福，谢谢你带来这么好的顾魏。很不舍不舍，但也和顾魏说声再见了。演员肖战，拜托你余生多多演戏，期待和你下一个角色相遇。
最后的最后，愿平行时空的顾魏此生尽兴，顺遂无忧，肖战如是。
@X玖少年团肖战DAYTOY
#肖战顾魏# xz #肖战余生请多指教#
【奧斯卡2022】年少曾窮得偷食物充飢 影后謝茜嘉逆轉單親家庭人生
第 94屆奧斯卡頒獎禮所有獎項塵埃落定，影帝及影后分別由韋史密夫（Will Smith）及謝茜嘉謝西婷（Jessica Chastain）奪得。出道 18 年的謝茜嘉，於奧斯卡首度封后，除了感謝電影《神聖電視台》（The Eyes of Tammy Faye）劇組，她亦指片中角色的熱誠，是帶領往前的動力，「我們都帶望所有人能接受我們原本的樣子，若你感到絕望和孤單，我想讓你知道，大家都很愛你現在的樣子。
小時候飽受欺凌
由於天生擁有一把紅色秀髮，在舊時的刻板印象下，謝茜嘉小時候常遭受欺凌，更被同學嘲笑為「蘿蔔頭」。不過，她卻視其紅髮為驕傲，曾在訪問中指，雖然年少時曾因與別人不同而感到不喜歡，但在長大後，便逐漸適應，並成為了她的「榮譽徽章」。
單親家庭長大、曾偷食物充飢
謝茜嘉的童年並不算快樂，母親在 16 歲時懷有她，大一年的男方卻於她出生前拋棄一切，因此謝茜嘉的出世紙上，並沒有登記生父的名字。在單親家庭中長大，謝茜嘉過著貧苦生活，曾坦言經常吃不飽，需帶著餓肚子入睡，更曾為家人偷食物充飢，「有些人知道我偷竊，但並沒阻止我。所以仁慈心其實隨處都有。」
此外，她在獲得今屆奧斯卡影后時，發表感言提到，美國自殺情況普遍，而自己家人也曾有同樣經歷。原來她的妹妹曾染上毒癮，並在 2003 年自殺身亡，因此她希望透過電影裡的正面能量，給予每個感失落的人一個擁抱。
丈夫誠意打動對方
有別童年，謝茜嘉現時家庭幸福美滿，丈夫 Gian Luca Passi de Preposulo 為意大利貴族世家，曾任職時尚品牌 Giorgio Armani 及 Moncler。兩人於 2012 年開始交往，或因童年經歷，謝茜嘉曾在訪問中指，從沒想像過結婚，「當我第一次遇見丈夫，他就知道我對婚姻不感興趣。」但隨時間彼此認識更深，Gian的誠意打動了她，令其改變心意，「有些事情值得慶祝，他亦值得慶祝。」兩人於 2017 年步入教堂，並育有一女。
因外婆立志成為演員
謝茜嘉立志成為演員的契機，在於當年外婆帶她到劇院，觀看由 David Cassidy 主演的音樂劇《約瑟的神奇彩衣》。她在舞台上看到一位年紀相若的小女孩，飾演一位說書人，令她大受啟發，認為是自己想要的工作。在首次演出舞台劇後，她獲推薦到茱莉亞學院面試，並成功就讀美術系，靠已故影星 Robin Williams 資助的獎學金完成課程。
謝茜嘉多年來拍攝多部電影，獲多個奧斯卡影后提名，今次終憑《神聖電視台》奪獎，背後花費不少苦工，據稱為演活 Tammy Faye 的角色，她每天需花 4 至 7 小時變妝，長期戴假牙，更因此令部分皮膚永久受損，犧牲相當之大。
迷信個性展可愛一面
成熟穩重個性以外，謝茜嘉也有可愛的一面。她曾在 2014 年的訪問提到，自己是個超迷信的人，如每次乘搭飛機時，都會先摸一下機身外面，同時雙腳搭上機艙，以保佑平安，「若我當時拿著咖啡或手袋，還會把東西放下來摸，不這樣做的話我沒法上機。」她亦很怕聽到讚美的話，認為說出來便不會實現。
第 94屆奧斯卡頒獎禮所有獎項塵埃落定，影帝及影后分別由韋史密夫（Will Smith）及謝茜嘉謝西婷（Jessica Chastain）奪得。出道 18 年的謝茜嘉，於奧斯卡首度封后，除了感謝電影《神聖電視台》（The Eyes of Tammy Faye）劇組，她亦指片中角色的熱誠，是帶領往前的動力，「我們都帶望所有人能接受我們原本的樣子，若你感到絕望和孤單，我想讓你知道，大家都很愛你現在的樣子。
小時候飽受欺凌
由於天生擁有一把紅色秀髮，在舊時的刻板印象下，謝茜嘉小時候常遭受欺凌，更被同學嘲笑為「蘿蔔頭」。不過，她卻視其紅髮為驕傲，曾在訪問中指，雖然年少時曾因與別人不同而感到不喜歡，但在長大後，便逐漸適應，並成為了她的「榮譽徽章」。
單親家庭長大、曾偷食物充飢
謝茜嘉的童年並不算快樂，母親在 16 歲時懷有她，大一年的男方卻於她出生前拋棄一切，因此謝茜嘉的出世紙上，並沒有登記生父的名字。在單親家庭中長大，謝茜嘉過著貧苦生活，曾坦言經常吃不飽，需帶著餓肚子入睡，更曾為家人偷食物充飢，「有些人知道我偷竊，但並沒阻止我。所以仁慈心其實隨處都有。」
此外，她在獲得今屆奧斯卡影后時，發表感言提到，美國自殺情況普遍，而自己家人也曾有同樣經歷。原來她的妹妹曾染上毒癮，並在 2003 年自殺身亡，因此她希望透過電影裡的正面能量，給予每個感失落的人一個擁抱。
丈夫誠意打動對方
有別童年，謝茜嘉現時家庭幸福美滿，丈夫 Gian Luca Passi de Preposulo 為意大利貴族世家，曾任職時尚品牌 Giorgio Armani 及 Moncler。兩人於 2012 年開始交往，或因童年經歷，謝茜嘉曾在訪問中指，從沒想像過結婚，「當我第一次遇見丈夫，他就知道我對婚姻不感興趣。」但隨時間彼此認識更深，Gian的誠意打動了她，令其改變心意，「有些事情值得慶祝，他亦值得慶祝。」兩人於 2017 年步入教堂，並育有一女。
因外婆立志成為演員
謝茜嘉立志成為演員的契機，在於當年外婆帶她到劇院，觀看由 David Cassidy 主演的音樂劇《約瑟的神奇彩衣》。她在舞台上看到一位年紀相若的小女孩，飾演一位說書人，令她大受啟發，認為是自己想要的工作。在首次演出舞台劇後，她獲推薦到茱莉亞學院面試，並成功就讀美術系，靠已故影星 Robin Williams 資助的獎學金完成課程。
謝茜嘉多年來拍攝多部電影，獲多個奧斯卡影后提名，今次終憑《神聖電視台》奪獎，背後花費不少苦工，據稱為演活 Tammy Faye 的角色，她每天需花 4 至 7 小時變妝，長期戴假牙，更因此令部分皮膚永久受損，犧牲相當之大。
迷信個性展可愛一面
成熟穩重個性以外，謝茜嘉也有可愛的一面。她曾在 2014 年的訪問提到，自己是個超迷信的人，如每次乘搭飛機時，都會先摸一下機身外面，同時雙腳搭上機艙，以保佑平安，「若我當時拿著咖啡或手袋，還會把東西放下來摸，不這樣做的話我沒法上機。」她亦很怕聽到讚美的話，認為說出來便不會實現。
读书学典:《论语.乡党》10.1 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
☛○皇侃曰：此一篇记孔子平生徳行也。乡党者，明孔子教训在于乡党之时也。所以次前者，既朝廷感希，故退还应于乡党也。故《乡党》次于《子罕》也。○《论语注疏》：此篇唯记孔子在鲁国乡党中言行，故分之以次前篇也。此篇虽曰一章，其间事义亦以类相从。○《论语集注》：尹氏曰：“甚矣孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣人岂拘拘而为之者哉？盖盛德之至，动容周旋，自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人，宜于此求焉。”○杨伯峻：此篇“集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。”
▲乡党：乡里、家乡，亦可指乡亲，乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。朱子：“父兄宗族之所在。”江氏永乡党图考：“诸侯五十里内为三乡，亦如天子之制。乡者，举其大名。党者，举其中所属之一也。孔子虽居国都，亦曰乡党，对朝廷言之也。”钱穆：“孔子生陬邑之昌平乡，后迁曲阜之阙里，亦称阙党。此称乡党，应兼两地言。”
▲恂恂：xún，温恭信实的样子。张栻：“恂恂，信顺之貌。”王肃曰：“恂恂，温恭之貌也。郑注云：“恂恂，恭慎貌。”说文：“恂，信心也。”信者，实也。人有信心，则能恭慎。“恂恂”有本作“逡逡”。如：相当于“然”。刑昺：“凡言‘如也’者，皆谓如此义也。”
▲似不能言：谦卑逊顺。张栻：“似不能言者，自卑而先人也。”朱子：“不以贤知先人也。”
▲宗庙朝廷：此指鲁之宗庙、朝廷。集注云：“在宗庙朝廷，谓助祭于公与见君时也。”《白虎通》：“宗，尊也。庙，貌也，象先人之尊貌也。”《注疏》：“宗庙，行礼之处；朝廷，布政之所。”《白虎通》：“朝者，见也。”时见君谓之朝，因而见君之地亦称朝。说文云：廷，朝中也。廷无堂，而但为平地。钱穆：“廷者，平地。朝有治朝、内朝，皆在平地，无堂阶，故称‘朝廷’。”
▲便便：便，pián。辩也、辩说，善于辞令的意思。或言明白畅达。郑玄曰：“便便，辩也。虽辩而谨敬也。”或说：闲雅之貌。
▲唯谨尔：谨敬。钱穆：“宗庙朝廷，大礼大政所在，当详问极言，不可不明而辨，然而需要谨敬。”《论语集说》：“宗庙朝廷，礼法之所在。言唯谨尔，盖谨而不放，敬之至也。”
■现代翻译：孔子在乡里之间，温和而恭敬的样子，好像是不太会说话的人。他在宗庙、朝廷，说话清楚明白，只是很谨敬而已。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：于乡党，谓孔子还家，教化于乡党中时也。天子郊内有乡党，郊外有遂鄙。孔子居鲁，鲁是诸侯，今云乡党，当知诸侯亦郊内为乡、郊外为遂也。孔子家当在鲁郊内，故云于乡党也。既还乡党，乡党宜须和恭以相接，故恂恂如也。既其温恭，则言语寡少，故一往观之，如似不能言者也。谓孔子助君祭，在宗庙及朝延也。既在君朝，应顺酬答，及入大庙，毎事须问，竝不得不言也。言须流■（字左口右便），故云便便言也。言虽流■，而必谨敬，故云唯谨尔。
●宋刑昺《论语注疏》：此记言语及趋朝之礼容也（孔子于乡党至宾不顾矣并为一章）。言孔子在于乡党中，与故旧相接，常温和恭敬，恂恂然如似不能言语者，道其谦恭之甚也。宗庙，行礼之处，朝廷，布政之所，当详问极言，故辨治也。虽辨而唯谨敬。
●宋陈祥道《论语全解》：道与之才，圣人达之以为艺；道与之貌，圣人达之以为仪。前言执射执御，圣人之艺也；此言乡党之礼，圣人之仪也。然圣人之行礼，不以居家者施之乡，不以居乡者施之朝，故于燕居，则申申；于乡党，则恂恂；于朝庙，则便便。凡皆异之以称物同之，以平施而已。恂恂徳性之谓也，便便辨治之谓也。乡党贵徳信，则逊而无所辨，故似不能言；朝庙贵辨治，而不可不敬。故曰：便便唯谨。周礼司徒教民以孝友睦婣（yīn，同“姻”，男女嫁娶，较间接的亲戚关系），而继之以任恤，此乡党贵徳信者也。礼记言朝极辨，此朝廷贵辨治者也。子入太庙，每事问；周礼禁慢朝错立族谈者；孟子谓朝廷不历位而相与言；礼曰在朝言朝，此便便言，唯谨尔也。礼言庶子在宗庙之中，如在外朝之位，此言夫子在宗庙朝廷皆便便言，唯谨尔者也。宗庙朝廷之礼一也。以孔子观之，色勃如足躩（jué，跳跃或快步走），如入君之门，则鞠躬如不容；执君之圭，则鞠躬如不胜；与上大夫言，则誾誾；与下大夫言则侃侃；动容周旋无不中礼。则礼之为用，可知矣。诗云：摄以威仪，威仪孔时此之谓欤。
●宋朱熹《论语集注》：似不能言者，谦卑逊顺。不以贤知先人也。乡党，父兄宗族之所在，故孔子居之，其容貌辞气如此。（宗庙、朝廷）不可以不明辨。故必详问而极言之，但谨而不放尔。
●宋张栻《癸巳论语解》：信顺而贵让，处乡党之道则当然也。言惟谨，于言简严也，在宗庙朝廷则当然也。
●清刘宝楠《论语正义》：孔子在州里，笃行孝道。居于阙党，阙党之子弟畋（tián，种田或打猎）渔分有，亲者得多，孝以化之也。其于乡党，逊逊如也。夫子于宗庙每事问，又簿正祭器，于朝廷则对问政，述儒行，是言辩也。
●钱穆《论语新解》：本篇记孔子居乡党，日常容色言动，以见道之无不在，而圣人之盛德，亦宛然在目矣。
★此章记孔子居乡党及趋朝之言语礼容也。在乡党唯逊唯简唯敬唯顺，而孝弟之道著矣；在宗庙朝廷唯谨唯慎唯辩唯敬，而忠爱之道著矣。《四书解义》曰：“乡党乃父兄宗族之所在，礼恭而辞简如此。至于与祭而在宗庙，居官而在朝廷，则便便然。与人议论制度仪节之精微，问之必审；纪纲法令之详悉，辨之必明。但言所当言，常敬谨而不放尔。此圣人盛德之至，故随所处而皆合乎礼之中也。”杨氏（杨时，1053—1135，字中立，号龟山，祖籍弘农华阴，北宋哲学家、文学家）曰：“圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。”此亦是夫子之身教也，《四书近指》曰：“乡党是做人第一步，他日立朝廷、交邻国、事上接下，俱在此植基，故记者以乡党先之。” https://t.cn/RxRVHIh
☛○皇侃曰：此一篇记孔子平生徳行也。乡党者，明孔子教训在于乡党之时也。所以次前者，既朝廷感希，故退还应于乡党也。故《乡党》次于《子罕》也。○《论语注疏》：此篇唯记孔子在鲁国乡党中言行，故分之以次前篇也。此篇虽曰一章，其间事义亦以类相从。○《论语集注》：尹氏曰：“甚矣孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣人岂拘拘而为之者哉？盖盛德之至，动容周旋，自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人，宜于此求焉。”○杨伯峻：此篇“集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。”
▲乡党：乡里、家乡，亦可指乡亲，乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。朱子：“父兄宗族之所在。”江氏永乡党图考：“诸侯五十里内为三乡，亦如天子之制。乡者，举其大名。党者，举其中所属之一也。孔子虽居国都，亦曰乡党，对朝廷言之也。”钱穆：“孔子生陬邑之昌平乡，后迁曲阜之阙里，亦称阙党。此称乡党，应兼两地言。”
▲恂恂：xún，温恭信实的样子。张栻：“恂恂，信顺之貌。”王肃曰：“恂恂，温恭之貌也。郑注云：“恂恂，恭慎貌。”说文：“恂，信心也。”信者，实也。人有信心，则能恭慎。“恂恂”有本作“逡逡”。如：相当于“然”。刑昺：“凡言‘如也’者，皆谓如此义也。”
▲似不能言：谦卑逊顺。张栻：“似不能言者，自卑而先人也。”朱子：“不以贤知先人也。”
▲宗庙朝廷：此指鲁之宗庙、朝廷。集注云：“在宗庙朝廷，谓助祭于公与见君时也。”《白虎通》：“宗，尊也。庙，貌也，象先人之尊貌也。”《注疏》：“宗庙，行礼之处；朝廷，布政之所。”《白虎通》：“朝者，见也。”时见君谓之朝，因而见君之地亦称朝。说文云：廷，朝中也。廷无堂，而但为平地。钱穆：“廷者，平地。朝有治朝、内朝，皆在平地，无堂阶，故称‘朝廷’。”
▲便便：便，pián。辩也、辩说，善于辞令的意思。或言明白畅达。郑玄曰：“便便，辩也。虽辩而谨敬也。”或说：闲雅之貌。
▲唯谨尔：谨敬。钱穆：“宗庙朝廷，大礼大政所在，当详问极言，不可不明而辨，然而需要谨敬。”《论语集说》：“宗庙朝廷，礼法之所在。言唯谨尔，盖谨而不放，敬之至也。”
■现代翻译：孔子在乡里之间，温和而恭敬的样子，好像是不太会说话的人。他在宗庙、朝廷，说话清楚明白，只是很谨敬而已。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：于乡党，谓孔子还家，教化于乡党中时也。天子郊内有乡党，郊外有遂鄙。孔子居鲁，鲁是诸侯，今云乡党，当知诸侯亦郊内为乡、郊外为遂也。孔子家当在鲁郊内，故云于乡党也。既还乡党，乡党宜须和恭以相接，故恂恂如也。既其温恭，则言语寡少，故一往观之，如似不能言者也。谓孔子助君祭，在宗庙及朝延也。既在君朝，应顺酬答，及入大庙，毎事须问，竝不得不言也。言须流■（字左口右便），故云便便言也。言虽流■，而必谨敬，故云唯谨尔。
●宋刑昺《论语注疏》：此记言语及趋朝之礼容也（孔子于乡党至宾不顾矣并为一章）。言孔子在于乡党中，与故旧相接，常温和恭敬，恂恂然如似不能言语者，道其谦恭之甚也。宗庙，行礼之处，朝廷，布政之所，当详问极言，故辨治也。虽辨而唯谨敬。
●宋陈祥道《论语全解》：道与之才，圣人达之以为艺；道与之貌，圣人达之以为仪。前言执射执御，圣人之艺也；此言乡党之礼，圣人之仪也。然圣人之行礼，不以居家者施之乡，不以居乡者施之朝，故于燕居，则申申；于乡党，则恂恂；于朝庙，则便便。凡皆异之以称物同之，以平施而已。恂恂徳性之谓也，便便辨治之谓也。乡党贵徳信，则逊而无所辨，故似不能言；朝庙贵辨治，而不可不敬。故曰：便便唯谨。周礼司徒教民以孝友睦婣（yīn，同“姻”，男女嫁娶，较间接的亲戚关系），而继之以任恤，此乡党贵徳信者也。礼记言朝极辨，此朝廷贵辨治者也。子入太庙，每事问；周礼禁慢朝错立族谈者；孟子谓朝廷不历位而相与言；礼曰在朝言朝，此便便言，唯谨尔也。礼言庶子在宗庙之中，如在外朝之位，此言夫子在宗庙朝廷皆便便言，唯谨尔者也。宗庙朝廷之礼一也。以孔子观之，色勃如足躩（jué，跳跃或快步走），如入君之门，则鞠躬如不容；执君之圭，则鞠躬如不胜；与上大夫言，则誾誾；与下大夫言则侃侃；动容周旋无不中礼。则礼之为用，可知矣。诗云：摄以威仪，威仪孔时此之谓欤。
●宋朱熹《论语集注》：似不能言者，谦卑逊顺。不以贤知先人也。乡党，父兄宗族之所在，故孔子居之，其容貌辞气如此。（宗庙、朝廷）不可以不明辨。故必详问而极言之，但谨而不放尔。
●宋张栻《癸巳论语解》：信顺而贵让，处乡党之道则当然也。言惟谨，于言简严也，在宗庙朝廷则当然也。
●清刘宝楠《论语正义》：孔子在州里，笃行孝道。居于阙党，阙党之子弟畋（tián，种田或打猎）渔分有，亲者得多，孝以化之也。其于乡党，逊逊如也。夫子于宗庙每事问，又簿正祭器，于朝廷则对问政，述儒行，是言辩也。
●钱穆《论语新解》：本篇记孔子居乡党，日常容色言动，以见道之无不在，而圣人之盛德，亦宛然在目矣。
★此章记孔子居乡党及趋朝之言语礼容也。在乡党唯逊唯简唯敬唯顺，而孝弟之道著矣；在宗庙朝廷唯谨唯慎唯辩唯敬，而忠爱之道著矣。《四书解义》曰：“乡党乃父兄宗族之所在，礼恭而辞简如此。至于与祭而在宗庙，居官而在朝廷，则便便然。与人议论制度仪节之精微，问之必审；纪纲法令之详悉，辨之必明。但言所当言，常敬谨而不放尔。此圣人盛德之至，故随所处而皆合乎礼之中也。”杨氏（杨时，1053—1135，字中立，号龟山，祖籍弘农华阴，北宋哲学家、文学家）曰：“圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。”此亦是夫子之身教也，《四书近指》曰：“乡党是做人第一步，他日立朝廷、交邻国、事上接下，俱在此植基，故记者以乡党先之。” https://t.cn/RxRVHIh
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