【扁鹊知道了会有什么反应?】古鄗道人是武当派第三十代弟子,全真龙门派十三代弟子,全国道教七十二福地之一金阙宫道医馆长。为追求道医文化,弘扬祝由精神,造福更多苍生,他拜河北省道教协会副会长、国际玄岳三丰太极文化研究院长、金阙宫虚空道长为师。他还游历名川大山,拜访了许多道家高人和民间高手,并结合自己多年的丰富临床经验,逐渐形成了一套独具特色的治病救人的古鄗道医技术。据称,古鄗道医之术,不仅能够调理诸多疑难病症,而且还能够改运增福,助力施术者实现吉祥安康的美好愿望,被“人们”赞誉为神医扁鹊。
#道教# 农历正月十九,是道教全真龙门派邱(处机)祖师圣诞,恭贺广援普度天尊邱大真人圣诞。
邱处机(公元1148-1227年)字通密,道号长春子,山东栖霞人,中国金朝末年全真道道士。金元时期,道教全真龙门派创派祖师,在道教历史和信仰中,与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称“北七真”。以远赴西域“一言止杀”而名垂千古,他所开创的龙门派是全真道最重要的支派。
邱祖宝诰
志心皈命礼。
隐显莫测,抱道无穷。腹养黄芽,鼎飞白雪。体静潜而藏天地,心寂默而转乾坤。妙夺阴阳,玄超无极。授金丹之至诀,普度后人。演嗣系之传衍,玄裔万世。全真教主,浩德恩师。大悲大愿,大惠大仁。祖师长春妙道,开玄宏道真人,广援普度天尊。
邱祖(全真演教天尊)宝诰
志心皈命礼。
宁海从真,龙门启派。修苦行于三千,立玄纲于百世。嘉谟人诰,尽觉后之金针;遗集垂科,乃通玄之玉液。长阳消阴,生水济火。道高重于金元,仙迹留于蜀陇。卓哉仙品,伟矣洪仁。大悲大愿,大圣大慈。三天翼教,承先启后宗师、接引大使,虎符领道大夫、雷霆行省,通明上相,宣德行化真君、通权达变,和惠大帝,全真演教天尊。
邱处机(公元1148-1227年)字通密,道号长春子,山东栖霞人,中国金朝末年全真道道士。金元时期,道教全真龙门派创派祖师,在道教历史和信仰中,与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称“北七真”。以远赴西域“一言止杀”而名垂千古,他所开创的龙门派是全真道最重要的支派。
邱祖宝诰
志心皈命礼。
隐显莫测,抱道无穷。腹养黄芽,鼎飞白雪。体静潜而藏天地,心寂默而转乾坤。妙夺阴阳,玄超无极。授金丹之至诀,普度后人。演嗣系之传衍,玄裔万世。全真教主,浩德恩师。大悲大愿,大惠大仁。祖师长春妙道,开玄宏道真人,广援普度天尊。
邱祖(全真演教天尊)宝诰
志心皈命礼。
宁海从真,龙门启派。修苦行于三千,立玄纲于百世。嘉谟人诰,尽觉后之金针;遗集垂科,乃通玄之玉液。长阳消阴,生水济火。道高重于金元,仙迹留于蜀陇。卓哉仙品,伟矣洪仁。大悲大愿,大圣大慈。三天翼教,承先启后宗师、接引大使,虎符领道大夫、雷霆行省,通明上相,宣德行化真君、通权达变,和惠大帝,全真演教天尊。
万象||丘祖仙蜕 白云重宝
长春真人丘处机遗蜕瘿钵
丘处机(1148—1227),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,拜王重阳为师,道教全真派“北七真”之一,创全真龙门派。丘祖羽化后,仙蜕就藏在白云观。
兴定三年(1219)五月,成吉思汗派使者携带诏书道山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。兴定四年(1220)农历正月,丘处机挑选门人尹志平等18名弟子离开山东昊天观,启程西去,此时他已经年届73岁。历经曲折,兴定六年(1222)四月,丘处机途经铁门关抵达“大雪山”(今兴都库什山)八鲁湾行宫觐见成吉思汗,同年秋冬,成吉思汗三次召见丘处机,成吉思汗问他如何治理天下,他回答应以“敬天爱民”为本;问长生久视之道,回答以清心寡欲为要;并进言欲统一天下者,“必在乎不嗜杀人”。成吉思汗深契其言,礼遇甚隆,尊为神仙。
劝人主止杀,这是大功德,劝成吉思汗止杀,活人无数,功德无量。
成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观),并赠“金虎牌”,称“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏请丘处机掌管天下道教。
元太祖二十二年(1227),丘处机羽化于宝玄堂,殡于白云观处顺堂(今北京白云观丘祖殿)。元世祖至元六年(1269),诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”,后世称为“长春真人”
据说丘祖羽化后,在白云观处顺堂留下遗蜕,就是如今的丘祖殿,丘祖殿大殿中间摆放一“巨瓢”,也叫“瘿钵”,此“瘿钵”是一古树的瘿瘤。相传雕于宋代。钵身深棕色,口嵌金边,座于汉白玉云水座上,座上刻有:“大清乾隆二十一年奉旨重修髹金仍供本观”。相传,皇帝所赐,言如观内无粮,可抬此钵直到皇宫募化。
丘祖的遗蜕就埋藏于“瘿钵”之下。因此这瘿钵也就成了白云观的镇观之宝。
元以后,“白云观”屡遭破坏,当然这尊“瘿钵”也不例外;据说百年前,曾有人想破坏“瘿钵”,但这尊“瘿钵”被抬起的一刹那,玉座下溢出红光,至此后世百年无人敢动。
长春真人丘处机遗蜕瘿钵
丘处机(1148—1227),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,拜王重阳为师,道教全真派“北七真”之一,创全真龙门派。丘祖羽化后,仙蜕就藏在白云观。
兴定三年(1219)五月,成吉思汗派使者携带诏书道山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。兴定四年(1220)农历正月,丘处机挑选门人尹志平等18名弟子离开山东昊天观,启程西去,此时他已经年届73岁。历经曲折,兴定六年(1222)四月,丘处机途经铁门关抵达“大雪山”(今兴都库什山)八鲁湾行宫觐见成吉思汗,同年秋冬,成吉思汗三次召见丘处机,成吉思汗问他如何治理天下,他回答应以“敬天爱民”为本;问长生久视之道,回答以清心寡欲为要;并进言欲统一天下者,“必在乎不嗜杀人”。成吉思汗深契其言,礼遇甚隆,尊为神仙。
劝人主止杀,这是大功德,劝成吉思汗止杀,活人无数,功德无量。
成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观),并赠“金虎牌”,称“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏请丘处机掌管天下道教。
元太祖二十二年(1227),丘处机羽化于宝玄堂,殡于白云观处顺堂(今北京白云观丘祖殿)。元世祖至元六年(1269),诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”,后世称为“长春真人”
据说丘祖羽化后,在白云观处顺堂留下遗蜕,就是如今的丘祖殿,丘祖殿大殿中间摆放一“巨瓢”,也叫“瘿钵”,此“瘿钵”是一古树的瘿瘤。相传雕于宋代。钵身深棕色,口嵌金边,座于汉白玉云水座上,座上刻有:“大清乾隆二十一年奉旨重修髹金仍供本观”。相传,皇帝所赐,言如观内无粮,可抬此钵直到皇宫募化。
丘祖的遗蜕就埋藏于“瘿钵”之下。因此这瘿钵也就成了白云观的镇观之宝。
元以后,“白云观”屡遭破坏,当然这尊“瘿钵”也不例外;据说百年前,曾有人想破坏“瘿钵”,但这尊“瘿钵”被抬起的一刹那,玉座下溢出红光,至此后世百年无人敢动。
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