#命运# 千古绝学禄命法传奇

禄命法在「唐、末」之时代，是始终徘徊在二个观念之中。
一：不脱纳音五行与两汉择日之神煞范围，至唐代中业，杨莱以天星之名称直接用．之于禄命法，而使紫微斗数。迅速排脱了「字维计气」以及「度、宫」之限制，独立而成一种新式简练之禄命法，其中虽亦有局部变更。总已经不受「择日法」之影响。试有「道臧经」之紫微斗数，就与今日所见之「飞星斗数」有百分之四十为不相同之处。一：试图摆脱「纳音五行」与「择日法」之神煞影响，而向统计方面去开展。
譬如：在「永乐大典」所载之「郭朴四字，康节前定时」：：等，就是试图以 年与时二柱之间来取其统计。以年柱六十干支与时柱六十干支，取出三千六百种统计，均有诗词註明其吉凶。一直至明代仍然是在流行，至今日尚可见到。
俗称之为「两头箝」。
以及各式各样之统计，诸如：一掌经以「时」为主之统计，阑台纱选用纳音来作统计，天无筮咸经以日时作统计：：等至以月对时作统计，不一而定。

#紫微斗数[超话]# 巨门属阴土，有名坤土，，坤土是原始文化的状态，农民是依仗原始资源的族群，都处于“未进化”的阶段，所以，巨门的原本意义，并不高档。巨门要进化，便需要进化，便需要文曜，否则便会停留在粗农、市井的位置，进化的过程，除了语言还有文字。
巨门要进化、提升，首选文昌、文曲。所以，看巨门，便要看巨门涵养的高低，如果巨门没有文昌、文曲一类文曜，即如原始的农民，教养、品味，都停留在原生状态，也带有缺乏礼教的特性。文昌、文曲令人儒雅，读书教育程度如何，要看际遇和与巨门同坐的主星是什么，但起码，昌曲会令巨门多点儒雅的外观，或至少有修饰的能力，不至于粗鄙。如果再遇上一些较优雅的文曜，巨门即可发展成为有内涵，有内才的品质。左辅、右弼增其宽厚，见龙池、风阁增其品味，其余的贵气之星如天才、天寿、华盖一类，只加强其沉厚。

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很多人对好婚姻的理解是嫁入豪门，可世上有几个豪门来分呢？靠结婚发家的，要么有过人的本事（长相、学历、情商），要么上辈子福报太大。

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像这种人的盘，往往命宫很一般，但是福德宫夫妻宫很不错，有福可享、对象对自己助力很大。比如：福德宫、夫妻宫有紫微、太阳、天府、武曲加上化禄化权化科、天福、辅弼魁钺、禄存天马、天巫等是不错的。如果没吉星反而遇到不少煞忌就得适当放宽限制了，比如：晚点结婚、放宽年龄区间、淡化婚史等等。

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