知更鸟《女孩》:你不是命运的旁观者
芳草.惠慧芳
你的选择就是你的命运
单亲女孩米莉安意外拥有了预知他人死亡的能力。她心里有一座关于死亡的大剧院,舞台上的幕布永远是拉开着的。
查克.温迪格的悬爱力作《知更鸟女孩》,用看似有着阴暗悬疑的风格带给我们正能量的震撼和感动。当命运的暗河汹涌而至,唯有来自人性最深沉的力量可以相抗。
01未来,
虽然无迹可寻,
却早已注定。
米莉安渴望获得亲人的关心,却被母亲和她的教义摧残;她有喜欢的少年,却遭遇阻隔悲剧收场。
她被意外赋予了灵视能力,接触皮肤就能看见死亡。然而却救不了拿着红气球的小男孩,她认为是自己的“努力”最终将9岁的奥斯汀推向了死亡。
冥冥中自有天定,她也是这定数中的一分子。一切都仿佛不可逆转不可更改,在大潮之中挣扎,如一条身不由己的小鱼。
人生似乎是早已成型的剧本,我们拙劣的将其演了出来。
所谓知更鸟应该是“驯良而不惧人”。今日之因,得明日之果。路在脚下,且走好走稳。
02我是人们生命尽头的旁观者,
只能看着他们走完最后一程。
米莉安尝试改变,却是这些为了改变结果所做的事成为了事件走向结果的一环。。。。。。
看到了无数生命以各种方式陨落,经历了绝望,她才任由死亡在眼前发生,选择不去思考生命的价值和意义。既然命运无法改变,她决心做个看客。
从此她走上了捡死者财物的道路,就像食腐的乌鸫 ,不导致死亡,却代表死亡。
她带着记录死亡名单的日记本四处流浪,在茫茫人群中寻找着濒死的人。这样的生活苦涩而绝望,逐渐被填满的日记本里散发着死亡的浓烈气息。
03我们自以为可以掌控一切,
掌控自己的命运,
可实际上我们没有。
米莉安被命运束缚着,她存在的世界充满着阴暗与死亡,没有尽头,很孤独。难道每个人的命运都是上天既定安排好的,再怎么努力也无法更改吗?
她敌不过命运,可内心深处还是期望用自己的死亡来对抗天命!
我们每个人都会遇到一些可能已经知道结果的事情,你是选择顺其自然,还是与之斗争呢?
04你爱我,
因为我们是同一路人。
米莉安被谎话连篇的混混阿什利吸引,偷窥了她日记的阿什利却威胁她一起干不义之事。她企图逃离纠缠。
阿什利觉得她也是一个自私贪婪的人,会接受他的诱惑和胁迫。
其实,米莉安本性良善,她只是面对太多无力改变的死亡悲剧逐渐麻木,她与温和善良的路易斯才是同一路人。
憨厚温吞的卡车司机路易斯走进她的生命,两个人的第一次握手,就决定了往后的命运。他们将一起抗争这看似无法扭转的命运轨迹。
05悲剧通常不在于一个人是怎么死的,
而在于他是怎么活的。
米莉安觉得人总是要死的,有的人活得却很艰难,承受生活的各种刁难和身体病痛的摧残。拿破仑说:“活着,比死亡更需要勇气。”只有生者才会备受折磨。
尽管生活不都是幸福美满,却是每个人必须经历的人生。人总要在绝望中向死而生。飞蛾总是要扑火的。
06也许能,也许不能,
但你还有机会。
路易斯给米莉安干涸枯竭的生命带来了希望。然而命运却始终如寒冬般严酷,米莉安发现他将会在一个月之后惨烈死去。
她与脑中恶魔化身的“路易斯”不断地较量,受到精神上的召唤,艰难地与自己的意识抗争。
命运没有被写好,生活给选择留了余地,除非真的是你自暴自弃,要么你完全可以掌控它。
07她妈妈说什么是对的,
什么是错的,
那她就必须要遵守。
米莉安的妈妈严苛的极近疯狂,不顾小女孩的天性,让她成为她妈妈认为她该成为的样子。专制高压摧残着她的精神,让她压抑紧张到崩溃,脑子里经常出现疯狂的自虐念头。
黑帮里每一个坏人的背后,都有一段缺爱的过往。就连作恶,也成了命运的安排,所谓的身不由己,不就是妥协吗?
缺爱的家庭会造成一个人终生的伤害,为了埋藏噩梦宣泄情绪,他们更容易走向极端。
08未来是什么样子,
有时候得靠我们自己决定。
路易斯让她重新获得了自己一直以来所缺失和渴望的“爱和存在感”。
米莉安脑中路易斯的鬼魂就是她个人想法的传声筒。她最终不再迷信所谓的“该是什么,就是什么”,认命之外,亦有选择。
她打败了命运,用心中对路易斯的爱、不信邪的挣扎和努力,改变了死神规划好的结局。
英格索尔没能活到皱纹满脸,却让米莉安的谎话变成了现实,他死在了米莉安的枪下。
没错,是的,命运掌握在自己手中。止步只会让自己永远面对讨厌的东西。
09如果你想改变,
而且是巨大的改变,
一个改写生死、令命运屈服的改变,
就势必要付出一定的代价。
凡事皆有代价,拿你有的换你想要的。米莉安被迫杀了黑帮的人。恶贯满盈的人死了,她的路易斯才会活着,她做到了。
“命”从来不是一种什么神秘的力量,要战胜命运,你要克服的是先天无法改变的那部分因素,你要克服的是你自己在原生家庭成长过程中浸泡出来的不良模式。
命运的改变从来不是因为做对了一件事情,而是对的事情重复做所产生的叠加效果。人难胜天,但人能胜己。
10人这一辈子谁都会遇到一些事,
有时候是好事,有时候是坏事。
坏事来了就得学会忍受,
尤其当你无法改变它们的时候,
但如果能改变,
那就尽最大努力去改变。
遇到路易斯之前,米莉安活得浑浑噩噩,她觉得命运就像一台巨大的过山车,每个人都被牢牢固定在座位上,谁也不能提前下车。
人生是一本书,书写的笔就握在自己手里。不要给自己设障碍。认命,是弱者的托辞,而拼命,才可改写人生。
纵使知更鸟在暗夜里不断吟唱河水即将上涨,我们相信,总有一股力量足以抵抗这一切。
芳草.惠慧芳
你的选择就是你的命运
单亲女孩米莉安意外拥有了预知他人死亡的能力。她心里有一座关于死亡的大剧院,舞台上的幕布永远是拉开着的。
查克.温迪格的悬爱力作《知更鸟女孩》,用看似有着阴暗悬疑的风格带给我们正能量的震撼和感动。当命运的暗河汹涌而至,唯有来自人性最深沉的力量可以相抗。
01未来,
虽然无迹可寻,
却早已注定。
米莉安渴望获得亲人的关心,却被母亲和她的教义摧残;她有喜欢的少年,却遭遇阻隔悲剧收场。
她被意外赋予了灵视能力,接触皮肤就能看见死亡。然而却救不了拿着红气球的小男孩,她认为是自己的“努力”最终将9岁的奥斯汀推向了死亡。
冥冥中自有天定,她也是这定数中的一分子。一切都仿佛不可逆转不可更改,在大潮之中挣扎,如一条身不由己的小鱼。
人生似乎是早已成型的剧本,我们拙劣的将其演了出来。
所谓知更鸟应该是“驯良而不惧人”。今日之因,得明日之果。路在脚下,且走好走稳。
02我是人们生命尽头的旁观者,
只能看着他们走完最后一程。
米莉安尝试改变,却是这些为了改变结果所做的事成为了事件走向结果的一环。。。。。。
看到了无数生命以各种方式陨落,经历了绝望,她才任由死亡在眼前发生,选择不去思考生命的价值和意义。既然命运无法改变,她决心做个看客。
从此她走上了捡死者财物的道路,就像食腐的乌鸫 ,不导致死亡,却代表死亡。
她带着记录死亡名单的日记本四处流浪,在茫茫人群中寻找着濒死的人。这样的生活苦涩而绝望,逐渐被填满的日记本里散发着死亡的浓烈气息。
03我们自以为可以掌控一切,
掌控自己的命运,
可实际上我们没有。
米莉安被命运束缚着,她存在的世界充满着阴暗与死亡,没有尽头,很孤独。难道每个人的命运都是上天既定安排好的,再怎么努力也无法更改吗?
她敌不过命运,可内心深处还是期望用自己的死亡来对抗天命!
我们每个人都会遇到一些可能已经知道结果的事情,你是选择顺其自然,还是与之斗争呢?
04你爱我,
因为我们是同一路人。
米莉安被谎话连篇的混混阿什利吸引,偷窥了她日记的阿什利却威胁她一起干不义之事。她企图逃离纠缠。
阿什利觉得她也是一个自私贪婪的人,会接受他的诱惑和胁迫。
其实,米莉安本性良善,她只是面对太多无力改变的死亡悲剧逐渐麻木,她与温和善良的路易斯才是同一路人。
憨厚温吞的卡车司机路易斯走进她的生命,两个人的第一次握手,就决定了往后的命运。他们将一起抗争这看似无法扭转的命运轨迹。
05悲剧通常不在于一个人是怎么死的,
而在于他是怎么活的。
米莉安觉得人总是要死的,有的人活得却很艰难,承受生活的各种刁难和身体病痛的摧残。拿破仑说:“活着,比死亡更需要勇气。”只有生者才会备受折磨。
尽管生活不都是幸福美满,却是每个人必须经历的人生。人总要在绝望中向死而生。飞蛾总是要扑火的。
06也许能,也许不能,
但你还有机会。
路易斯给米莉安干涸枯竭的生命带来了希望。然而命运却始终如寒冬般严酷,米莉安发现他将会在一个月之后惨烈死去。
她与脑中恶魔化身的“路易斯”不断地较量,受到精神上的召唤,艰难地与自己的意识抗争。
命运没有被写好,生活给选择留了余地,除非真的是你自暴自弃,要么你完全可以掌控它。
07她妈妈说什么是对的,
什么是错的,
那她就必须要遵守。
米莉安的妈妈严苛的极近疯狂,不顾小女孩的天性,让她成为她妈妈认为她该成为的样子。专制高压摧残着她的精神,让她压抑紧张到崩溃,脑子里经常出现疯狂的自虐念头。
黑帮里每一个坏人的背后,都有一段缺爱的过往。就连作恶,也成了命运的安排,所谓的身不由己,不就是妥协吗?
缺爱的家庭会造成一个人终生的伤害,为了埋藏噩梦宣泄情绪,他们更容易走向极端。
08未来是什么样子,
有时候得靠我们自己决定。
路易斯让她重新获得了自己一直以来所缺失和渴望的“爱和存在感”。
米莉安脑中路易斯的鬼魂就是她个人想法的传声筒。她最终不再迷信所谓的“该是什么,就是什么”,认命之外,亦有选择。
她打败了命运,用心中对路易斯的爱、不信邪的挣扎和努力,改变了死神规划好的结局。
英格索尔没能活到皱纹满脸,却让米莉安的谎话变成了现实,他死在了米莉安的枪下。
没错,是的,命运掌握在自己手中。止步只会让自己永远面对讨厌的东西。
09如果你想改变,
而且是巨大的改变,
一个改写生死、令命运屈服的改变,
就势必要付出一定的代价。
凡事皆有代价,拿你有的换你想要的。米莉安被迫杀了黑帮的人。恶贯满盈的人死了,她的路易斯才会活着,她做到了。
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#洛阳头条# 偃师区府店镇的周寨村,位于缑山之麓、马涧河边,这里是古代的上程聚,也是洛阳牡丹的传统种植区。今天,我们走进周寨村,讲一段牡丹的故事。
1 缑山之麓上程聚
周寨村的历史要追溯到周代的上程聚。清代张象山《乡村志异》卷十五说:“偃师之周寨,无姓周者,村民皆程姓,此寨乃周代上程聚也。周寨者,乃周代之邑落也,程氏之祖地也。”
《后汉书·郡国志》说:“河南洛阳县有上程聚,古程国,伯休甫(父)之国也。”宋代王应麟《诗地理考》卷四说:“程,毛氏曰:‘程伯休父始命为大司马。’〈郡国志〉:‘洛阳有上程聚,古程国,伯休父之国也。’重黎氏,世叙天地,其在周,程伯休父其后也。当宣王时,失其官守而为司马氏。今河南府洛阳县有程地。”《新唐书》卷七十五下说:“程氏,出自风姓。颛顼生称,称生老童。老童二子,重、黎。重为火正,司地,其后世为掌天地之官。裔孙封于程,是为程伯。洛阳有上程聚,即其地也。至周宣王时,程伯休父失其官守,以诸侯入为王司马。”
在上古,小的城邑称聚。上程聚,就是程国的都城。程国的建立者,并不是程伯休父,而是程伯符。据各种《程氏族谱》记载,武王克殷第二年去世,成王即位,周公摄政。管叔、蔡叔和纣王之子武庚联合叛乱。周公东征,平定叛乱。周公大行封建,以屏周室。重黎氏的后裔符,在周公东征中,立有战功,被封于程地为伯爵,符从此称为程伯符。程伯符,被称为程姓和符姓的得姓始祖。到程伯休父时,失去伯爵的爵位,到朝中担任司马,程伯休父也被称为司马氏的得姓始祖。古程国国君墓地,在缑山。
在北宋之前,此地一直称上程聚。在北宋末年,上程聚毁于战火。金朝末年,程震家族迁居于此,改名周寨。
2 上程聚中灵泉寺
北宋周师厚《洛阳牡丹记》说:“金系腰,千叶黄花也。类间金而无蕊,每叶上有金线一道,横于半花上,故目之为金系腰。其花本出于缑氏山中。”
缑氏山,又称缑山,在上程聚东侧,东临太室山、南望少室山,风光秀丽,草木葱郁,泉水飞流。传说周灵王时王子晋求道修行于缑山,于此升仙。汉武帝、光武帝、武则天、乾隆皇帝等帝王都曾临幸缑氏,谒升仙太子庙。缑山被列入道教七十二福地之一,“缑山明月”被列入偃师八景之一。
古代缑氏山有野牡丹,金系腰就出于该山中,最早由上程聚的灵泉寺培育繁殖成功。唐末五代高僧归仁曾为该院住持,他是曹洞宗疏山匡仁禅师法嗣,能诗,诗风刚健挺拔,格调高亢,颇有气势。《全唐诗》中存其诗六首,其《牡丹》云:“三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。”
同归仁禅师同赏牡丹的是罗隐,他屡试不第,长期在灵泉寺居住,他的《牡丹花》云:“似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。”
北宋时,金系腰在洛阳广泛种植,并传到南方。花开之时,女子们采金系腰花朵插在头上。当时词人吕胜己在《长相思》中写道:“体夭夭,步飘飘,绶带金泥缕绛绡,珑璁趁步摇。浅霞消,两峰遥,斜插层楼金系腰,花羞人面娇。”
同时,金系腰从洛阳传入四川,发生变异,花工用此培养出了牡丹新品金腰楼、玉腰楼。陆游《天彭牡丹谱》载:“金腰楼,玉腰楼,皆粉红花而起楼子,黄白间之,如金玉色。”
3 周寨有株金牡丹
今周寨村,有一株树龄达数百年的牡丹,村民称为金牡丹,据说是金朝元真种植的。
金朝末年,程颐的后裔程震,担任偃师主簿,带其全族迁居上程聚,为纪念周代先祖,改名周寨。后来,程震又担任尚书省令史、御史大夫等职。程震与大文学家元好问相善。元好问将自己的长女元真,嫁给程震的独子程思恩。当时,元好问全家住在嵩山。在元真出嫁前夜,元好问全家欢聚一堂,设酒宴为女儿送行,元好问写下《别程女》:“芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑。生女便知聊寄托,中年尤觉感悲欢。松间小草栽培稳,掌上明珠弃掷难。明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽。”
元好问喜爱牡丹,就把一株红牡丹作为元真的陪嫁。元真把它栽到周寨,一直存活到今天。因为女儿嫁到这里,元好问也常到这里做客。其《缑山置酒》云:“灵宫肃清晓,细柏含古春。人言王子乔,鹤驭此上宾。白云山苍苍,平田木欣欣。登高览元化,浩荡融心神。西望洛阳城,大路通平津。行人细如蚁,扰扰争红尘。蓬莱风涛深,鬓毛日夜新。殷勤一杯酒,愧尔云闲人。”
程思恩是进士及第,但他没有出仕,因为蒙古和金朝正在中原混战,而其父程震也突然去世,他需要保护自己庞大的家族。他修筑了寨墙,整治了河道,使周寨四面环水,只有从南面的吊桥,才可以进入寨子。因此,在金末的战乱中,周寨固若金汤。
蒙古灭金后,局势相对稳定。程思恩招引各地流民,迅速开荒数万亩,使周寨一带成为鱼米之乡。他在周寨建立驿馆、客栈,鼓励民众建立多家商号,从事陶瓷、造纸、酿酒、医药等生产与贸易。同时,建立程氏宗祠,在宗祠旁建立书院,名为缑山书院。程氏宗祠经历代维修,目前仍保存完好,这里的陶瓷业、酿酒业长盛不衰。
程思恩也是当时的名医,他的后裔,也世代行医,因此周寨世代种植牡丹等中药材,成为远近闻名的牡丹名村、药材名村。目前,周寨的牡丹种植面积还有上百亩,除了药食并用的凤丹,还有金系腰、上程红、左紫、缑山雪、状元红等名贵观赏品种。
周寨位于偃师到登封的古道上,有不少名人路过此地,赏花赋诗。清朝康熙年间,户部侍郎田雯在此,写下《望偃师县作》:“洛河一线野舟横,夹岸青黄麦浪生。直过缑山花下去,夕阳满地偃师城。”“直过缑山花下去”,写尽了花坞周寨的旧时风雅。
近代洛阳学者高祐曾在周寨缑山书院执教,他写了多首牡丹诗,其《题白牡丹》说:“天意不寒雪散空,风姿笑杀胭脂红。笔华那得形容尽,西子影光落砚中。花貌写来玉貌羞,月波不减汉宫秋。莫嗤富贵无真品,依近终南好石头。”高祐描述的白牡丹,就是这里广泛种植的凤丹,又名白凤丹、凤丹白。#超能新星汇# https://t.cn/RyhTm9c
1 缑山之麓上程聚
周寨村的历史要追溯到周代的上程聚。清代张象山《乡村志异》卷十五说:“偃师之周寨,无姓周者,村民皆程姓,此寨乃周代上程聚也。周寨者,乃周代之邑落也,程氏之祖地也。”
《后汉书·郡国志》说:“河南洛阳县有上程聚,古程国,伯休甫(父)之国也。”宋代王应麟《诗地理考》卷四说:“程,毛氏曰:‘程伯休父始命为大司马。’〈郡国志〉:‘洛阳有上程聚,古程国,伯休父之国也。’重黎氏,世叙天地,其在周,程伯休父其后也。当宣王时,失其官守而为司马氏。今河南府洛阳县有程地。”《新唐书》卷七十五下说:“程氏,出自风姓。颛顼生称,称生老童。老童二子,重、黎。重为火正,司地,其后世为掌天地之官。裔孙封于程,是为程伯。洛阳有上程聚,即其地也。至周宣王时,程伯休父失其官守,以诸侯入为王司马。”
在上古,小的城邑称聚。上程聚,就是程国的都城。程国的建立者,并不是程伯休父,而是程伯符。据各种《程氏族谱》记载,武王克殷第二年去世,成王即位,周公摄政。管叔、蔡叔和纣王之子武庚联合叛乱。周公东征,平定叛乱。周公大行封建,以屏周室。重黎氏的后裔符,在周公东征中,立有战功,被封于程地为伯爵,符从此称为程伯符。程伯符,被称为程姓和符姓的得姓始祖。到程伯休父时,失去伯爵的爵位,到朝中担任司马,程伯休父也被称为司马氏的得姓始祖。古程国国君墓地,在缑山。
在北宋之前,此地一直称上程聚。在北宋末年,上程聚毁于战火。金朝末年,程震家族迁居于此,改名周寨。
2 上程聚中灵泉寺
北宋周师厚《洛阳牡丹记》说:“金系腰,千叶黄花也。类间金而无蕊,每叶上有金线一道,横于半花上,故目之为金系腰。其花本出于缑氏山中。”
缑氏山,又称缑山,在上程聚东侧,东临太室山、南望少室山,风光秀丽,草木葱郁,泉水飞流。传说周灵王时王子晋求道修行于缑山,于此升仙。汉武帝、光武帝、武则天、乾隆皇帝等帝王都曾临幸缑氏,谒升仙太子庙。缑山被列入道教七十二福地之一,“缑山明月”被列入偃师八景之一。
古代缑氏山有野牡丹,金系腰就出于该山中,最早由上程聚的灵泉寺培育繁殖成功。唐末五代高僧归仁曾为该院住持,他是曹洞宗疏山匡仁禅师法嗣,能诗,诗风刚健挺拔,格调高亢,颇有气势。《全唐诗》中存其诗六首,其《牡丹》云:“三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。”
同归仁禅师同赏牡丹的是罗隐,他屡试不第,长期在灵泉寺居住,他的《牡丹花》云:“似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。”
北宋时,金系腰在洛阳广泛种植,并传到南方。花开之时,女子们采金系腰花朵插在头上。当时词人吕胜己在《长相思》中写道:“体夭夭,步飘飘,绶带金泥缕绛绡,珑璁趁步摇。浅霞消,两峰遥,斜插层楼金系腰,花羞人面娇。”
同时,金系腰从洛阳传入四川,发生变异,花工用此培养出了牡丹新品金腰楼、玉腰楼。陆游《天彭牡丹谱》载:“金腰楼,玉腰楼,皆粉红花而起楼子,黄白间之,如金玉色。”
3 周寨有株金牡丹
今周寨村,有一株树龄达数百年的牡丹,村民称为金牡丹,据说是金朝元真种植的。
金朝末年,程颐的后裔程震,担任偃师主簿,带其全族迁居上程聚,为纪念周代先祖,改名周寨。后来,程震又担任尚书省令史、御史大夫等职。程震与大文学家元好问相善。元好问将自己的长女元真,嫁给程震的独子程思恩。当时,元好问全家住在嵩山。在元真出嫁前夜,元好问全家欢聚一堂,设酒宴为女儿送行,元好问写下《别程女》:“芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑。生女便知聊寄托,中年尤觉感悲欢。松间小草栽培稳,掌上明珠弃掷难。明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽。”
元好问喜爱牡丹,就把一株红牡丹作为元真的陪嫁。元真把它栽到周寨,一直存活到今天。因为女儿嫁到这里,元好问也常到这里做客。其《缑山置酒》云:“灵宫肃清晓,细柏含古春。人言王子乔,鹤驭此上宾。白云山苍苍,平田木欣欣。登高览元化,浩荡融心神。西望洛阳城,大路通平津。行人细如蚁,扰扰争红尘。蓬莱风涛深,鬓毛日夜新。殷勤一杯酒,愧尔云闲人。”
程思恩是进士及第,但他没有出仕,因为蒙古和金朝正在中原混战,而其父程震也突然去世,他需要保护自己庞大的家族。他修筑了寨墙,整治了河道,使周寨四面环水,只有从南面的吊桥,才可以进入寨子。因此,在金末的战乱中,周寨固若金汤。
蒙古灭金后,局势相对稳定。程思恩招引各地流民,迅速开荒数万亩,使周寨一带成为鱼米之乡。他在周寨建立驿馆、客栈,鼓励民众建立多家商号,从事陶瓷、造纸、酿酒、医药等生产与贸易。同时,建立程氏宗祠,在宗祠旁建立书院,名为缑山书院。程氏宗祠经历代维修,目前仍保存完好,这里的陶瓷业、酿酒业长盛不衰。
程思恩也是当时的名医,他的后裔,也世代行医,因此周寨世代种植牡丹等中药材,成为远近闻名的牡丹名村、药材名村。目前,周寨的牡丹种植面积还有上百亩,除了药食并用的凤丹,还有金系腰、上程红、左紫、缑山雪、状元红等名贵观赏品种。
周寨位于偃师到登封的古道上,有不少名人路过此地,赏花赋诗。清朝康熙年间,户部侍郎田雯在此,写下《望偃师县作》:“洛河一线野舟横,夹岸青黄麦浪生。直过缑山花下去,夕阳满地偃师城。”“直过缑山花下去”,写尽了花坞周寨的旧时风雅。
近代洛阳学者高祐曾在周寨缑山书院执教,他写了多首牡丹诗,其《题白牡丹》说:“天意不寒雪散空,风姿笑杀胭脂红。笔华那得形容尽,西子影光落砚中。花貌写来玉貌羞,月波不减汉宫秋。莫嗤富贵无真品,依近终南好石头。”高祐描述的白牡丹,就是这里广泛种植的凤丹,又名白凤丹、凤丹白。#超能新星汇# https://t.cn/RyhTm9c
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