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《carpe diem此刻人生》 carpe diem, quam minimum credula postero。 一切都是此刻，而此刻会很快过去。

一直都非常清楚地明白，没有永恒，只有现在，而过去的"现在"，若没有珍惜，注定不会再得到. ​​​

每一种珍贵的东西，有时可能是免费的，但它一定不是廉价的，且是要能够得到尊重的.

关于《此刻人生》剧评，这是在下最后的回复.

#ToTheBarricade2019# #悲惨世界# #街垒日2019#
人人都爱小诗人！
有关ABC青年们的原型，我得说，首先应该不是圣美里的战士们，虽然我有点希望是不过确实不像……不少人认为ABC诸人的形象是来源于当时的浪漫派青年。作为一位极负盛名而又平易近人的大文豪，雨果受到了很多文学青年的追捧，其中就包含了知名的浪漫派青年们。而从雨果后来文章里出现的浪漫派青年的影子看来，他对这些年轻人和他们所代表的文学创作勃发的时代也十分喜爱。
和ABC中多数人不同（革命青年们的原型大多比较模糊或者根本找不到），有关让•勃鲁维尔的原型各界的观点非常统一。
这位原型人物就是热拉尔·德·奈瓦尔（Gérard de Nerval），法国浪漫主义诗人、散文家著有诗集《小颂歌》、《幻景》、散文《西尔薇》等。委实说我对这位浪漫派诗人并没有多少了解，只是因为大悲才多少去啃了点东西……惭愧惭愧[允悲]
热安与热拉尔•德•奈瓦尔之间的关联在我看来几乎可以说是板上钉钉的了。热安是ABC中唯一一位具有明显的文人、或者说诗人气质的人，这种浪漫而温和的热情和奈瓦尔十分相似，在通晓东方文化这一点上两个人也出奇的一致。奈瓦尔的政治思想倾向于波拿巴派，而在ABC众人中“谁也不说‘’皇上‘’这个词儿。只有让•勃鲁维尔偶尔称呼拿破仑，其他的人都说波拿巴”。
但二者之间最显著的联系还由雨果本人在《悲惨世界》中揭示了出来。在热安初次出场时，雨果如此介绍他：“让•勃鲁维尔是个多情种子……把未来和上帝混在同一种信心里，责怪革命革掉了一个国王和安德烈•舍尼埃的头。”而在第五部第一章第二十节，雨果又直接在文中提到了奈瓦尔：“‘上帝可能已死去。’有一天，热拉尔•德•奈瓦尔对本书作者（雨果）说。他将进步与上帝混为一谈，把运动的暂时停止当成上帝的死亡。”两人对于社会进步和宗教信仰的态度是非常一致的。
另外，“勃鲁维尔”这个姓氏也与奈瓦尔有关联，这部分我没有自己去搞资料（读不懂啊！！哀嚎），科普来源于Carpe Ho ras前辈：根据1841年《艺术家》杂志上奈瓦尔的文章《我的监禁》所述，1832年2月2日，奈瓦尔在巴黎的勃鲁维尔街（Rue des Prouvaires）不行遭遇到了警察的临时大搜捕，由于他和他的浪漫派青年朋友们在街上高声谈笑喧哗，奈瓦尔被捕并被因不明原因拘禁了几日。热安的姓氏大概就是由此而来。
关于浪漫派与ABC，更多没经过我自己挖掘分析、单纯转述科普的东西就不放在这里了，大家可以去豆瓣或者lofter看一看Carpe Ho ras前辈写的分析考据，我吹爆前辈，真的NB……
（原本引的原文都注了章节出处，想了想又删了……自己边看边找才有意思对嘛hhhh）
（有人有热安的表情包吗？）