#世界文化艺术# #美术[超话]#
约瑟夫·伊斯拉埃尔斯(1824-1911)，荷兰19世纪下半期最杰出的现实主义画家，曾深受伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因的影响并以他的画风为楷模，勤于写生。起初他以浪漫主义手法描绘传统的宗教、神话历史题材，后由于对人民的生活产生感情，开始摆脱学院派的表现手法，专门以写实手法描绘风俗题材，注重艺术表现自然的率真。《与孩子玩耍的戴高顶礼帽的老人》描绘的是一位戴着礼帽的老人手中拿着玩具同旁边的幼儿产生互动的画面，给人们一种温馨、祥和的美妙感受。这幅作品不仅表现出他对画面色调和构图等技巧上的十足把控，也体现出了他能够洞悉人物心理的能力，我们可以清晰地从中感受到长辈对于晚辈之间的关爱和呵护。
（图为：《与孩子玩耍的戴高顶礼帽的老人》，粉笔、水彩画，26.3cm×35.7cm，现收藏于英国大英博物馆。）

#历史那些事[超话]#1918年，美国古董商人毕士博，偷偷将国宝“昭陵四骏”，运到了宾夕法尼亚。欢迎仪式上，毕士博向全场高喊：“让我们一起见证伟大的昭陵四骏！”说罢，他却傻眼了：哪有什么“四骏”，只有四箱石头！
昭陵六骏，是唐太宗李世民年轻时，骑过的六匹战马，它们分别名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。这六匹马曾立了不少功劳。
李世民登基后，便命工艺家阎立德，及画家阎立本，用浮雕绘制出六匹战马，将其陈列于陕西礼泉县昭陵陵墓前。然而，到了民国初期，因军阀混战，许多国宝被盗，昭陵六骏也没能逃过此劫。
1911年，一直梦想当皇帝的袁世凯，开始筹建私家花园，并将此事交给儿子袁克文。袁克文将花园建好后，觉得园中少了镇园之宝。就在这时，文物贩子赵鹤舫过来拜访，袁克文就说了他的想法。
赵鹤舫一听，道：“这事于袁公子还不简单，你把昭陵六骏搬两个过来不就行了！” 袁克文听罢，欣喜异常：六骏有帝王之气，放在园中再合适不过了。
不久后，赵鹤舫带着袁克文的亲笔信，和美国古董商毕士博一起，来到西安找陕西督军陆建章。然后，陆建章带着一群手拿铁镐的士兵，进入了昭陵。他们将看中的“飒露紫”和“拳毛騧”，凿成了几块，放在了袁世凯专用的封条木箱中。
但赵鹤舫，并没有将真正的二骏石雕交给袁克文。在去昭陵前，他就找石匠伪造了“飒露紫”和“拳毛騧”的赝品，自己则将真品据为己有。
二骏被盗后，引发舆论一片哗然。此事传到了旅居国外的文物贩子卢芹斋的耳中。于是，他找到赵鹤舫后，从其手中买走了“飒露紫”和“拳毛騧”，并转运到了纽约。
为了尽快将二骏出手，卢芹斋特意去拜访了美国宾夕法尼亚大学博物馆馆长高登。当卢芹斋将昭陵二骏的拓片，递到高登面前时，正为新馆展品发愁他顿时喜出望外！
1918年3月，高登在纽约大都会艺术馆仓库，看到了“飒露紫”和“拳毛騧”的真容。精湛的雕刻工艺，让高登连声赞叹。卢芹斋见状，当场开价15万美元。
经过一年多的讨价还价，最终，宾夕法尼亚大学博物馆，以12.5万美元将“飒露紫”和“拳毛騧”买到手。自此，二骏就流落到了海外。
除了二骏，另“四骏”也是命运多舛。1918年夏，美国古董商毕士博，又一次来到了西安，他要找陕西督军陈树藩的父亲陈声德。陈树藩当时一手遮天，陈声德便仗着儿子敛财。
陈声德本是陕南的一个丝绸商，儿子当官后，他在西安开了一家绸缎庄。陈声德当时开的店，可以说是达官显贵的聚集地，生意那叫一个红火。
这一天，毕士博走进了陈声德的绸缎庄，然后掏出一张大额银票，递给陈声德。毕士博说出了自己的目的：“昭陵四骏”。
陈声德看着眼前的银票，说不出拒绝的话。次日，他以四骏需要在西安博物馆妥善保管为由，从陈树藩手中拿到了批文，然后命人拿着批文，去昭陵取四骏。看管的守军没多想，将四骏交了出来。
当马车驮着四骏，一路到达西安城后，天已黑了。陈声德先安排押车人员休息，遂又命人赶着马车，去西安城外的草滩码头找毕士博。毕士博准备走河道，将四骏运出国。所以双方碰面后，就安排了船托运。
然而石雕实在太大，毕士博只好命人将四骏石雕，砸成了许多块才搬到了船上。陈声德和毕士博，自以为此事无人知晓，却不知，这一切被爱国人士马少主看到了，他立刻将此事告诉了父亲马振华。
马振华一听急了：“国宝坚决不能流失海外”，父子二人找到一些爱国人士，他们经过商量，决定将四骏换回来。只见马振华和爱国人士们，依照装“四骏”的四个箱子，捡了一些石头装进去封好，准备来个“狸猫换太子”。
当毕士博运输四骏的两艘船，行至陕西与河南交界时，马家父子开始展开营救国宝的行动。他们提前打点好艄公，由马振华扮成渔夫，然后利用士兵交接的时间，开着补给船，用事先准备好的四只木箱换走了四骏。
而装有“四骏”的箱子，则被推入到深水之中。而那四箱石头，则跟着毕士博到了上海，然后漂洋过海两个月，到达了美国。
为了迎接“四骏”，宾夕法尼亚大学举行了盛大的欢迎仪式。当身穿燕尾服的毕士博，准备接受颁发给他的“考古博士”勋章时，四个箱子抬了进去。
毕士博向全场高声说道：“让我们一起见证，这伟大的昭陵四骏！”话音刚落，所有宾客都围到了四个箱子跟前。有趣的事情发生了：哪有什么“四骏”，箱子里除了石头之外，只有几块刻着“不孝男”和“跪叩”的碎碑。
再来说说真“四骏”。1921年7月，冯玉祥任陕西省督军后，听闻了“四骏”的事，于是找来马振华了解情况。听完其护宝的经过后，冯玉祥立即让马振华带人到他做过记号的河段打捞。果然，“四骏”被捞了出来，后被送往西安图书馆保存。
后来，四骏被珍藏到了西安碑林博物馆。2010年，西安博物馆，从宾夕法尼亚大学博物馆，复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，以供展出。
昭陵六骏的命运告诉我们：国弱则物散，国强则物聚。同时，感谢曾保护过昭陵六骏的马家父子！

#创作力计划#

1918年，美国古董商人毕士博，偷偷将国宝“昭陵四骏”，运到了宾夕法尼亚。欢迎仪式上，毕士博向全场高喊：“让我们一起见证伟大的昭陵四骏！”说罢，他却傻眼了：哪有什么“四骏”，只有四箱石头！

昭陵六骏，是唐太宗李世民年轻时，骑过的六匹战马，它们分别名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。这六匹马曾立了不少功劳。

李世民登基后，便命工艺家阎立德，及画家阎立本，用浮雕绘制出六匹战马，将其陈列于陕西礼泉县昭陵陵墓前。然而，到了民国初期，因军阀混战，许多国宝被盗，昭陵六骏也没能逃过此劫。

1911年，一直梦想当皇帝的袁世凯，开始筹建私家花园，并将此事交给儿子袁克文。袁克文将花园建好后，觉得园中少了镇园之宝。就在这时，文物贩子赵鹤舫过来拜访，袁克文就说了他的想法。

赵鹤舫一听，道：“这事于袁公子还不简单，你把昭陵六骏搬两个过来不就行了！” 袁克文听罢，欣喜异常：六骏有帝王之气，放在园中再合适不过了。

不久后，赵鹤舫带着袁克文的亲笔信，和美国古董商毕士博一起，来到西安找陕西督军陆建章。然后，陆建章带着一群手拿铁镐的士兵，进入了昭陵。他们将看中的“飒露紫”和“拳毛騧”，凿成了几块，放在了袁世凯专用的封条木箱中。

但赵鹤舫，并没有将真正的二骏石雕交给袁克文。在去昭陵前，他就找石匠伪造了“飒露紫”和“拳毛騧”的赝品，自己则将真品据为己有。

二骏被盗后，引发舆论一片哗然。此事传到了旅居国外的文物贩子卢芹斋的耳中。于是，他找到赵鹤舫后，从其手中买走了“飒露紫”和“拳毛騧”，并转运到了纽约。

为了尽快将二骏出手，卢芹斋特意去拜访了美国宾夕法尼亚大学博物馆馆长高登。当卢芹斋将昭陵二骏的拓片，递到高登面前时，正为新馆展品发愁他顿时喜出望外！

1918年3月，高登在纽约大都会艺术馆仓库，看到了“飒露紫”和“拳毛騧”的真容。精湛的雕刻工艺，让高登连声赞叹。卢芹斋见状，当场开价15万美元。

经过一年多的讨价还价，最终，宾夕法尼亚大学博物馆，以12.5万美元将“飒露紫”和“拳毛騧”买到手。自此，二骏就流落到了海外。

除了二骏，另“四骏”也是命运多舛。1918年夏，美国古董商毕士博，又一次来到了西安，他要找陕西督军陈树藩的父亲陈声德。陈树藩当时一手遮天，陈声德便仗着儿子敛财。

陈声德本是陕南的一个丝绸商，儿子当官后，他在西安开了一家绸缎庄。陈声德当时开的店，可以说是达官显贵的聚集地，生意那叫一个红火。

这一天，毕士博走进了陈声德的绸缎庄，然后掏出一张大额银票，递给陈声德。毕士博说出了自己的目的：“昭陵四骏”。

陈声德看着眼前的银票，说不出拒绝的话。次日，他以四骏需要在西安博物馆妥善保管为由，从陈树藩手中拿到了批文，然后命人拿着批文，去昭陵取四骏。看管的守军没多想，将四骏交了出来。

当马车驮着四骏，一路到达西安城后，天已黑了。陈声德先安排押车人员休息，遂又命人赶着马车，去西安城外的草滩码头找毕士博。毕士博准备走河道，将四骏运出国。所以双方碰面后，就安排了船托运。

然而石雕实在太大，毕士博只好命人将四骏石雕，砸成了许多块才搬到了船上。陈声德和毕士博，自以为此事无人知晓，却不知，这一切被爱国人士马少主看到了，他立刻将此事告诉了父亲马振华。

马振华一听急了：“国宝坚决不能流失海外”，父子二人找到一些爱国人士，他们经过商量，决定将四骏换回来。只见马振华和爱国人士们，依照装“四骏”的四个箱子，捡了一些石头装进去封好，准备来个“狸猫换太子”。

当毕士博运输四骏的两艘船，行至陕西与河南交界时，马家父子开始展开营救国宝的行动。他们提前打点好艄公，由马振华扮成渔夫，然后利用士兵交接的时间，开着补给船，用事先准备好的四只木箱换走了四骏。

而装有“四骏”的箱子，则被推入到深水之中。而那四箱石头，则跟着毕士博到了上海，然后漂洋过海两个月，到达了美国。

为了迎接“四骏”，宾夕法尼亚大学举行了盛大的欢迎仪式。当身穿燕尾服的毕士博，准备接受颁发给他的“考古博士”勋章时，四个箱子抬了进去。

毕士博向全场高声说道：“让我们一起见证，这伟大的昭陵四骏！”话音刚落，所有宾客都围到了四个箱子跟前。有趣的事情发生了：哪有什么“四骏”，箱子里除了石头之外，只有几块刻着“不孝男”和“跪叩”的碎碑。

再来说说真“四骏”。1921年7月，冯玉祥任陕西省督军后，听闻了“四骏”的事，于是找来马振华了解情况。听完其护宝的经过后，冯玉祥立即让马振华带人到他做过记号的河段打捞。果然，“四骏”被捞了出来，后被送往西安图书馆保存。

后来，四骏被珍藏到了西安碑林博物馆。2010年，西安博物馆，从宾夕法尼亚大学博物馆，复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，以供展出。

昭陵六骏的命运告诉我们：国弱则物散，国强则物聚。同时，感谢曾保护过昭陵六骏的马家父子！