#八闽文脉# #南平# 【茶文化 | 武夷山麻粟的高山菜茶】
福建省南平市武夷山市星村镇桐木村是世界红茶的发源地,其海拔最高的自然村叫麻粟,平均达到1400米;现有原住民38户,总人口150多人。麻粟是武夷山国家公园的核心区,至今保留着原始的自然状态。
麻粟村民自古以来就以茶叶为生,一直以最传统的方式管理茶山,从事传统红茶的制作。村里保留了原始的茶树种群,拥有野放式的高山菜茶茶山近3000亩,约占桐木地区茶山总面积四分之一。
传统品种的武夷茶母树就是高山菜茶,而武夷山菜茶的始祖是云、贵、川的大茶树,属于乔木型。在自然条件的漫长演化下,这些茶树历经迁徙和种群扩散,终于落地武夷山及周边地区。为了适应新的生存环境,它们的外形和基因特征都发生了变化。尤其,外形变化最明显的就是由原来的乔木型变成了小乔木型或灌木型。
关于这些武夷菜茶的树龄,专家分析认为至少已有上千年。而桐木地区种植武夷菜茶的时间,在正山小种红茶制作工艺出现以前,距今超过400年。
(via:闽北日报)https://t.cn/A6V72IDc
福建省南平市武夷山市星村镇桐木村是世界红茶的发源地,其海拔最高的自然村叫麻粟,平均达到1400米;现有原住民38户,总人口150多人。麻粟是武夷山国家公园的核心区,至今保留着原始的自然状态。
麻粟村民自古以来就以茶叶为生,一直以最传统的方式管理茶山,从事传统红茶的制作。村里保留了原始的茶树种群,拥有野放式的高山菜茶茶山近3000亩,约占桐木地区茶山总面积四分之一。
传统品种的武夷茶母树就是高山菜茶,而武夷山菜茶的始祖是云、贵、川的大茶树,属于乔木型。在自然条件的漫长演化下,这些茶树历经迁徙和种群扩散,终于落地武夷山及周边地区。为了适应新的生存环境,它们的外形和基因特征都发生了变化。尤其,外形变化最明显的就是由原来的乔木型变成了小乔木型或灌木型。
关于这些武夷菜茶的树龄,专家分析认为至少已有上千年。而桐木地区种植武夷菜茶的时间,在正山小种红茶制作工艺出现以前,距今超过400年。
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#八闽文脉# #闽北# 【茶文化丨闽北茶谚赏】闽北茶农在生产劳动和日常生活中,通过总结、概括和提炼,形成了一系列言简意赅的茶叶谚语,成为茶文化的一个重要组成部分。茶谚大多以闽北方言传诵,保留着浓厚的乡土气息。
茶谚以口语化形式,把茶农生产实践的各种经验予以保存,同时通过口耳相传方式得以流传。一代代茶农从中汲取和传承前人的茶叶生产经验,促进了茶叶生产技术水平的提高。茶谚不仅具有通俗、易懂、好记的特点,还具有实用、传承、创新的特点。但茶谚难登大雅之堂,不仅在古代历史文献中鲜有记载,甚至在整个古代茶书和文献中基本上未提到植茶的谚语。直到明清时才有少量茶谚见诸文字。如“茶是草,箬是宝”“ 善蒸不若善炒,善晒不如善焙”。前一条讲的是茶叶收藏,后一条说的是茶叶制作。(via:闽北日报)https://t.cn/A6costqK
茶谚以口语化形式,把茶农生产实践的各种经验予以保存,同时通过口耳相传方式得以流传。一代代茶农从中汲取和传承前人的茶叶生产经验,促进了茶叶生产技术水平的提高。茶谚不仅具有通俗、易懂、好记的特点,还具有实用、传承、创新的特点。但茶谚难登大雅之堂,不仅在古代历史文献中鲜有记载,甚至在整个古代茶书和文献中基本上未提到植茶的谚语。直到明清时才有少量茶谚见诸文字。如“茶是草,箬是宝”“ 善蒸不若善炒,善晒不如善焙”。前一条讲的是茶叶收藏,后一条说的是茶叶制作。(via:闽北日报)https://t.cn/A6costqK
#八闽文脉# #漳州# 【茶文化丨漳平水仙茶 无法复制的制作工艺】漳平水仙茶原产于福建省漳平市双洋镇溪口村大会自然村,至今有一百多年历史。
漳平是福建省三大野生茶基地之一,境内分布大量的野生茶树。元代开始人工种植茶叶,到明清时已有相当规模,清康熙年间已形成“茶行一条街”,嘉庆年间就有人到台湾开办“裕兴茶行”,光绪年间创办的“泰昌茶行”,在多地开设12个分号。如今,茶叶生产已经成为当地一大支柱产业,漳平市现有水仙茶园面积近5万亩,主要集中在双洋、南洋。(via:福建省艺术馆(福建省非物质文化遗产保护中心) )
漳平是福建省三大野生茶基地之一,境内分布大量的野生茶树。元代开始人工种植茶叶,到明清时已有相当规模,清康熙年间已形成“茶行一条街”,嘉庆年间就有人到台湾开办“裕兴茶行”,光绪年间创办的“泰昌茶行”,在多地开设12个分号。如今,茶叶生产已经成为当地一大支柱产业,漳平市现有水仙茶园面积近5万亩,主要集中在双洋、南洋。(via:福建省艺术馆(福建省非物质文化遗产保护中心) )
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