福建有居士问：顶礼亲教恩师由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢？
老和尚开示今天在这里就跟大家提几点意见。
第一要先从自心深深地生惭愧的心、以最诚实忏悔我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，来参加冬至感恩天地君亲师法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔是什么呢？忏悔就是改过。怎么样改过?比如以前你在家里面总是看公公婆婆的不好，那你就忏悔——从今往后我要以一个孝顺媳妇的本分来完善。怎么样去完善呢?就是要顺老人，你顺老人了自然就不会埋怨老人，你没有埋怨了，命运就开始变好了，就没病了。你在生活当中，总是看不惯丈夫，总以为自己是最厉害的，要超过他，自己要说话算数，结果呢——腰痛了，妇科有问题了，开始变成衰相了，就开始不好了。为什么呢?因为你没有顺其自然，你太过于强大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好强的心，总觉得他不如你想的那么好，所以你就有烦恼，就很痛苦，痛苦了病痛就来了。那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。第二点就是持诵弥陀圣号持诵弥陀圣号，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办？认认真真地念诵弥陀圣号，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念诵弥陀圣号就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?所以，我们要好好地念诵弥陀圣号，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢？因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念诵清净法身弥陀圣号是很方便的，随时随地可以念，在外面洗菜也可以念，在外面扫地也可以念，到哪里都是念清净法身阿弥陀佛圣号的心，怎么会感召业障呢！你到哪里都是念弥陀圣号的心，你感召的都是清净法身佛啊! 佛常在你心中那多好啊，你念诵弥陀圣号，佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢?
所以愿诸位同修能够常常持诵弥陀圣号，业障自然会消除，身心自然会安乐。第三点要发愿过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：
我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。
冬至七天法会第六天妙法老和尚问答录文选15313287865
老和尚开示今天在这里就跟大家提几点意见。
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所以愿诸位同修能够常常持诵弥陀圣号，业障自然会消除，身心自然会安乐。第三点要发愿过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：
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#关圣禅寺[超话]#
夢參老和尚法語
若見諸相非相，則見如來。現在有些修行者，或者打一個七，或是拜了幾天懺，得了一種境界相，他就認為他得到了，認為了不得了，更甚者還招搖撞騙，這就是魔境，不是聖境。如果你於境界相不起分別執著。認識到這個跟生死不相干，照常地來用功，該怎麼做就怎麼做，這是正知正見。正邪就在你的心念取捨之間。 https://t.cn/R47dNXZ
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