希腊文化漫游全世界 ！ 让我们一起了解纯正的古希腊奥运精神！
#希腊奥运精神#

随着即将到来的北京冬奥会,希腊大使馆将积极参与传播奥运精神。去年十月，奥运圣火在希腊的古奥林匹亚再一次点燃，之后传递至中国。鉴于中国公众对奥运会十分感兴趣，希腊大使馆特地在中国的社交媒体平台上为读者提供机会，来熟悉正宗的古代奥运精神！ 大家会在接下来的日子更清晰地认识和了解古代奥运会的希腊精神

“ 成就的涵义”:

指的是“人”、“英雄”以及“神”之间的关系。然而，“成就”只有以“竞赛”和“奖励”为前提的情况下才具有意义。人类通过体育运动和竞赛的方式来模仿英雄取得成就，超越自身局限而变得更加卓越。人类通过某种方式成为英雄，从而更加接近神灵！以下着重解释与“成就”相关的中心词涵义：

第一， “竞赛” (Agon)的概念：在荷马史诗中，“Agon”表示竞赛或比赛项目（如《伊利亚特》、《奥德赛》）；现在希腊语中，它也指人们聚集观看比赛。历史学家希罗多德（Herodotus）、诗人品达Pindar，以及喜剧演员阿里斯托芬（Aristophane）那里，这个词指的是，在体育比赛（奥林匹亚、德尔福）或是其它社交场合中的对抗。而对于历史学家修昔底德Thucydides，这个词等同于“公平竞争（Amilla）”或争夺优越性。其它如索福克里斯Sophocles和欧里庇得斯Euripides一样的悲剧作家，以及哲学家柏拉图（Plato）用该词指代所有类型的角逐，包括军事对峙，以及某些情况下个人关系的对立。古代世界，只有希腊人能将任何东西转化为Agon：不仅是体育比赛，还有选美比赛（雅典娜Athena、赫拉Hera和阿芙罗狄蒂Aphrodite竞争谁最美）；智力成果（如奥运会和其他运会举办的艺术、音乐、诗歌比赛）；爱的领域（奥德修斯Odysseus与追求者较量，赢回了他的妻子佩内洛普Penelope）；政治上，当演说家之间相互竞争；当然还有军事上（薛西斯Xerxes的间谍在温泉关Thermopylae战争之前，看到斯巴达人在战争前还进行着运动和比赛）。但最重要的，“Agon”还是指的是人想要实现完美的欲望，以及接近和模仿神的欲望。 总之，“Agon”这个词涵盖了所有形式的竞争，每场比赛中，每个参与者都力求做到最好，并以这种方式，争夺荣誉。希腊语中表现这种为荣誉竞争的野心和欲望的词是“Philotimia”！这是一个独一无二的希腊语单词，很难被翻译成其他语言，并且其他语言也没有这个单词。也许我们可以把Philotimia翻译成中文的“爱荣誉”！

第二， “奖励” (Athlos / Epathlon) 的概念（来自：田径，运动）指的是竞赛的奖品、荣誉和物质奖励（根据荷马Homer，希罗多德Herodotus，柏拉图Plato，鲍桑尼亚Pausanias）。“Athlos”: 表示战争或运动中的竞争（争夺奖项）；也表示努力实现某种东西 。那么人-英雄-众神与 "Agon" 和"Athlos"概念有什么联系? 竞赛是获得奖励与成就的方式！

第三， “众神”的概念: 即使是神，也远非完美。为了实现完美，他们也要竞争，努力超越和展示他们真正的本质：奥林巴斯杰出的神——宙斯，在奥林匹亚征服了克罗诺斯（Cronos）。在那里，阿波罗Apollo在拳击中击败了战神阿瑞斯Aris，在竞走比赛中击败了爱马仕Hermes。雅典娜与波塞冬通过竞争来决定谁是雅典城的守护神。在希腊诸神的神殿中，宙斯尽管身为众神之首，是宇宙起源中最后出现的神，但他不是宇宙（Cosmos /先天）的创造者；宙斯的存在和他对原始力量的支配，暗示着一个新的时期的问世（类似于中国哲学中的“后天”概念），即人类越来越独立于自然力量，社会生活变得更加有序。这个阶段，像宙斯一样的神并不总是完美的：他们必须经过竞赛和尝试，持续展现他们的非凡卓越，才能转化成为真正的道德守护人。通过以上内容，我们也可以看出宗教也是与运动和运动精神紧密相关的。当时，所有形式的运动和竞争都是具有宗教性的，因为他们包含了奉献和崇拜的元素。每场奥运会都有其守护神，并且为了纪念这位神。奥林匹亚纪念打败了克罗诺斯，获得神之宝座的宙斯。 德里福是为了纪念打败毒蛇Python的阿波罗（阿波罗Apollo是代表太阳的上帝，医疗的上帝和音乐、预言的上帝，是他给了宙斯Zeus设立奥运会的灵感）。尼米亚Nemea则是纪念击败了尼米亚狮子的赫拉克勒斯Heracles。反过来，神也赋予了运动员们力量，让他们可以参加奥运会。 年轻的希腊人在奥林匹亚竞赛，表达对宙斯的崇拜。宙斯祭坛火焰的点燃标志着奥运会的开启，火焰熄灭时，奥运会也跟着结束。但是，现在我们必须小心，不能将奥运会与宗教等同：既然连神也得证明自己，那么人类/运动员就更是如此。因此，奥运会的真正意义，指的就是精神活动和启发。

第四， “英雄”的概念：英雄处于人和神之间。与神相似，他们是拟人的、美的、几乎完美。他们像神一样神圣，他们站在神和人之间，是神和人类之间的联合的产物，鼓舞着人类。他们无论何人是都支持人类，热爱人类，尽他们最大的努力为人类的长远利益服务。他们的特点包括荣誉感，友谊，敏感性和同情心，鉴别力和正确的推理能力。他们的作用是激励人类变得更好，超越他人，实现内外之美，实现善良和公正（kalos kagathos），从而更接近神的形象。希腊的众英雄们为我们展现了体育比赛中的纯正力量，生战胜死的例子，告诉我们生与死不是完全相反，而是超越了肉体的生与死。大力神/ 赫拉克勒斯作为英雄，显示了他的身体和自然优势，克服了摆在他面前的所有测试，相传是他将奥运会传统从奥林匹亚带到了克里特岛。另外一个英雄忒修斯Theseus杀死Procrustes之后，举办了伊斯米亚 Isthmia奥运会作为净化行为。除此以外，《荷马史诗》笔下的英雄阿克琉斯Achilles举办奥运会，则是为了纪念他死去的朋友帕特洛克罗斯Patroklos。

第五，“人类”的概念：那么人类呢？对于人类、运动员和观众来说，奥运会是多角度：体育的，艺术的，宗教的，最重要的是精神的。身体和智力发展过程中的对抗、各个领域（体育、哲学、推理、艺术、政治、修辞学、军事）中的竞争精神，贯穿了整个希腊文明。言行最好的、坚持努力和提高的，无论是神、英雄、国王还是人，都拥有尊严和道德优越感。在体育运动中，在比赛过程中，通过从英雄处获得的灵感，人往往能通过Agon、高尚的较量、通过美德、智力成果和对追求完美的不断努力，与神实现精神上的共通。这就是希腊哲学中的非二元论的精神，也符合中国的许多传统：健全的精神寓于健康的身体（这一点上，没有神比阿波罗更能代表这个精神，他是古希腊12为神中，最能代表精神和肉体的双重完美的。）健康的精神寓于健康的体魄（希腊语为 “νους υγιής εν σώματι υγιεί i”后来罗马人用拉丁语表示为 “mens sana in corpore sano”），概括了奥林匹克的完美精神。 在古希腊艺术中，这一完美理念化身为少年/青年雕像Kouros。

“Kouros”后来用来描述身体和心灵上的完美状态。诸如知识和美这样的概念并不凌驾于人类世界之上，相反地，它们蕴含于人类世界之内。以上内容告诉我们，对希腊人来说，奥运会的意义并不只是追求力量，打破记录。实际上，古希腊人从未有过任何比赛记录。奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜， 而在于自我提高 、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限。

请大家关注希腊大使馆的 社交媒体 （微信和微博） 与我们一起了解真正的奥运精神！

《余云：17楼的“作家房间” | 联合早报网》从未见过这样一份酒单，如诗歌，如音乐。奥密克戎让安省再度封城。有点小确幸：餐饮业拉闸前，刚去了多伦多市中心柏悦酒店的屋顶酒吧。是出现在玛格丽特·阿特伍德《猫眼》里的酒吧，有“阿特伍德最喜欢的酒吧”之称。“我往这弹珠里看，看到了我生活的全部。”《猫眼》发表于1988年，半百之年寻找自身身份和成长记忆，这部长篇半自传小说当时被视为她最具艺术成就的作品。“我”——画家伊莱恩回到多伦多举办作品回顾展，旧地重游，牵扯出年少时与三个女孩的恩怨，成年后和三名男子的情爱。全书15章，每章以“我”的一幅画为题，双线交错，不断游走现实与回忆的边缘。酒店刚翻新，上17楼的电梯仍是阿特伍德笔下那座吗？以前走廊也是暗棕https://t.cn/A6JYB2oU

前不久，李连杰女儿Jane在社交平台晒出了一组照片，两个女儿模样俊俏，身材高挑，她们都已经比李连杰高，这不由得让人惊叹，“功夫巨星”与“绝色美人”的基因组合果然很强。
李连杰与两个女儿亲密地站在一起，柔和的灯光照在三个人脸上，这场景真是其乐融融。
老父亲身处于最简单的幸福之中，想必他也是感慨良多，曾经挨过多少苦受过多少流言蜚语也都值得了。
很多网友都好奇，“大美人”利智去了哪里？其实这一家人正是在为利智庆生，在另一张照片中，小女儿与一个人举杯庆祝，在镜头外的是利智还是李连杰？
从衣服的颜色看，“框外人”穿的衣服颜色跟李连杰的一样，难道利美人和李连杰穿的是情侣装？
不得不说，利智近年来真是太低调了，连生日这种重要场合都不露面。
虽然都是李连杰的女儿，两个女儿的性格却很不同，从外形看，大女儿Jane圆、纯、朴，她的笑容很有亲和力，她的眼神也像个小孩子一样纯真。
小女儿Jetta却显得更成熟一些，她的眼神灵秀，桃腮带晕，一头精心烫过的头发和一身酒红色的连体裤将她的美衬托得无懈可击。
Jetta在夜景中的美丽更是令人过目不忘，在一片绚丽的灯光下，她那凹凸有致的身形影影绰绰，这种朦胧美让人在恍惚之间仿佛看到了利智当年的神韵。
她身上没有扭扭捏捏，也没有自持天生美丽的得意，有的是一种真诚的柔情。
每天陪伴李连杰的都是各种“打打杀杀”，连追他的女人都是会武功的。
谁也抵挡不住这种魅力，更何况是一向清苦惯了的李连杰。
利智凭借外形获得大众的关注，可是她并不是一个花瓶。
利智的父母都是音乐学院的高材生，可他们婚姻的旋律却并不和谐。
利智3岁时父母便离婚了，这使得她从小就养成了自主独立的性格，她7岁时就沿着铁路去过广州、青岛、西安等地。
利智小小年纪就敢独自闯荡，靠的就是嘴甜和聪明。
之后的故事每个人都知道了，利智回国后参加“亚洲小姐选美活动”，一枝秾艳，艳光四射。
利智是凭借美貌和头脑在这个世上立足的，所以她要求她的女儿必须同样美丽，同样光彩夺目。
李连杰经常在公众面前称赞利智，他说女儿这么出色都是太太的功劳。
大女儿Jane是哈佛大学和耶鲁大学争抢的才女，她和父亲志同道合，两个人都热衷投身于环保和慈善事业中。
小女儿Jetta与姐姐相比，更少在公众面前出现，她的性格偏内敛。
Jetta曾因幽闭太久而得过抑郁症，好在她是个勇敢坚强的女孩，她在自己康复之后还鼓励其他抑郁症患者，这种懂得回馈社会的精神也是源于父亲的言传身教。
利智的两个女儿自信阳光，即便面对困难也能轻松攻克，这是因为她们从小就能得到父亲的精心呵护。
利智刚怀大女儿时，李连杰跟利智说的最多的一句话就是：“趁着心情不错，去医院做个产检吧！”
小女儿一出生，李连杰就开始数孩子身上的“零部件”，确认一切正常后，他才安心。
等女儿们长大了，李连杰将他学到的所有逃跑技巧和求救方式都教给她们，甚至他还将女儿们送到保安公司培训了一个月。
李连杰还将女儿朋友们的电话都记下来，如果联系不到她们，他就会挨个给这些人打电话。
李连杰本人并没有什么安全感，他的辉煌全是用伤痛换来的，所以他不想再让女儿受到一点伤害，他会尽全力保护女儿。
同利智的两个女儿相比，黄秋燕的女儿们几乎从未在媒体面前出现过，曾经有人曝光过疑似李思的照片，但是那次曝光也并未得到李连杰的证实。
李连杰不让黄秋燕女儿在媒体前露面，他也有他的苦衷。
同样是作为父亲，李连杰此生给李思和李苔蜜最多的恐怕就是背影，当年他和黄秋燕离婚后，两个孩子被判给了黄秋燕。
李连杰每次回去看孩子时，孩子们都会抱住他，不想让他走。
当李思和李苔蜜得知李连杰要和利智结婚时，她们把李连杰关在门外整整一夜。
在她们心里，是爸爸不要妈妈和她们了，她们无法原谅李连杰。
李连杰再婚这件事成了他和女儿们之间的心结，在孩子们的心里，她们不理解什么是爱情，她们只知道大人在乎谁就和谁在一起，爸爸不在乎她们反倒在乎另一个女人，所以，他不是好爸爸。
李连杰有时间就回北京和女儿们聊天，可是她们一直对他爱答不理。
直到有一次李连杰带哥哥姐姐和两个女儿一起去塞班岛旅游，经过这次相处，李思和李苔蜜对李连杰的怨恨才开始消解。
李连杰托他的哥哥姐姐照顾女儿，为了能让孩子们的生活不被媒体打扰，李连杰很少在媒体前谈及他与黄秋燕的两个女儿。
离异家庭对孩子的影响很大，从李连杰的四个女儿身上就能看出来。
Jane和Jetta可以高调地生活在各种聚光灯之下，她们闻名中外，可李思和李苔蜜却连在学校谈爸爸的机会都很少，她们籍籍无名。
李连杰说，因为她们是和哥哥姐姐的孩子们在一起生活，就必须和他们的孩子一样过最普通的生活，如果过度曝光她们，对她们没有好处，可能还会有伤害。
李连杰可能也考虑过，他不能经常陪在李思和李苔蜜身边，他无法做到像对Jane和Jetta那样时时刻刻地关注另外两个女儿。
既然无法给她们太多星光的照耀，只能设法减少这个名人爸爸可能给她们带来的负面影响。
黄秋燕的两个女儿虽然对李连杰有怨言，可是她们很听李连杰的话，这些年来，她们几乎没有特意曝光自己以博取公众关注。
李思和李苔蜜的这种性格也是遗传于妈妈黄秋燕，自从黄秋燕和李连杰离婚后，她从未在媒体前说过李连杰的不好。
年轻时的黄秋燕身上有一种娇怯可爱，她有一双率真的大眼睛，她的眼神像泉水一样清澈，她的鼻子小巧挺翘，她的笑容温馨动人，她给人的感觉稳重而端庄。
黄秋燕的业余爱好是收集各种山水花鸟画，她最爱不施浓妆的淡雅美。
黄秋燕在表面上稳重温柔，在骨子里却坚强如钢，这样的性格使得她和李连杰离婚后绝不会死缠烂打，更不会诋毁对方。
李思和李苔蜜虽然和妈妈见面很少，可是她们却秉承了妈妈那种无私和宽容的天性。
不过，女人一旦过于公正温柔，就会错过人生的很多乐趣，也会失去最重要的爱人。
如果给古人一部手机一个宽带网，他们的世界也会天翻地覆，再也不会“从前慢”或“只爱一人”。
可是对孩子们来说，父母的婚姻不幸福却是极其不公平。
任何一对父母都不会问孩子：你愿意出生吗？如果他们去问，可能有些孩子会选择不出生。
父母未经孩子许可就将孩子带到这个世上，可有些父母根本给不了孩子无忧且充满爱的生活。
亲情为何物？对于Jane和Jetta这样的孩子来说，亲情是可以避风的华丽的港湾，可对于李思和李苔蜜来说，亲情或许只是一种无法言说的痛。