妄尽还源真心现前

「上心印之语，亦即是如来心心相印之印」，我们要跟佛心心相印。「诸祖以心传心之心」，显宗里头传心，这心是真心，不是妄心，妄尽还源真心就现前。妄是什么？见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，统统没有了，真心现前。所以真心是本有，不要去找，障碍去掉，真心就现前，去掉一点它就恢复一点，去得愈多就愈明显。从什么地方去？有源头的，源头就是我。你看小乘须陀洹初果，《华严经》大乘圆教初信位的菩萨，初信跟小乘初果断烦恼是平等的，断见惑。见惑有五种，第一个身见，所以头一个放下，身不是我，你才入门。佛法修行没有别的，就是放下，不放下没入门。为什么叫你放下身见？因为它是假的，它是祸根，所有烦恼统统从它起来，所有的造业也是从它这来的。头一个叫我们放下身见，第二个叫我们放下边见，边见今天讲的对立，自性里头没有对立，所以对立是假的不是真的。今天科学家讲相对，佛法里头没有相对的，它是一个整体。一体，整个宇宙万事万物跟我是一体，要常常这样想，叫常作如是观。无论在什么地方，眼见耳闻、身体所接触的跟我是一体，我们心里头的大慈大悲，心里面的仁慈博爱，自然就现前。第三个就是成见，成见也是烦恼的根源，就是我自己的意思，要别人随顺我的意思，我不能随顺别人。成见两种，一种是因上的，一种是果上的，因上的叫戒取见，果上的叫见取见，这两种中国人叫它做成见。末后一种叫邪见，就是错误的见解，不属于前面这四大类的，所有一切错误的见解归纳起来做为一条，这个东西统统断尽了证小乘须陀洹，大乘初信位的菩萨，真正入门，真正皈依了，你是真的佛弟子，你不是假的，所以你就晓得这入门的条件。

安心晨语｜传统与现代的碰撞

中国在世界的东方，拥有着五千年的文明，我们中华民族确实有着无比深广圆满的智慧。包括儒释道三家在内，没有一家不重视发心的。

儒家对于如何入世、如何修身齐家，有自己的一套完整的思想体系。《大学》里面讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”要达到至善的境界，就要正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。之所以能够修身、齐家、治国、平天下，前提是找到了自己“正心、诚意”的地方。
道家讲“无为而无不为”、“功成身退”，兼顾世出世间。佛家告诉我们因果的道理，也是不仅有入世的，而且还有出世间究竟解脱的圆满体系。这三种传统的文化，都是极其深广、极其了不起的。

我们回顾历史，就知道所有的文明都在劝人行善，这是大家共许的。如果哪一种文化告诉人们要行恶害人，那一定是邪的，它绝对不是正的。
从人类的历史来看，似乎可以说从工业文明开始，大家把物质看得更加重要了，内在的心灵世界渐渐开始被淡忘。其实越是把外在的物质世界看得重要，我们内在的心灵越是迷茫。因为外在的世界变化无常，没有一个事物能够停留在那里的；当我们依赖于金钱和名利，依赖于外界事物的时候，我们的下意识会告诉自己：“我一定要靠这个来支持我，靠这个填满我的欲望。”但欲望像一个深不可测的陷阱，拿物质来填满自己的陷阱，你会发现越填陷阱越大。

有些人生意越做越大，事情越做越顺，他的内心反而却越来越空虚，越来越不能自拔，连睡觉都睡不好，慢慢地就被事业压垮了。原因在哪里？在于他用心的方向错了，心向外驰，没有发明自己内心的本质。他想追求的是快乐，可是所追求到的那个东西的内涵却是痛苦，他并没有找到快乐的根源。

有些科学特别发达的国家，现代很多战争跟它都有关系。这些战争当中无辜死亡的人的情绪，以及战争背后所蕴含的那种极度的仇恨，就是毁坏人类的心态，也是毁坏我们人心的心态。同样是灾难，因人挑起的灾难，大家背后是仇恨的心；而自然灾害现前的时候，大家是互相帮助的慈悲心、体贴的心、同情的心。心的境界决定了我们未来生存的环境。

我们中国人是生活在一个有行善传统的文明国度中，几千年来，我们知道了种善因得善果，所以我们要行善积德。因为行善积德，将来会好，子孙后代也会好，身边的环境也会好，自利利他两不耽误。行善是有因果的观念在背后支持着它的。一个人行善，能够把其他的人引导过来，每个人都行善，社会大众才能够缔造一个大同的世界。否则唯物质、金钱为信仰，人心就会变得自私自利，唯利是图。这就导致了人际关系的冷漠隔阂，人与人之间，甚至父子、兄弟、夫妻之间，对簿公堂的，刀枪相向的，自相残杀的，屡见不鲜。人类的这些问题，都来源于对心的不了解。

【社会学究竟是什么？只是去名校的捷径专业吗】

今年目前收获了六封社会学的录取。学生基本背景如下：
✓北京工商大学，商场营销专业，83（曼大社会学）
✓北京第二外国语学院，酒店管理专业，86.5（曼大社会学）
✓宁波诺丁汉大学，国际商务，二等一（曼大社会学）
✓中央财经国际班 商科 均分87+（曼大社会学）
✓985某大学 社科本科 均分82（曼大社会学）
✓网排300多金融专业，均分88+（爱丁堡社会学）

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大家对于社会学都有点误会，觉得不好就业，冷门偏门，和商科比起来算是含金量低的。我想说这都是从一个狭义的角度去看待社会学。首先，社会学是考公务员的一个非常对口的专业。那么我们跳脱出来这个对于专业有绝对限制的领域（如公务员，国企，教师），对于那些互联网行业，快消行业，新媒体行业，社会学真的不好就业吗？那么社会学到底研究什么呢？在此，想引用一位之前在曼大社会学专业的学生就读感受“我开始从一种上帝视角审视我自己和社会，我面前似乎时刻都有一面镜子，在提醒我自己是谁，是谁让我变成这样，我的意义在于哪里”。列举几个社会学研究的层面，你们会发现很多学科都是地上的六个便士，而社会学这种人文学科宛如天上的月亮。

从熟悉的教育内卷说起。我们是否真的思考过，当我们竭尽一切去努力申请一个QS排名很高的大学，最终的结果是什么？也许回来以后还是买不起北上广这样城市的一个厕所，也许阶级在出生的那一刻就注定了。那我们一开始为了所谓的名校/赚大钱/成为人上人这种野心勃勃究竟最后落到实际的概率会有多少？而社会学会教我们换个角度思考问题。它会教我们思考，从最开始假如我们把读书当成一个跳板，认为假如我进入哪个学校我就会如何如何牛逼这种思想本质也许就是错的。因为人追求钱的本质是追求一种自我价值感的实现，这种价值感的外化是：我穿了名牌包，我读了名牌学校，我有个好看的伴侣。这些都是他人目光，是一种社会属性。当你意识到你痴狂的追求一件事的时候也许追求的只是这个社会中别人的目光，你会开始学会向内求索。你会平衡好你的自我认知和社会定义。你会不断发问：我是谁，我为什么要这样。而这种平衡才是人感到真正幸福的源泉。还有什么比能够找到自我更加幸福的事情？这是社会学的魅力所在。

从商业角度看（以市场营销为例）。大家一定听过从众心理。比如喜茶营销的高明就是抓住了人们的从众心理。具体说来就是，大家都要的东西我要到了，我就会比较开心，会有一种价值感。大家都抢的东西一定错不了。于是我甘愿排很久的长队只为了朋友圈发个喜茶和我的自拍。做市场营销不研究社会心理相当于无依之地。YSL的斩男色为何偏偏亚洲火爆？因为它的营销抓准了亚洲社会中女性主义还没有完全苏醒，很多人还是停留在我化妆就是为了取悦小哥哥的阶段。留学中介为啥会边被骂但是依旧活的顽强？因为抓住了中国社会人口多衍生的教育焦虑的现状。为什么会假设社会学找不到工作呢？？你研究的是一个社会中人们的集体行为呀。当你研究透了人们的行为模式，以及懂得追因溯果，你会想不出来一件商品如何更为有效的营销吗？我就不信，面对面试官，你头头是道的从一个国家的社会群像入手，说出你认为该如何有效的抓住人们心理从而做出激发群体社会效应的营销方案。你会逊色于一个学了很多年市场营销的学生？Come on，限制我们的从来不是学科，而是匮乏的思维。

从新媒体角度看。好多学生就老认为，我学啥专业以后就做这个专业。其实并不是的。人生并不是一条既定的线，人生是发散的。我们的媒体内容需要一些引起共鸣的内容，而社会学会研究数字媒体下短视频对于人们的心理影响，会研究人们朋友圈营造自身人设的社会心理，会研究性别对立。这些有趣的切入点都将是一个媒体人以笔为剑，以墨为锋，以字为刃的绝佳题材。为何会找不到工作呢？

最后的最后，我想分享我近来深有感触的，也属于社会学范畴的一个说法：中国人向往桃花源，我们向往劳作一生最后衣锦回乡到寂静的地方享受先苦后甜的安宁。而西方人把人生当做旷野，他们认为旷野中的奇遇，艰辛和欢喜都是旷野的魅力本身。过程和结果的博弈终归是文化的不同。

但是，无论是桃花源，还是旷野，定义我们的终将是自我的判断。请跟着你的直觉前进，并且享受其带给你的一切代价。