在佛法里面还有一个不可思议的阿弥陀佛，那是什么？善中之善，没有比这个更善的。念头才起，不管它是善念、是恶念，立刻把它转成阿弥陀佛，心中只有阿弥陀佛，你这一生决定成佛。阿弥陀佛是谁？是自己，这个要知道，所以他跟宗教里面讲的不一样，自性弥陀。西方极乐世界从哪来的？是你自己心变现的，唯心净土，自性弥陀，不是别人。我们将来到极乐世界，不是人人都是阿弥陀佛吗？没错，人人都是阿弥陀佛，同一个自性。阿弥陀佛像大海一样，我们每一个众生像大海里的一个水泡，没有离开大海，体是一个大海，所以阿弥陀佛是圆满性德的名号，是这么个意思，一定要知道。我们现前这个世界怎么来的？还是自性变现的，极乐世界也是自性变现的，有什么不一样？我们这个自性变现里面掺杂许多恶业在里头，就变成这个样子，像刚才讲的妄想分别执着统统都有，而且执着是非常非常严重，就变成我们现在的样子。明白这些道理，这个世间所有一切灾难可以转变的，我们身体病痛可以转变为健康，意念主宰一切，这是经教里佛常讲「一切法从心想生」，我们的念头善，没有一样不善，我们的念头不善，就没有一样是善的。转变从哪里？从自己的念头转起，不在外面，所以佛法称为内学，经典称为内典，它从内到外，不是从外到内，这个道理我们要懂得。——师父上人

️鬼窟窿喻️

有个公案，马祖禅师毕恭毕敬双盘腿打坐，南岳禅师问他干什么？马祖禅师说：我为了成佛而坐。南岳禅师拿起砖头不停磨，马祖禅师很奇怪地发问。南岳禅师说：我要将砖头磨成镜子。马祖禅师笑道：砖头如何能磨成镜子？南岳禅师说：那盘腿打坐如何成佛？
现在很多同修也犯了这个毛病，以为会盘腿打坐就是好修行，其实是不对的。我们并不是说盘腿打坐不好，这可以调养身体，修身养性，但并不是成佛的根本原因。
修行在哪里修？不是找个清静的地方把自己关起来，不跟外界接触，你那是坐鬼窟窿！修行不能离开境界，即使你在深山老林里成就了清净心，也是掩耳盗铃，这样的定力是小乘定力。

唯有在各种境界中，在五浊恶世中磨练自己的心，你在眼睛看、耳朵听的同时，能保持一颗清净心，在烦恼中证菩提，才是大乘菩萨的修行。入世修行，你成就的定力才是根本的定力！

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有个公案，马祖禅师毕恭毕敬双盘腿打坐，南岳禅师问他干什么？马祖禅师说：我为了成佛而坐。南岳禅师拿起砖头不停磨，马祖禅师很奇怪地发问。南岳禅师说：我要将砖头磨成镜子。马祖禅师笑道：砖头如何能磨成镜子？南岳禅师说：那盘腿打坐如何成佛？
现在很多同修也犯了这个毛病，以为会盘腿打坐就是好修行，其实是不对的。我们并不是说盘腿打坐不好，这可以调养身体，修身养性，但并不是成佛的根本原因。
修行在哪里修？不是找个清静的地方把自己关起来，不跟外界接触，你那是坐鬼窟窿！修行不能离开境界，即使你在深山老林里成就了清净心，也是掩耳盗铃，这样的定力是小乘定力。

唯有在各种境界中，在五浊恶世中磨练自己的心，你在眼睛看、耳朵听的同时，能保持一颗清净心，在烦恼中证菩提，才是大乘菩萨的修行。入世修行，你成就的定力才是根本的定力！
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