东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础
唐宋间的 《太乙救苦护身妙经》载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。诵念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉，功行圆满，白日升天。他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。
太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。道教血湖地狱的罪魂身份为女性，因女性经血触犯神明。男子为报母亲养育之恩，当礼拜太乙救苦天尊，救拔生母脱离血湖地狱，生天得乐，方为真孝子。
元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。
民间文学神话里的太乙真人的原型是太乙救苦天尊。
​

太乙收仙童，此法事指针对堕胎婴灵，
东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
#出道仙##查卦##太乙收仙童##道教法事##婴灵##婴灵超度##超度婴灵##超度婴灵法事#

《玄门日诵早晚课》是道士的必修课。然而，信众不一定有条件念诵《玄门日诵早晚课》，因此介绍一种简便的道教早、午、晚持诵“玉帝、雷祖、太乙三大天尊”圣号的修持方法。
1、早上持诵“玉皇赦罪天尊”圣号。赞曰：玉皇修证在香严，普放神通十七光，为教众生除罪障，法门真一广宣扬。
注：扣齿三通，观想圣容，有时间念赞，然后持圣号，没时间仅持诵“玉皇赦罪天尊”名号，7声、9声，乃至千百声，多多益善。
2、中午持诵“雷声普化天尊”圣号。赞曰：广宣帝德起群生，三界英灵侧耳听，莫道上天无一语，须知司令有雷鸣。
注：扣齿三通，观想圣容，有时间念赞，然后持圣号，没时间仅持诵“雷声普化天尊”名号，7声、9声，乃至千百声，多多益善。
3、晚上持诵“太乙救苦天尊”圣号。赞曰：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
注：扣齿三通，观想圣容，有时间念赞，然后持圣号，没时间仅持诵“太乙救苦天尊”名号，念赞后，诵“太乙救苦天尊”名号，7声、9声，乃至千百声，多多益善。