小畜卦,风天小畜卦
《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。
《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
《象》曰:风行天上,“小畜”。君子以懿文德。
初九,“复自道,何其咎?吉。
《象》曰:“复自道”,其义“吉”也。
九二,牵复,吉。
《象》曰:牵复在中,亦不自失也。
九三,舆说辐。夫妻反目。
《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。
六四,有孚,血去,惕出无咎。
《象》曰:“有孚惕出”,上合志也。
九五,有孚挛如,富以其邻。
《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。
上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。
《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。
履卦,天泽履卦,原文
《履》:履虎尾,不咥人。亨。
《彖》曰:“履”,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。
《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。
初九,素履往,无咎。
《象》曰:“素履之往”,独行愿也。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。
六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。
《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。
九五,夬履,贞厉。
《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。
上九,视履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有庆也。
《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。
《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
《象》曰:风行天上,“小畜”。君子以懿文德。
初九,“复自道,何其咎?吉。
《象》曰:“复自道”,其义“吉”也。
九二,牵复,吉。
《象》曰:牵复在中,亦不自失也。
九三,舆说辐。夫妻反目。
《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。
六四,有孚,血去,惕出无咎。
《象》曰:“有孚惕出”,上合志也。
九五,有孚挛如,富以其邻。
《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。
上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。
《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。
履卦,天泽履卦,原文
《履》:履虎尾,不咥人。亨。
《彖》曰:“履”,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。
《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。
初九,素履往,无咎。
《象》曰:“素履之往”,独行愿也。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。
六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。
《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。
九五,夬履,贞厉。
《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。
上九,视履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有庆也。
小过卦,六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。
弋:yi4,动词,用带有绳子的箭射取猎物。
彼:代词,代表猎物。
穴:洞穴。
字面意思就是:浓云密布而不下雨,因为我是从西边的郊野飘过来的。王公射箭猎取穴中的猎物。
正所谓“云往东,一场空”,“自我西郊”哦,说明这云来自西郊,那就是自西往东了,那水就回归大海了,没雨下了,再密的云也没用。
“密云”哦,搞的那么大动作,终究没下雨,看来小过卦里,还是那句话,不可大事,终究还是无法大有作为。
既然不可大事,那就做点小事吧,打打猎,搞点小收入吧,又既然“不宜上,宜下”,那就不打天上的鸟,射洞穴里的吧。
“公弋取彼在穴”,公就是“六五”,君位不叫君叫公,看来挺委屈,武器是弋,不是戈,看来也挺委屈,哈哈,随便了,看看能不能打到猎。
“彼”就是“六二”,看来“六五”取得猎物是“六二”,“六二”也算是能人,在“穴”中,就像高手隐居在山林中,“六五”和“六二”不相应,看来你不是刘皇叔,高手不是诸葛亮,不太好请。
哈哈,请他出来共商国是这样的大事可能有点难了,请他出来喝杯小酒这样的小事应该问题还是不大吧。
弋:yi4,动词,用带有绳子的箭射取猎物。
彼:代词,代表猎物。
穴:洞穴。
字面意思就是:浓云密布而不下雨,因为我是从西边的郊野飘过来的。王公射箭猎取穴中的猎物。
正所谓“云往东,一场空”,“自我西郊”哦,说明这云来自西郊,那就是自西往东了,那水就回归大海了,没雨下了,再密的云也没用。
“密云”哦,搞的那么大动作,终究没下雨,看来小过卦里,还是那句话,不可大事,终究还是无法大有作为。
既然不可大事,那就做点小事吧,打打猎,搞点小收入吧,又既然“不宜上,宜下”,那就不打天上的鸟,射洞穴里的吧。
“公弋取彼在穴”,公就是“六五”,君位不叫君叫公,看来挺委屈,武器是弋,不是戈,看来也挺委屈,哈哈,随便了,看看能不能打到猎。
“彼”就是“六二”,看来“六五”取得猎物是“六二”,“六二”也算是能人,在“穴”中,就像高手隐居在山林中,“六五”和“六二”不相应,看来你不是刘皇叔,高手不是诸葛亮,不太好请。
哈哈,请他出来共商国是这样的大事可能有点难了,请他出来喝杯小酒这样的小事应该问题还是不大吧。
《一日一句古文》
六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴①。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【译文】
九五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密佈,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
【注释】
①弋(yì义),射鸟。彼,指代野兽。本爻两句似无联系,实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲,施行之中,成功却出乎意料。 https://t.cn/RyhoNN9
六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴①。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【译文】
九五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密佈,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
【注释】
①弋(yì义),射鸟。彼,指代野兽。本爻两句似无联系,实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲,施行之中,成功却出乎意料。 https://t.cn/RyhoNN9
✋热门推荐