《道德经•第八章》老子

上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁
言善信，正善治，
事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

【赏析】
至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。真正智慧的人，做人做事就像是不断流动的水。水有两大特性，第一是适应性，第二是流动性。

所谓的适应性指的就是它能够适应各种各样的环境，在任何环境当中，水都能够找到自己的生存之道。而它的流动性，则代表的是源源不断的活力，主要还处于动态，一切事情都是有可能发生的。水的这两大特性注定了它在世间万物当中的不败地位。

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甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第八章

【原文】

上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

【译文】

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争。它总是从高处往低处流，所以水总是按照自然规律行事，水是万物之灵，水能从高处流往低处，也在表述一个做人的道理，这里让我想到了一首诗，“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退后原来是向前”多好的一首诗，它不就是在表述做人么？为什么要说退一步海阔天空？这是有一定的道理，做人应该有进有退。才能更长远有的时候表面上是吃亏了，实践中咱们是占了一个便宜。在社会中做人有句话是这样说的“吃亏是福”

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”

有道行的人都是非常善于选择自己的居住的环境（好环境培养好的人才），他们心怀博大、深藏不露，他们与人为善，乐善好施，他们言必行，行必果，他们治理国家有条不紊，做事会根据自己的能力吧事情办理得最好，总是选择最合时宜的时候行动，由于做事都不违背自然规律，所以也不会带来烦恼。（为人处事应该顺从天意，顺其自然。不要与人相争往往退步是像前。）

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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年06月18日

农历壬寅年·五月·二十

周六

第2953天

睿见、前瞻、实用

早读分享

仙言潮声

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，凤兴夜寐，以成人伦之序。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。

美好的一天从行大道 简节力 稳致远开始！

经典诵读

无风云出塞，不夜月临关

——（唐）杜甫《秦州杂诗•其七》

注解：地面无风，天云却飘出塞外，尚未入夜，月亮即已照临关隘。

精义入神，以致用也

——《周易•系辞下》

注解：精研事物的义理达到神妙的地方，如此则无所不知其所以然，然后可以致力于使用。

人民早安

人生是一个循序渐进的过程，你想要拥有强大的内心，就必须度过那些专注成长的日子。当你保持足够的耐心专注投入某件事时，从无到有、从零到一、从低到高，变得有意义的不止是内心，还有我们的人生。新的一天，早安！

#上善若水#

出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

释义：上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ]
上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

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