现代人总觉得生命很短暂，所谓「今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。」成为吃喝玩乐的功利主义。相反的，如果有了禅定，生命就无有穷尽。
禅就是保持当下这一念心，契悟师父说法、诸位听法的这一念心，不想过去、现在、未来，能够作主。保持一分钟，就是一分钟入了禅定；保持三分钟，就是三分钟入了禅定；保持十分钟，就是十分钟入了禅定。证悟到禅定的境界，没有时间、空间的存在，马上就能够超越时空。
在禅定当中，当下就是净土；不需要等到未来往生之後，才在他方佛土化生。《六祖坛经》云：「正见名出世，邪见名世间。」所谓「正见」就是禅，也就是师父说法、诸位听法的这念心，清楚、明白、作主。儒家说：「清明在躬。」就是指这一念心时时刻刻都存在。可见儒学和禅学道理是相通的。
宋朝的理学家朱熹曾说过很有意义的四句偈：「半亩方塘一监开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。」「源头活水」就是指我们这一念心。不论是儒家所讲的理学，或是佛家所讲的禅，同样要靠下功夫才能契悟。
禅和生活、生存、生命三者息息相关。明白这个道理，我们人生就会愈走愈光明。假如违背这个原则，就会落入纯粹的功利主义，只知追求物质生活，不知充实精神生活。而禅正是精神生活当中，最高的境界。
东晋时代的陶渊明（陶潜），其诗作：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。」正是修行心境的展现。读这首诗，若能契悟其中蕴含禅定的道理，马上就能得到受用。
认真听法的当下，对於外面的车水马龙不知不觉，就是「心远地自偏」。如果明白这个道理，虽然身在台北市最热闹的地方，依然可以自在地看书、听课，不受车水马龙、灯红酒绿所影响。看破外境，本来就与我无关；这念心收回来，安住在实相上，这就是禅。
在这一念真心上有所体悟，生命就是无穷尽的。人人本着这个方向去努力，就是最美好、快乐的人生。只要明白自心当中的世界才是真实的，心境就会很开朗，生活也会很愉快；社会十分祥和，现前的世界就是一片净土。
禅就是保持当下这一念心，契悟师父说法、诸位听法的这一念心，不想过去、现在、未来，能够作主。保持一分钟，就是一分钟入了禅定；保持三分钟，就是三分钟入了禅定；保持十分钟，就是十分钟入了禅定。证悟到禅定的境界，没有时间、空间的存在，马上就能够超越时空。
在禅定当中，当下就是净土；不需要等到未来往生之後，才在他方佛土化生。《六祖坛经》云：「正见名出世，邪见名世间。」所谓「正见」就是禅，也就是师父说法、诸位听法的这念心，清楚、明白、作主。儒家说：「清明在躬。」就是指这一念心时时刻刻都存在。可见儒学和禅学道理是相通的。
宋朝的理学家朱熹曾说过很有意义的四句偈：「半亩方塘一监开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。」「源头活水」就是指我们这一念心。不论是儒家所讲的理学，或是佛家所讲的禅，同样要靠下功夫才能契悟。
禅和生活、生存、生命三者息息相关。明白这个道理，我们人生就会愈走愈光明。假如违背这个原则，就会落入纯粹的功利主义，只知追求物质生活，不知充实精神生活。而禅正是精神生活当中，最高的境界。
东晋时代的陶渊明（陶潜），其诗作：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。」正是修行心境的展现。读这首诗，若能契悟其中蕴含禅定的道理，马上就能得到受用。
认真听法的当下，对於外面的车水马龙不知不觉，就是「心远地自偏」。如果明白这个道理，虽然身在台北市最热闹的地方，依然可以自在地看书、听课，不受车水马龙、灯红酒绿所影响。看破外境，本来就与我无关；这念心收回来，安住在实相上，这就是禅。
在这一念真心上有所体悟，生命就是无穷尽的。人人本着这个方向去努力，就是最美好、快乐的人生。只要明白自心当中的世界才是真实的，心境就会很开朗，生活也会很愉快；社会十分祥和，现前的世界就是一片净土。
【#汉堡王#更换品牌标识，设“智能取餐柜”】5月18日，汉堡王宣布更换品牌标识，上海静安寺店作为汉堡王中国第一家使用新标识以及新店面形象的门店，未来汉堡王中国将陆续将国内门店进行相应的更换及升级。汉堡王(中国)投资有限公司首席执行官朱富强表示，新的视觉形象的发布亦是汉堡王进入新的发展阶段的开始。
据了解，除了品牌标识外，汉堡王的食品包装、餐厅衍生品、菜单设计、员工工作服等形象都做了相应的改变。此外在汉堡王上海静安寺店设置了“智能取餐柜”，这也是此次门店升级后的一大变化。
2005年汉堡王来到中国大陆，原有视觉设计已经伴随中国消费者走过了16年。本着崇尚自然，追求真实美味的决心，汉堡王决定启用更简单、更直接的视觉设计，放弃旧版形象标识中鲜艳的颜色及炫酷的设计，回归简单与真实，全新品牌形象标识设计灵感来自于汉堡王的当家产品——皇堡，两片金黄的面包包裹着品牌名，像极了一只量多料足的汉堡。这个全新标识很好地展现出汉堡王品牌特点：美味、丰富、有趣、自信。
据了解，除了品牌标识外，汉堡王的食品包装、餐厅衍生品、菜单设计、员工工作服等形象都做了相应的改变。此外在汉堡王上海静安寺店设置了“智能取餐柜”，这也是此次门店升级后的一大变化。
2005年汉堡王来到中国大陆，原有视觉设计已经伴随中国消费者走过了16年。本着崇尚自然，追求真实美味的决心，汉堡王决定启用更简单、更直接的视觉设计，放弃旧版形象标识中鲜艳的颜色及炫酷的设计，回归简单与真实，全新品牌形象标识设计灵感来自于汉堡王的当家产品——皇堡，两片金黄的面包包裹着品牌名，像极了一只量多料足的汉堡。这个全新标识很好地展现出汉堡王品牌特点：美味、丰富、有趣、自信。
我好像是消失了很久呢，没有文字，没有照片，没有月末总结了。
其实也不算是消失，只是很久没有写可以发出来的东西了而已。
我太喜欢写日记了，生活中的那些鸡零狗碎，鸡毛蒜皮的事情，每每在夜深人静的时候，把这些看到的真实世界用自己的视角记录下来，与当事人的关系已经不大了，那是我努力探究这个世界的成果。
我有很多个日记本，他们是最好的聆听者，安安静静的在哪里，永远不会背叛我，帮我记住浑浑噩噩的生活中，记不清楚的每一个瞬间。
新冠疫苗打完后，好像整个人的胃口就一直不太好，如果说去年是因为有了念想，所以一直在努力克制自己宛如饕餮一样的食欲，那今年就是纯粹因为没了食欲，这人说来也是奇怪极了，去年的这个时候，就像是孤独上了瘾，强迫着自己去适应一个人的生活，刻意不去麻烦别人，刻意去感受一个人生活的孤独和快乐。但今年像是全线崩塌的马奇诺防线，什么也阻挡不住了。
不过好在似乎都能熬过去，毕竟真的想通了。
人类对于美好的事物都是极度喜爱的，不过自己似乎并不属于这一种物种，勉强凑齐了像是人样的五官，整齐的码在一张宽大的脸上，平平无奇到找不出任何好看的蛛丝马迹。想起来那天的“巧笑倩兮，美目盼兮！”那是真的由衷的感叹，这人生的真真是好看。虽说人不能总生活在滤镜中，但去掉滤镜，也总能在人家身上的边边角角找到好看的痕迹。在看自己，想评论句东施效颦都觉得自愧不如。平平无奇比丑陋无比更不如。
每每发出来的东西都像是一种自我批判，有时候有混乱的不像是应该发出来的东西，其实是我太想找人说说话了，我向来都知道和不一样的人对话，哪怕是一样的话题，老生常谈的故事，也会有不一样的结果，实时的把琐事分享与他人，总觉得唐突，倒是有几个可以打扰的朋友，可一样的事情一遍遍重复的讲，早就没了兴致。与其如此，倒不如紧着一个人嚯嚯，反正我尽兴了，若是遇到和你合拍的梗，你回便是，若是遇上了不合拍的梗，你不回便是。
我真的好喜欢写信，觉得自己应该生活在通信不发达的七八十年代，认识上一个笔友，两个素未谋面的人，靠着文字的东西交流着彼此的生活。给想象留下一定的空间，这种事情对于我这种丑人是有利的，靠着那方寸的信纸早已交流出的感情会在见面之前给对方的心上蒙起厚厚的猪油，于是对方看你的双目就会自动带上厚厚的滤镜，诶！你看，这不就把男人骗到手了。等到猪油化了，滤镜消了。本着来都来了，将就着雄性家庭教育自带的责任感，也就这样了。总之我在早生几年，许就真是个女流氓头子了。可是我生在科技发达的现在，人在相识之初就已经差不多把一个人清清楚楚的看透了。多可怕，多无趣。
打小我就和大家不太一样，大家写情爱的时候我在关注社会，大家关注社会的时候我在思考政策bug，大家开始讨论这些bug的时候，我在思考《金刚经》可真有意思。等到大家开始结婚生子讨论工作，我尼玛爱情可真香。永远不赶趟，这随意的人生原来打小就埋下了隐患，不过人生该有的情感体会，总归只会迟到不会缺席。
抽象的东西太少了，肉眼所见的东都是具体的，有人说音乐是进化最高级的语言，其次是散文，然后是诗，音乐最高级，完全凭借感觉，完全不存在郭象所讲的言是否能尽意的问题，它是独立的。真就是那句，凡越朦胧则越真切。多少有点“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的意思了。这文写到这个地步属实是有点难为读的人了，乱七八糟，不知所谓，不过如此。其实失恋的人读经文是最好的，经文讲一念不执着，一念不留相。这样生活却可以降低欲望，但是人类与世界最大的联系不就是这种欲望。真没什么欲望的话，大概一个没看住本心就奔着彼岸世界头也不回的去了。
所以还得执着，做一头倔驴，犟牛，满心都是完美的你。当然你肯定看不到了，你只能照镜子一样，看见不是特别好的自己，但如果你走进我的心里，就能看见自己是怎么个好法了。你一定要好好吃饭，别瘦了，像是没人爱的小可怜一样。
这咖啡真苦，很久没有喝冰美式了，最近过得有点辛苦，有点酸，吃不得苦了。得多喝点奶茶中和一下。比不得你，生活过得甜滋，竟然开始想要点不甜的东西了。
都他娘的五月了，刚没热两天，这鬼天气又凉了。不过还好，这样显得我的心没有那么凉了，毕竟冰凉的手爪子在胸口还是能感受到温暖的。
就这样吧，这龌龊的女流氓头子得收一下放纵的口头禅，端起着实不匹配的先生架子，去假装人民教师，教书育人了。。。
其实也不算是消失，只是很久没有写可以发出来的东西了而已。
我太喜欢写日记了，生活中的那些鸡零狗碎，鸡毛蒜皮的事情，每每在夜深人静的时候，把这些看到的真实世界用自己的视角记录下来，与当事人的关系已经不大了，那是我努力探究这个世界的成果。
我有很多个日记本，他们是最好的聆听者，安安静静的在哪里，永远不会背叛我，帮我记住浑浑噩噩的生活中，记不清楚的每一个瞬间。
新冠疫苗打完后，好像整个人的胃口就一直不太好，如果说去年是因为有了念想，所以一直在努力克制自己宛如饕餮一样的食欲，那今年就是纯粹因为没了食欲，这人说来也是奇怪极了，去年的这个时候，就像是孤独上了瘾，强迫着自己去适应一个人的生活，刻意不去麻烦别人，刻意去感受一个人生活的孤独和快乐。但今年像是全线崩塌的马奇诺防线，什么也阻挡不住了。
不过好在似乎都能熬过去，毕竟真的想通了。
人类对于美好的事物都是极度喜爱的，不过自己似乎并不属于这一种物种，勉强凑齐了像是人样的五官，整齐的码在一张宽大的脸上，平平无奇到找不出任何好看的蛛丝马迹。想起来那天的“巧笑倩兮，美目盼兮！”那是真的由衷的感叹，这人生的真真是好看。虽说人不能总生活在滤镜中，但去掉滤镜，也总能在人家身上的边边角角找到好看的痕迹。在看自己，想评论句东施效颦都觉得自愧不如。平平无奇比丑陋无比更不如。
每每发出来的东西都像是一种自我批判，有时候有混乱的不像是应该发出来的东西，其实是我太想找人说说话了，我向来都知道和不一样的人对话，哪怕是一样的话题，老生常谈的故事，也会有不一样的结果，实时的把琐事分享与他人，总觉得唐突，倒是有几个可以打扰的朋友，可一样的事情一遍遍重复的讲，早就没了兴致。与其如此，倒不如紧着一个人嚯嚯，反正我尽兴了，若是遇到和你合拍的梗，你回便是，若是遇上了不合拍的梗，你不回便是。
我真的好喜欢写信，觉得自己应该生活在通信不发达的七八十年代，认识上一个笔友，两个素未谋面的人，靠着文字的东西交流着彼此的生活。给想象留下一定的空间，这种事情对于我这种丑人是有利的，靠着那方寸的信纸早已交流出的感情会在见面之前给对方的心上蒙起厚厚的猪油，于是对方看你的双目就会自动带上厚厚的滤镜，诶！你看，这不就把男人骗到手了。等到猪油化了，滤镜消了。本着来都来了，将就着雄性家庭教育自带的责任感，也就这样了。总之我在早生几年，许就真是个女流氓头子了。可是我生在科技发达的现在，人在相识之初就已经差不多把一个人清清楚楚的看透了。多可怕，多无趣。
打小我就和大家不太一样，大家写情爱的时候我在关注社会，大家关注社会的时候我在思考政策bug，大家开始讨论这些bug的时候，我在思考《金刚经》可真有意思。等到大家开始结婚生子讨论工作，我尼玛爱情可真香。永远不赶趟，这随意的人生原来打小就埋下了隐患，不过人生该有的情感体会，总归只会迟到不会缺席。
抽象的东西太少了，肉眼所见的东都是具体的，有人说音乐是进化最高级的语言，其次是散文，然后是诗，音乐最高级，完全凭借感觉，完全不存在郭象所讲的言是否能尽意的问题，它是独立的。真就是那句，凡越朦胧则越真切。多少有点“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的意思了。这文写到这个地步属实是有点难为读的人了，乱七八糟，不知所谓，不过如此。其实失恋的人读经文是最好的，经文讲一念不执着，一念不留相。这样生活却可以降低欲望，但是人类与世界最大的联系不就是这种欲望。真没什么欲望的话，大概一个没看住本心就奔着彼岸世界头也不回的去了。
所以还得执着，做一头倔驴，犟牛，满心都是完美的你。当然你肯定看不到了，你只能照镜子一样，看见不是特别好的自己，但如果你走进我的心里，就能看见自己是怎么个好法了。你一定要好好吃饭，别瘦了，像是没人爱的小可怜一样。
这咖啡真苦，很久没有喝冰美式了，最近过得有点辛苦，有点酸，吃不得苦了。得多喝点奶茶中和一下。比不得你，生活过得甜滋，竟然开始想要点不甜的东西了。
都他娘的五月了，刚没热两天，这鬼天气又凉了。不过还好，这样显得我的心没有那么凉了，毕竟冰凉的手爪子在胸口还是能感受到温暖的。
就这样吧，这龌龊的女流氓头子得收一下放纵的口头禅，端起着实不匹配的先生架子，去假装人民教师，教书育人了。。。
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