#传佛心法在世如来# 刘伯温在《金陵塔碑文》中把圣人的出生日期已经说到了。“十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵”。也就是说圣人的出生日期是1955年。
刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。
刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了,“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”:是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”:也就是说圣人是属羊的,“羊绒”为羊头上的羊角,也就是说圣人是男性。
关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”。组合起来为“李”字,也就是圣人姓“李”。
“四海无内外,享福得安宁”:四海为“广”,无内外为“大”。“广大”为“庆”,“庆”的寓意为“享福得安宁”。
“秀士登紫殿,红帽无一人”:在《本草纲目》中。“秀”为“芝”,“芝”就是灵芝,草字头为灵芝的殿,灵芝是紫红色的,为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。
这位圣人就是“李庆芝”。
法名:缘法祥。俗名:李庆芝。 #你有多久没一觉睡到天亮了#
刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。
刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了,“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”:是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”:也就是说圣人是属羊的,“羊绒”为羊头上的羊角,也就是说圣人是男性。
关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”。组合起来为“李”字,也就是圣人姓“李”。
“四海无内外,享福得安宁”:四海为“广”,无内外为“大”。“广大”为“庆”,“庆”的寓意为“享福得安宁”。
“秀士登紫殿,红帽无一人”:在《本草纲目》中。“秀”为“芝”,“芝”就是灵芝,草字头为灵芝的殿,灵芝是紫红色的,为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。
这位圣人就是“李庆芝”。
法名:缘法祥。俗名:李庆芝。 #你有多久没一觉睡到天亮了#
#传佛心法在世如来# 刘伯温在《金陵塔碑文》中把圣人的出生日期已经说到了。“十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵”。也就是说圣人的出生日期是1955年。
刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。
刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了,“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”:是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”:也就是说圣人是属羊的,“羊绒”为羊头上的羊角,也就是说圣人是男性。
关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”。组合起来为“李”字,也就是圣人姓“李”。
“四海无内外,享福得安宁”:四海为“广”,无内外为“大”。“广大”为“庆”,“庆”的寓意为“享福得安宁”。
“秀士登紫殿,红帽无一人”:在《本草纲目》中。“秀”为“芝”,“芝”就是灵芝,草字头为灵芝的殿,灵芝是紫红色的,为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。
这位圣人就是“李庆芝”。
法名:缘法祥。俗名:李庆芝。#南北两极同时出现极端高温#
刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。
刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了,“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”:是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”:也就是说圣人是属羊的,“羊绒”为羊头上的羊角,也就是说圣人是男性。
关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”。组合起来为“李”字,也就是圣人姓“李”。
“四海无内外,享福得安宁”:四海为“广”,无内外为“大”。“广大”为“庆”,“庆”的寓意为“享福得安宁”。
“秀士登紫殿,红帽无一人”:在《本草纲目》中。“秀”为“芝”,“芝”就是灵芝,草字头为灵芝的殿,灵芝是紫红色的,为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。
这位圣人就是“李庆芝”。
法名:缘法祥。俗名:李庆芝。#南北两极同时出现极端高温#
大欲世界,非我所能,大多数人只看到表象,却看不到实质,众生相皆如我相,我相皆如众生相,凡有所相,皆为虚妄,众生平等,生来皆苦,唯有打磨历练,受挫受折,苦心修行,方得开悟,不为外在所迷惑,不为内在而痛苦,物质需求是基础,精神修养是内涵,从而更好的向灵性世界过度,一念起风生水起,一念灭万法皆空,佛有三十二相,八十种好,拥有菩提智慧,道德根基,正如上善若水,厚德载物,水低为海,人低为王,没有人生来就是得到开悟,众生皆能得到领悟,万物轮回自有来处,恰如花开飘零渡,人非草木孰能无情,圣人之道,为而不争,但凡遇见,一定是特有的安排,众生皆苦,唯有自渡,三千千繁华世界,六道道轮回之苦,唯有跳出三界外,不在五行中,不在阴阳不在合,琴瑟和谐成古道,三生石上姻缘定,而来岁月无东西,日月丽天群阴慑,百灵来朝双羽足,不像僧来不像道,头戴四两羊绒毛,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教,未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散,而今中国有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。大道不可欲为,大爱由善心生,执笔麾斜三千瀑,水自清流满乾坤,此生当无悔,天地任悠悠。
雨露·执笔
遇见·提笔
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