昨夜风冷酒暖，
晋阳湖上飞仙，
雪白皑皑，星灯远山。
龙城杯盞畅谈，
身外世界大千，
凝神写经，梦里偶然。
是否？是否？
好似神人境显，
三生三世夙愿。

水墨三晋，水墨巴蜀，水墨京津冀，水墨华山与陕西八景，山一程，水一程，山水皆途程……记于"水墨三晋·杨牧青书画文化行&晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。

佛心禅话：梦里明明有六趣，觉后空空无大千

禅即是佛心，即心即佛，是心作佛。十方三世一切贤圣，皆因悟『禅』而成佛道。

『禅』用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。
佛心禅话，直指人心，明心见性，集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照，善体无生，则解脱之道，指日可待！
               
 文殊讲堂   慧律法师编撰

此无明者，非实有体；如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

在如意中，须时时以不如意中时节在念，切不可暂忘也。但得本，莫愁末。但知作佛，莫愁佛不解语。这一著子，得易守难，切不可忽。

赵州云：诸人被十二时使，老僧使得十二时。 

以思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山，终不能着。

人有贤愚，性即无也。 

作有义事，是惺悟心，作无义事，是狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵，惺悟不由情，临终能转业。 

假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。

闻人说空说寂，则生怕怖，殊不知，只这怕怖底心，便是生死根本。

南无阿弥陀佛

梦里明明有六趣，觉后空空无大千

禅即是佛心，即心即佛，是心作佛。十方三世一切贤圣，皆因悟『禅』而成佛道。

『禅』用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍即是见性成佛道。虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。
佛心禅话，直指人心，明心见性，集禅宗诸祖法语之大成。苟能如法观照，善体无生，则解脱之道，指日可待！
                                          
此无明者，非实有体；如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

在如意中，须时时以不如意中时节在念，切不可暂忘也。但得本，莫愁末。但知作佛，莫愁佛不解语。这一著子，得易守难，切不可忽。

赵州云：诸人被十二时使，老僧使得十二时。 

以思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山，终不能着。

人有贤愚，性即无也。 

作有义事，是惺悟心，作无义事，是狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵，惺悟不由情，临终能转业。 

假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。

闻人说空说寂，则生怕怖，殊不知，只这怕怖底心，便是生死根本。 https://t.cn/Ryh9BSf