#微博海选教材插图#说到《新母语》，先不提众口交赞的独特的母语气质、特别的栏目设计、多元的优质文本等，单是其出众的颜值，就受到一大批孩子、家长和老师的热爱。

《新母语》共计12本，以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支命名。这种中国人特有的浪漫，含蓄内敛又充满力量，看一眼就懂了。 https://t.cn/RL8h771

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day 7: 主楼
主楼（又名教一楼）正对学校东门，在综合楼未建成前是学校最高的建筑物。虽说内部设施与其他教学楼并无太大差别，但你依然会感受到这里不一样的气质。大多数外国学生主要在主楼内上课，众多母语不同却又都热爱汉语的学生们集聚于此。每次课间主楼前汇集着拥有不同肤色、说着不同语言的外国学生，是北语的一道靓丽风景。在主楼，你可以听到各种各样的语言，不一样文化背景的人同样也能谈笑风生。北语多元化的特色由此可见一斑。主楼最吸引人的地方就是在209，你可以欣赏到精彩纷呈的表演，聆听到受益匪浅的演讲。（下图分别为1972年、1984年、1993年和2022年的主楼照片）
图源：北京语言大学档案馆 王月军

听到戴老师说「如果真的是这样的话，我们也不能展望我们的孩子将怎样长大。」时，心里一下子，无比的难过。想到前几天还在体悟庄子「汲汲然唯恐其似己」的宿命感。
我们对亲人的过往，他们的个人生命史都知之甚少，如何建立与过去那个短20C历史的连接，又如何面对未来？想象未来？我们是戴老师口中所说的“孩子们”，也是从21C头就成长起来的一代，如果我们不去重视真实的历史(未被官方胜利者所抹除改写的，真正人民的记忆），那么更迭几代，我们的孩子们，他们会不会记得曾经他们未被埋葬的祖辈们，毕生追寻，以至于流亡，被迫害，献出生命的，究竟是为了什么？

我奶奶经常给我讲她从前少年青年时期动荡艰难的生活。毕业后停留一些时间与她互相陪伴，认识她的生命历程，写一部献给她的也完全是她自己的回忆录。是我近年最大的心事。

这一过程，将是她帮助我建立我们的故乡认知与记忆坐标的过程，也许生命就像《那不勒斯四部曲》里那样饱含无力与茫然，早就在一开始暗喻了一切关于自觉与惯然使之的无法被言说与定义的宿命。也或许生命无迹可寻无章可依。但现在我能做些什么呢？我在庞大的世界，错乱的时空，混乱的记忆，对意识形态，信仰信念的无限度背弃与接纳中茫然四顾，无所靠无所依。只能借由生命直觉、情感直觉糊涂、摇晃、莽撞地前进，被人流与世代动荡裹挟着奔赴，抑或像我所期望的那样停留。这段停留，也许我不能不无可奈何地抱着悲观去想，这是我们互相陪伴留在故乡的最后一段可以掌控且自觉的停留，最终生命将向哪一个方向驶去？是存在所交由给我们最大的一个命题。或许最终将映照出两个世纪彼此生命的重量。或许最终我什么也明觉不出，无法将祖辈折叠的经验拆解成可辨识的证词与预言。但谁又晓得呢？我年纪轻得像一只不可语冰的夏虫，在未知的美学体验与经验世界处蛰伏着，对母语深深热爱，怀抱着微乎其微的乐观，一仍其仍地等待冬天的到来。