#经典畅销书推荐#
@商务印书馆
《寂寞圣哲》 作者:鲍鹏山
鲍鹏山老师曾在《寂寞圣哲》一书中是这样描述老子:
老子在当时,算老字辈,独学无友,颇寂寞。年轻一代的,如孔子,又大都锋芒毕露,不知“无为”,处处要显身手。道不同,自然难相为谋,但他的最大寂寞还不在此。思想家本身内心就极寂寞,而哲学一旦被现实拒绝,其寂寞就无可名状。“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行……知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”(七十章)于是,这位看破人生的老者,击釜而歌:
众人都兴高采烈,像赴宴,如游春。
而我不显露自己,淡泊宁静。
浑沌如婴儿,闲散似无家。
众人富足我穷乏——我是愚人吗?!
人人都风光,唯独我昏茫;
人人都灵巧,我笨头笨脑。
沉静恬淡如大海,
飘逸无系不知止。
众人各自有所得,我独顽冥又陋鄙。
我与众人本不同,依道而生随道死……
这真是长歌当哭,涕泪和流。但这哭,并不是悲痛,而是感动,为自己感动,为寂寞感动,为无所不在地主宰我们的道而感动。这是独自一人领悟世界真谛,独自一人窥见世界本质之后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前说他的感受是“悲欣交集”,老子出关之前也应该是这种感受吧。他去了,一去杳然……
@商务印书馆
《寂寞圣哲》 作者:鲍鹏山
鲍鹏山老师曾在《寂寞圣哲》一书中是这样描述老子:
老子在当时,算老字辈,独学无友,颇寂寞。年轻一代的,如孔子,又大都锋芒毕露,不知“无为”,处处要显身手。道不同,自然难相为谋,但他的最大寂寞还不在此。思想家本身内心就极寂寞,而哲学一旦被现实拒绝,其寂寞就无可名状。“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行……知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”(七十章)于是,这位看破人生的老者,击釜而歌:
众人都兴高采烈,像赴宴,如游春。
而我不显露自己,淡泊宁静。
浑沌如婴儿,闲散似无家。
众人富足我穷乏——我是愚人吗?!
人人都风光,唯独我昏茫;
人人都灵巧,我笨头笨脑。
沉静恬淡如大海,
飘逸无系不知止。
众人各自有所得,我独顽冥又陋鄙。
我与众人本不同,依道而生随道死……
这真是长歌当哭,涕泪和流。但这哭,并不是悲痛,而是感动,为自己感动,为寂寞感动,为无所不在地主宰我们的道而感动。这是独自一人领悟世界真谛,独自一人窥见世界本质之后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前说他的感受是“悲欣交集”,老子出关之前也应该是这种感受吧。他去了,一去杳然……
那种突然疯狂的时刻,寂寞的人要拥抱随便哪个人
在这可爱的春天,雷声到处欢叫,一心要找到一个渴望死亡的人,而有几滴苦涩的泪落在你身上,于是你醒了,你站起来,环顾四周,笑了
我骑骏马
无惧无怕。
向远方飞奔
见我者知我,
知我者称我——
无家可归的人
地球始终自己给自己
上紧生锈的弹簧。
我愚弄我的心
任自己遭到抢劫。
有什么发现?废话!
唯有两眼汪汪!
金色的泪滴——岂不是幻象?
它仅片刻闪光,
死亡就把有力的“不”
写满了每一行。
我是一枚旧币,
已经变绿,
脸上长了青苔,起了皱褶,
而它曾经臭美。
岁岁旦旦
你的声音在向我疾呼。
祭坛上燃着刻骨铭心的
一行字:献给陌生的神。
#喵的乱读世界#
在这可爱的春天,雷声到处欢叫,一心要找到一个渴望死亡的人,而有几滴苦涩的泪落在你身上,于是你醒了,你站起来,环顾四周,笑了
我骑骏马
无惧无怕。
向远方飞奔
见我者知我,
知我者称我——
无家可归的人
地球始终自己给自己
上紧生锈的弹簧。
我愚弄我的心
任自己遭到抢劫。
有什么发现?废话!
唯有两眼汪汪!
金色的泪滴——岂不是幻象?
它仅片刻闪光,
死亡就把有力的“不”
写满了每一行。
我是一枚旧币,
已经变绿,
脸上长了青苔,起了皱褶,
而它曾经臭美。
岁岁旦旦
你的声音在向我疾呼。
祭坛上燃着刻骨铭心的
一行字:献给陌生的神。
#喵的乱读世界#
从头开始
每天进步一点点 向姜师看齐#姜云升拼个世界给自己#
[太开心]
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
【译文】:
我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。言论有主旨,行事有根据。正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服,怀里揣着美玉。
每天进步一点点 向姜师看齐#姜云升拼个世界给自己#
[太开心]
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
【译文】:
我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。言论有主旨,行事有根据。正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服,怀里揣着美玉。
✋热门推荐