勇士6.17号就夺冠了,那天是周五,我在公司偷偷摸摸的看完最后一场,库里哭的那一下,我也哭了,但我也就哭了也就几秒,而且那天还在工作。我一天都克制着情绪,假装镇定。一有空就刷相关的新闻,帖子。我没有发朋友圈,因为我当时一下子思绪和感慨太多,发个勇士总冠军,或者一段什么话好像都不足以表达我的情绪。我当时甚至想自己静一静,去享受一下当时的感觉。
印象最深的是19年还在英国,时差原因,总决赛只能熬夜看,经常从3点就看到了天亮。杜兰特受伤,汤普森又倒下的时候,我就知道这次应该是要丢掉总冠军了,但我觉得那只勇士可能是我最爱的勇士,就像他们的队名一样。没有人放弃,没有人退缩。直到最后结束前一秒,库里和格林站在科尔面前,抬着头,露出倔强又不甘的表情,科尔微笑着鼓励和安慰他们。输掉比赛是遗憾,但向命运抗争才是伟大的精神。
最惊喜的是15年,刚刚喜欢勇士和库里,那时候并不期待他们会夺冠,只是喜欢勇士激情的主场氛围,疯狗一样的打法,还有金灿灿的颜色,后来莫名其妙的就成为了冠军,库里没得到fmvp,给了一哥,当时并没有觉得有什么不妥,觉得只要夺冠了就好,虽然评委确实有待着偏见去评价库里,但我心里并没有多大的不满,毕竟我喜欢的是整个勇士,不仅仅是库里一个人。只是没想到因为fmvp,库里未来那么多年里,会遭受那么多质疑和嘲笑。
最快乐的是2016年,常规赛73胜赛季,我每一场比赛几乎都看了,数着记录追每一场比赛。那时候对勇士是满满的自信和自豪,觉得总冠军几乎是手拿把攥,就盼着季后赛赶紧给这个伟大的赛季画上完美句号。
然后从西决开始,到最后总决赛,每一场球都捏着手心看完,从逆转到被逆转,从劫后余生般的欣喜若狂到最后的结局几乎不敢相信,心情从天堂跌到谷底。不想谈那些禁赛,伤病,裁判的场外因素。库里那年自己发挥也欠佳,最完美的故事,留下了不完美的结局。
后来杜兰特来了,勇士几乎也就“完美”了,冠军仿佛都不再有悬念,虽然18年和火箭那轮系列赛还是让人心有余悸。但结果来看,金州勇士的王朝就在那里。4年3冠,只是库里还是没有得到fmvp。杜兰特配得上fmvp,只是我讨厌用这个来质疑库里的贡献与能力。球迷之间的口水仗是无意义但又有趣的,只是少了这个奖杯,总让库里球迷的反击显得不那么简短有力。总得从球场作用,高阶数据等各种复杂的方法来证明库里并不需要通过这个奖杯来证明自己。太麻烦也太“无力”了!但不管怎么样,在不能输的那几年,输了沦为笑柄,赢了好像理所当然,勇士还是几乎赢到了最后,直到杜兰特,汤普森倒下。没错,就是19年,悲壮地倒在了冲击5年4冠和三连冠的最后。故事好像就不能完美,我几乎信了那句遗憾同样也是一种完美。
19年后的金州勇士是什么局面呢,杜兰特带着断裂的跟腱远走布鲁克林,汤普森十字韧带撕裂,休养一赛季,功勋老将们退役的退役,离队的离队,库里汤普森格林成了队里的老将,尽管那时候他们还不算太老刚刚30或者30出头。王朝轰然倒下了,恰好那时我的学生生涯也快结束了。
19年后勇士的崩塌是可以预见的,当库里一瘸一拐,精疲力尽的走出奥克兰的甲骨文中心,没错,那是勇士在甲骨文的最后一场比赛了。你知道一个时代,一段故事该结束了。但不知道的是,世界好像在19年后也变了,20年初的疫情之后,整个世界发生了太多的变故。我也不再是学生了,走进了社会。一切都变得艰难,包括世界,包括勇士,包括我。19年,除了没最后夺冠,一切都还是美好的,世界是,勇士是,我也是。
20年之后的生活就很魔幻了,当然勇士也不例外,库里也伤了,干脆养一个赛季。格林带着一帮年轻的新秀和外来户球员打着有那么点滑稽的篮球。他也开始心不在焉,开始失去了斗志,开始酗酒。我偶尔还是会看他们的比赛,但好像看库里汤普森在板凳上石头剪刀布更有趣。勇士成了一支烂队,15胜是他们最后的答卷。当然,成绩差意味着可以选高顺位的新秀,兜兜转转两年,勇士现如今已经拥有了很多年轻的潜力。现在除了那哥仨,还有出去两年又回来的一哥,其他人都是新人或者新秀。
21年的勇士开始于一场噩耗,汤普森在付出前,再次重伤,从他19年抱着膝盖,但这赛季复出时,已经过去了900多天了。21年的勇士,在一片混乱里,最终打到了季后赛边缘附加赛的位置,然后两场惜败再次告别了赛季,连续两个赛季无缘季后赛。勇士好像成为了笑话了,汤普森的顶薪因为他的两年大伤成了垃圾合同,格林成了一半天使一半魔鬼的球员,新秀还挑不起大梁。一切的一切好像都表明勇士就这样了。我也觉得好像就这样了,22年的赛季可能能进季后赛,但最后也就是不上不下的成绩。 不会一直在顶端,人都会回归平凡。有些遗憾,可能就永远是遗憾了。
所以今年的冠军,我格外开心和幸福,不仅仅是打消质疑和嘲笑声,更因为是一则从低谷重回巅峰的完美故事,我之前差点信了,遗憾也是一种完美,但现在我才明白,完美就是完美,遗憾就是遗憾。某段故事有遗憾,但你的生活真的可以不留遗憾。现在,作为dubs的一员真的没有遗憾了。
等待和希望,包含了人类所有的智慧,这句来自基督山伯爵中的话,成了我最近最爱的鸡汤。职业运动生涯短短十几载,但人生数十载,没有理由放弃和沮丧不是吗。所有的遗憾,不甘,委屈都会留在那里。但可能有一天,或者总有一天,你会发现,好像真的没有遗憾了。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/cf682b61ly1h3f3ehojd3j20u011iaho.jpg)
印象最深的是19年还在英国,时差原因,总决赛只能熬夜看,经常从3点就看到了天亮。杜兰特受伤,汤普森又倒下的时候,我就知道这次应该是要丢掉总冠军了,但我觉得那只勇士可能是我最爱的勇士,就像他们的队名一样。没有人放弃,没有人退缩。直到最后结束前一秒,库里和格林站在科尔面前,抬着头,露出倔强又不甘的表情,科尔微笑着鼓励和安慰他们。输掉比赛是遗憾,但向命运抗争才是伟大的精神。
最惊喜的是15年,刚刚喜欢勇士和库里,那时候并不期待他们会夺冠,只是喜欢勇士激情的主场氛围,疯狗一样的打法,还有金灿灿的颜色,后来莫名其妙的就成为了冠军,库里没得到fmvp,给了一哥,当时并没有觉得有什么不妥,觉得只要夺冠了就好,虽然评委确实有待着偏见去评价库里,但我心里并没有多大的不满,毕竟我喜欢的是整个勇士,不仅仅是库里一个人。只是没想到因为fmvp,库里未来那么多年里,会遭受那么多质疑和嘲笑。
最快乐的是2016年,常规赛73胜赛季,我每一场比赛几乎都看了,数着记录追每一场比赛。那时候对勇士是满满的自信和自豪,觉得总冠军几乎是手拿把攥,就盼着季后赛赶紧给这个伟大的赛季画上完美句号。
然后从西决开始,到最后总决赛,每一场球都捏着手心看完,从逆转到被逆转,从劫后余生般的欣喜若狂到最后的结局几乎不敢相信,心情从天堂跌到谷底。不想谈那些禁赛,伤病,裁判的场外因素。库里那年自己发挥也欠佳,最完美的故事,留下了不完美的结局。
后来杜兰特来了,勇士几乎也就“完美”了,冠军仿佛都不再有悬念,虽然18年和火箭那轮系列赛还是让人心有余悸。但结果来看,金州勇士的王朝就在那里。4年3冠,只是库里还是没有得到fmvp。杜兰特配得上fmvp,只是我讨厌用这个来质疑库里的贡献与能力。球迷之间的口水仗是无意义但又有趣的,只是少了这个奖杯,总让库里球迷的反击显得不那么简短有力。总得从球场作用,高阶数据等各种复杂的方法来证明库里并不需要通过这个奖杯来证明自己。太麻烦也太“无力”了!但不管怎么样,在不能输的那几年,输了沦为笑柄,赢了好像理所当然,勇士还是几乎赢到了最后,直到杜兰特,汤普森倒下。没错,就是19年,悲壮地倒在了冲击5年4冠和三连冠的最后。故事好像就不能完美,我几乎信了那句遗憾同样也是一种完美。
19年后的金州勇士是什么局面呢,杜兰特带着断裂的跟腱远走布鲁克林,汤普森十字韧带撕裂,休养一赛季,功勋老将们退役的退役,离队的离队,库里汤普森格林成了队里的老将,尽管那时候他们还不算太老刚刚30或者30出头。王朝轰然倒下了,恰好那时我的学生生涯也快结束了。
19年后勇士的崩塌是可以预见的,当库里一瘸一拐,精疲力尽的走出奥克兰的甲骨文中心,没错,那是勇士在甲骨文的最后一场比赛了。你知道一个时代,一段故事该结束了。但不知道的是,世界好像在19年后也变了,20年初的疫情之后,整个世界发生了太多的变故。我也不再是学生了,走进了社会。一切都变得艰难,包括世界,包括勇士,包括我。19年,除了没最后夺冠,一切都还是美好的,世界是,勇士是,我也是。
20年之后的生活就很魔幻了,当然勇士也不例外,库里也伤了,干脆养一个赛季。格林带着一帮年轻的新秀和外来户球员打着有那么点滑稽的篮球。他也开始心不在焉,开始失去了斗志,开始酗酒。我偶尔还是会看他们的比赛,但好像看库里汤普森在板凳上石头剪刀布更有趣。勇士成了一支烂队,15胜是他们最后的答卷。当然,成绩差意味着可以选高顺位的新秀,兜兜转转两年,勇士现如今已经拥有了很多年轻的潜力。现在除了那哥仨,还有出去两年又回来的一哥,其他人都是新人或者新秀。
21年的勇士开始于一场噩耗,汤普森在付出前,再次重伤,从他19年抱着膝盖,但这赛季复出时,已经过去了900多天了。21年的勇士,在一片混乱里,最终打到了季后赛边缘附加赛的位置,然后两场惜败再次告别了赛季,连续两个赛季无缘季后赛。勇士好像成为了笑话了,汤普森的顶薪因为他的两年大伤成了垃圾合同,格林成了一半天使一半魔鬼的球员,新秀还挑不起大梁。一切的一切好像都表明勇士就这样了。我也觉得好像就这样了,22年的赛季可能能进季后赛,但最后也就是不上不下的成绩。 不会一直在顶端,人都会回归平凡。有些遗憾,可能就永远是遗憾了。
所以今年的冠军,我格外开心和幸福,不仅仅是打消质疑和嘲笑声,更因为是一则从低谷重回巅峰的完美故事,我之前差点信了,遗憾也是一种完美,但现在我才明白,完美就是完美,遗憾就是遗憾。某段故事有遗憾,但你的生活真的可以不留遗憾。现在,作为dubs的一员真的没有遗憾了。
等待和希望,包含了人类所有的智慧,这句来自基督山伯爵中的话,成了我最近最爱的鸡汤。职业运动生涯短短十几载,但人生数十载,没有理由放弃和沮丧不是吗。所有的遗憾,不甘,委屈都会留在那里。但可能有一天,或者总有一天,你会发现,好像真的没有遗憾了。
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愈发的感觉这幅“世界名画”真有味道[允悲]
6月13日,刚刚打破三巨头对世界Top 2垄断小20年之久的记录,梅总和紫薇就这样“倒下”了,无缘分别以世界第一和第二的身份首次参加大满贯赛事的机会。为他们感到遗憾的同时,也感慨95后球员的命真苦啊!
现在你真的不再次佩服,这艘木筏中央的两位王者——纳豆和德约,经受住了年轻人和岁月一次又一次的考验!当然考验还在继续:德约是不确定的美国防疫政策,豆子是不确定的左脚(还有不确定的梅花怀孕[doge])
#温网2022##网球##v光新星#
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/89d49765ly1h39cutbbirj20xc0o24cc.jpg)
6月13日,刚刚打破三巨头对世界Top 2垄断小20年之久的记录,梅总和紫薇就这样“倒下”了,无缘分别以世界第一和第二的身份首次参加大满贯赛事的机会。为他们感到遗憾的同时,也感慨95后球员的命真苦啊!
现在你真的不再次佩服,这艘木筏中央的两位王者——纳豆和德约,经受住了年轻人和岁月一次又一次的考验!当然考验还在继续:德约是不确定的美国防疫政策,豆子是不确定的左脚(还有不确定的梅花怀孕[doge])
#温网2022##网球##v光新星#
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莲花戒论师与摩诃衍的辯论:
莲花戒论师到达的那天,藏王及眷属、摩诃衍及其弟子们等都到河边去迎接。在河对岸的莲花戒论师为了观察摩诃衍是否是智者,用禅杖在自己的头上方划了三个圈,表示问对方三界轮回的因是什么,摩诃衍将自己的披风下摆甩了二下作答,表示三界轮回的因是二取的执著,或是自他执著的分别心。莲花戒论师很高兴,知道辩论的对方是会依据教证、理证的智者,而不会以烦恼心辩论。
***
摩诃衍先陈述他的观点:“万法都是分别心所造,作善不善业,其结果不外乎往善趣和恶趣二途,仍未解脱生死轮回,而且是成佛的障碍。譬如黑白两云,任何一种云都是障蔽天空的,须都不作意,由任何也不思想而完全解脱生死轮回。任何也不作意、不加分别、不去观察,即是‘无缘’,这与一时顿入十地无异。”又说:“修十度的十行法,是佛为下根人宣说的法门。”并以比喻对莲花戒论师说:“你讲的先从皈依发心起修的方法,就如猴子爬树一样,而我的不忆念而成佛的修法,就象金翅鸟直接降落在树顶上一样。”
莲花戒论师辩论道:“如你所说任何也不思想,即是舍离了‘妙观察智’,这样也就舍离了出世的智慧。如果仅作‘无想念’,那么昏倒或失去知觉的时候,也就应成为证得了‘无分别’的出世智慧。”针对摩诃衍所作的譬喻,莲花戒论师说:“你所作的譬喻与你的观点正好相违。因为金翅鸟一开始也要从地面起飞,越飞越高,最后才到达树顶的,并不能一开始就飞到了树顶,所以与你的一开始就不作意、不伺察、仅放松安住的观点恰好相违。”
这时,藏王开许双方的弟子、侍从等都可以参加辩论,于是伯央便说:“按照对方的观点,有不知法界的本性、不用修法就可成佛的过失”。因为一开始就不观察、不忆念,仅放松安住,这即是不知法界本性;睡眠即是禅定,即不用修法。
接着,益西旺波也发问说:“按照你的观点,不需修就已成佛了,那么以‘不忆念’去修也就没有必要。如果你说一开始还未成佛,还需要慢慢去修,那也就不成你所说的顿门修法。比如登山,须一步一步攀登上去,如果未迈一步,说是已到了山顶,这是不可能的。同样,你说需要修,但是又说不忆念,不作意什么,不修什么,放松安住,这样是不可能到达成佛的目的地的。资粮未圆满,业障也未清净,怎么可能圆满断证功德成就佛果呢?如你所说什么也不须作,只须睡眠,依此理则应连饭也不用吃了,但那就会饿死,哪里还谈得上成佛呢?”
摩诃衍以及弟子们对于这些有理有据的话无法以教理根据回答,只好向莲花戒论师献上花鬘,承认自己失败。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/006InZmEgy1h37jj3c7ljj30lo12jqdf.jpg)
莲花戒论师到达的那天,藏王及眷属、摩诃衍及其弟子们等都到河边去迎接。在河对岸的莲花戒论师为了观察摩诃衍是否是智者,用禅杖在自己的头上方划了三个圈,表示问对方三界轮回的因是什么,摩诃衍将自己的披风下摆甩了二下作答,表示三界轮回的因是二取的执著,或是自他执著的分别心。莲花戒论师很高兴,知道辩论的对方是会依据教证、理证的智者,而不会以烦恼心辩论。
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摩诃衍先陈述他的观点:“万法都是分别心所造,作善不善业,其结果不外乎往善趣和恶趣二途,仍未解脱生死轮回,而且是成佛的障碍。譬如黑白两云,任何一种云都是障蔽天空的,须都不作意,由任何也不思想而完全解脱生死轮回。任何也不作意、不加分别、不去观察,即是‘无缘’,这与一时顿入十地无异。”又说:“修十度的十行法,是佛为下根人宣说的法门。”并以比喻对莲花戒论师说:“你讲的先从皈依发心起修的方法,就如猴子爬树一样,而我的不忆念而成佛的修法,就象金翅鸟直接降落在树顶上一样。”
莲花戒论师辩论道:“如你所说任何也不思想,即是舍离了‘妙观察智’,这样也就舍离了出世的智慧。如果仅作‘无想念’,那么昏倒或失去知觉的时候,也就应成为证得了‘无分别’的出世智慧。”针对摩诃衍所作的譬喻,莲花戒论师说:“你所作的譬喻与你的观点正好相违。因为金翅鸟一开始也要从地面起飞,越飞越高,最后才到达树顶的,并不能一开始就飞到了树顶,所以与你的一开始就不作意、不伺察、仅放松安住的观点恰好相违。”
这时,藏王开许双方的弟子、侍从等都可以参加辩论,于是伯央便说:“按照对方的观点,有不知法界的本性、不用修法就可成佛的过失”。因为一开始就不观察、不忆念,仅放松安住,这即是不知法界本性;睡眠即是禅定,即不用修法。
接着,益西旺波也发问说:“按照你的观点,不需修就已成佛了,那么以‘不忆念’去修也就没有必要。如果你说一开始还未成佛,还需要慢慢去修,那也就不成你所说的顿门修法。比如登山,须一步一步攀登上去,如果未迈一步,说是已到了山顶,这是不可能的。同样,你说需要修,但是又说不忆念,不作意什么,不修什么,放松安住,这样是不可能到达成佛的目的地的。资粮未圆满,业障也未清净,怎么可能圆满断证功德成就佛果呢?如你所说什么也不须作,只须睡眠,依此理则应连饭也不用吃了,但那就会饿死,哪里还谈得上成佛呢?”
摩诃衍以及弟子们对于这些有理有据的话无法以教理根据回答,只好向莲花戒论师献上花鬘,承认自己失败。
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